Цитаты из книги «Образы души. Шаманизм и системные расстановки»

Если причиной ее отсутствия стала травма, то в расстановке может быть проработана и исцелена хотя бы какая-то ее часть. Вместо того чтобы продолжать бесцельно блуждать в мире духов, душа снова отчетливо вспоминает свое прошлое и, скорее всего, охотно возвращается к своему хозяину – если тот еще жив. Если же в расстановке был представлен кто-то умерший, то в конце потерянная душа, вероятно, отправляется в ту часть мира духов, где живут души умерших людей.

Я вполне могу себе представить, что семейная расстановка оказывает на потерянные души то же действие, что и шаманское возвращение душ: когда расставляется семья, душа чувствует притяжение. Тогда она соединяется с заместителем и во время процесса расстановки переживает целительные движения. Когда расстановка заканчивается, душа покидает это пространство. В расстановке душа обретает новое равновесие и возвращает себе свою жизненную силу. Кроме того, она теперь снова знает, кому принадлежит.

Согласно традиции, большинство душ, которые полностью утратили контакт со своим хозяином, уже не способны вернуться к нему самостоятельно. Дело тут не в каком-то техническом препятствии, а просто в том, что души, которые ушли слишком далеко, немного или совершенно дезориентированы и уже не помышляют о возможности возвращения. Если душа покинула хозяина, поскольку у него были слишком суровые условия жизни или с ним произошла травма или несчастный случай, то она просто забывает, кому принадлежит. Такая потерянная душа продолжает существовать словно на автопилоте, она лишена всякой собственной инициативы. Часто бывает так, что болезни или проблемы, которые привели к потере души, уже давно прошли или разрешились. Но душа все равно не возвращается. В таком случае установить контакт с такой пропавшей душой – традиционно задача шамана. Тогда он разговаривает с ней, чтобы она могла снова осознать, кто она и где ее место.

Кроме того, согласно традиции, все души обладают отдельным, индивидуальным сознанием, за исключением тех, которые непосредственно связаны с костями и физическим телом. Но в то же время они – часть жизни своего хозяина. Если человек страдает какой-то болезнью или испытывает проблемы, все души индивидуально ощущают его потребность в исцелении и поддержке.

Один из вопросов, который постоянно задается в системной работе, это как заместители могут столько знать и чувствовать о тех, кого они замещают, и их семье. Если у человека несколько душ, способных свободно перемещаться, то теоретически одна из них может присутствовать на расстановке и устанавливать связь с душами заместителя. Как было описано в предыдущей главе, душа, если с уважением произнести приглашение в ее адрес, его принимает – вне зависимости от того, связана она с физическим телом или нет.

Есть один интересный факт, связанный с присутствием разных душ: мы привыкаем к тому, что они рядом с нами, но мы привыкаем и к ситуации, когда их рядом нет.

Традиция говорит о том, что обычно мы можем ощущать лишь позитивный эффект от их присутствия пли негативные последствия, если они исчезли и утратили с нами связь. Однако саму душу мы воспринимать не можем.

Согласно шаманской традиции, одиночная или двойная душа, которая прочно связана с нашими костями и физическим телом, не может покидать тело надолго, поскольку это быстро привело бы к смерти. Из других душ как минимум одна обычно остается поблизости от физического тела. Другие же души проводят время на природе или в других мирах и могут незаметно для нас исчезать, так что мы никак этого не воспринимаем. Эти души в принципе трудно осознать, даже если они совсем рядом.

Иногда одна из душ может уйти и не вернуться – и даже не испытывать такой потребности, поскольку она утратила интерес к жизни своего хозяина. Может случиться и так, что одна душа уходит, поскольку ее вынуждают к этому внешние обстоятельства. Например, серьезные несчастные случаи способны выкинуть душу из физического тела или шок может нарушить связь между телом и той душой, которая жила рядом с ним. В таких ситуациях души быстро

Традиционные шаманы используют модель множественной души для диагностики и лечения заболеваний. В случае болезни все души обследуются по отдельности, поскольку болезнь может быть вызвана только одной из душ. При этом шаман проверяет, в каком состоянии находится здоровье всех душ: возможно, они ослаблены или загрязнены чужими энергиями. Кроме того, он смотрит, не ушла ли одна из душ слишком далеко и не заблудилась ли.