Цитаты из книги «Как превращаться в Дракона»

Третий вариант – это то, как сам Фэн Чжицян относился к теории. Он был гениальным рассказчиком, и несмотря на то, что, даже владея терминами, специальный китайский иногда очень сложно понять, он умел захватить слушателя.

записывать что-то каллиграфически, это тоже практика. Его ученики очень сильно продвинулись, потому что он очень многое мог объяснить. Когда Фэн Чжицян, наш главный мастер, приходил после тренировок с Чэнь Факэ и говорил: «Шифу, я вообще ничего не понял», тот его спрашивал: «Хорошо, что тебе не понятно?», Фэн Чжицян воспроизводил то, что показывал ему учитель, и мастер свободно все ему объяснял: «Вот этот момент и этот момент в медицине проявляется так, а в медитации вот так…». Он мог легко объяснить то, что без комментариев оставалось недоступным. Это второе отношение к теории, которое говорит о том, что свою практику надо анализировать и обсуждать, так как это очень помогает процессу обучения.

У Ху Яожэня любимая каллиграфия – «путь меча (или путь боевого искусства) и путь к истине – это одно и то же». Он очень четко говорил, что, если

Нужно позаниматься, после этого сесть спокойно и мысленно вспомнить все, что происходило. Не нужно записывать и не нужно держать никакую литературу, схемы и прочее…

смысл нэйгун – в том, что мы дыхание приводим в определенной точке.

уделять внимание и животу, и грудной клетке, и позвоночнику, и конечностям. Если мы в них приводим внимание и дыхание, то ресурс совершенно другой, энергетическая емкость тела растет.

смысл – мы можем сделать тело сосудом для энергии

нэйгун – это третий этап тренировки, на котором возникают ощущения в реальных точках.

тело добавляется в третью очередь, но все новички наоборот начинают с тела. Как правильно?

«По методике тренировки, ты всегда тренируешь сначала внимание, потом дыхание, а только на третьем этапе стекание