Цитаты из книги «Шамбала. Священный путь воина»

Чтобы установить связь с фундаментальной магией реальности, в вас уже должна быть мягкость и открытость.

Мягкая речь выражает достоинство, так же как выражают его и хорошо поставленные плечи и голова. Было бы очень странно, если бы человек с поднятой головой и расправленными плечами стал бы рявкать на собеседника; это выглядело бы весьма нелепо. Бывает, что в разговоре с иностранцем, не понимающим твоего языка, обнаруживаешь, что перешёл на крик, будто, чтобы быть понятым, надо орать. Как раз этого и не нужно. Если вы действительно хотите общаться с другими, не обязательно кричать и стучать по столу, чтобы вас слушали. Если говоришь правду, можно говорить мягко, и в ваших словах будет сила.

Ваше тело является продолжением изначального добра. Это самый близкий инструмент, первое орудие, которым вы располагаете для выражения изначального добра, поэтому важно ценить своё тело. То, что вы едите, то, что пьёте, то, как вы одеваетесь, физические нагрузки – всё это важно. Необязательно ежедневно бегать трусцой или отжиматься, важно заботливое отношение к телу. Даже имея физические недостатки, вы не должны чувствовать себя их узником. Вы и в этом случае можете с уважением относиться к своему телу и к своей жизни. Ваше достоинство превосходит ваши физические недостатки. Во имя неба и земли вы можете позволить себе любить себя.

Человеческое достоинство держится не на финансовом благополучии. Богатые люди могут потратить много денег на роскошный интерьер, но, вероятно, они создадут искусственную роскошь. Достоинство же возникает из внутренних человеческих ресурсов, когда вы делаете вещи своими руками – точно, добротно и красиво.

Таким образом, отпускание связано с отпусканием малейших сомнений, колебаний или неловкости по поводу бытия самим собой, таким, какой вы есть. Нужно смягчиться по отношению к себе, чтобы глубоко уяснить тот факт, что дисциплина – это просто выражение вашего изначального добра; нужно ценить и уважать себя, отпуская сомнения и чувство неловкости, являя качества добра и здравости на благо других.

Прежде всего вы должны доверять самим себе. Тогда вы сможете доверять земле, доверять полновесности ситуации, а значит, сможете и воспрять духом.

Некоторые люди даже задумываются о том, чтобы выбрасывать его в космическое пространство: лучше предоставить вселенной заботиться о наших отбросах, чем самим убираться на своей земле. Именно в этом состоит подход закатного солнца – отгородиться от грязи, насколько это возможно, так, чтобы не надо было смотреть на неё, – просто избавиться от всего неприятного. Пока у нас приятная ситуация, мы забываем об объедках, о жирных тарелках и ложках. Работу по уборке мы оставляем для кого-то другого.

Это открытие представляет собой первый проблеск того, что называют Солнцем Великого Востока. Здесь, говоря «солнце», мы имеем в виду солнце человеческого достоинства, солнце человеческой силы. Солнце Великого Востока – это восходящее, а не закатное солнце; оно представляет рассвет, пробуждение человеческого достоинства – восход воинского духа. С синхронизацией ума и тела начинается рассвет Солнца Великого Востока.

Бесстрашие в этом случае скорее означает способность точно и правильно реагировать на мир явлений в целом. Это просто точные и совершенно прямые взаимоотношения с миром явлений при помощи чувственных восприятий, ума, зрения.

Не научившись симпатии или мягкости по отношению к себе, они не могут ощутить внутри себя гармонию и спокойствие, а потому всё, что они проецируют на других людей, тоже лишено гармонии и пронизано замешательством. Вместо того чтобы ценить свою жизнь, мы часто принимаем собственное существование за нечто само собой разумеющееся, а то и находим его гнетущим и тягостным.