Цитаты из книги «Дневник»

Шагая рядом с Питером, Мисти рассказывала ему о химии живописи. О том, что физическая красота, по сути, все та же химия, геометрия и анатомия. На самом деле, искусство – точная наука. Ты выясняешь, почему людям нравится тот или иной объект, а потом воспроизводишь его. Копируешь. Воссоздаешь. Вот такой парадокс: ты «создаешь» настоящую улыбку. Вновь и вновь повторяешь спонтанный миг ужаса.

Пепел к пеплу. Ее дитя в погребальной урне. Леонардовская «Мона Лиза» – просто тысяча тысяч мазков краски. «Давид» Микеланджело – просто миллион ударов молотком. Каждый из нас – миллион кусочков, сложенных в нужном порядке.

Платон утверждал, что человеку не надо ничему учиться. Наша душа прожила столько жизней, что мы знаем все от рождения. Учителя и наставники просто напоминают нам то, что мы и так уже знаем. Наши страдания. Подавление рационального мышления и есть путь к вдохновению. Муза. Наш добрый гений. Страдание освобождает от рационального самоконтроля, и божественное изливается через нас. – Любой сильный стресс, – говорит доктор, – позитивный или негативный, любовь или боль, он калечит рассудок и дает нам способности и идеи, недостижимые никак иначе. Как будто слушаешь Энджела Делапорта. Метод Станиславского. Надежная формула для производства чудес по запросу.

– Левое полушарие – это ученый, – говорит доктор. – Правое полушарие – художник. Он говорит, в повседневной жизни люди обычно задействуют левое полушарие. И только когда человека терзают нестерпимые боли, когда он сильно расстроен или серьезно болеет, его подсознание может взять верх над сознанием. Когда тебе больно, когда ты болеешь, печалишься или впадаешь в уныние, правое полушарие может взять управление на себя, пусть лишь на долю секунды, но в эту долю секунды тебе открывается доступ к божественному вдохновению. Порыв вдохновения. Миг озарения. Французский психолог Пьер Жане называл это состояние «понижением ментального порога». Доктор Туше говорит: – Abaissement du niveau mental. Когда мы измучены, или подавлены, или голодны, или уязвлены. Немецкий философ Карл Юнг утверждал, что в эти мгновения мы подключаемся к всеобщему своду знаний. К мудрости всего человечества, накопленной за все времена.

ранах Христовых. С лордом Байроном, который постился, и пил слабительное, и героически переплыл Геллеспонт. Романтический анорексик. Сравните их с Моисеем и Илией, постившимися, чтобы удостоиться божественных откровений в Ветхом Завете. С английскими ведьмами в семнадцатом веке, постившимися, чтобы творить колдовство. С кружащимися дервишами, доводящими себя до полного изнеможения ради просветления духа.

Боль и лишения. Буддийские монахи сидят на крышах, ничего не едят и не спят, пока не достигнут просветления. В одиночестве, без укрытий от солнца и ветра. Сравните их с Симеоном Столпником, гнившим заживо на столпе. Или с йогами-харешвари. С духовными поисками североамериканских индейцев. С набожными американскими барышнями в девятнадцатом веке, постившимися так истово, что умирали от голода. Со святой Вероникой, чьей единственной пищей служили пять апельсиновых зернышек, съедаемых в память о пяти

– Вот интересный момент, – говорит доктор. – Боль рассматривается как инструмент духовного роста.

Ессеи учили юного Иисуса. Они учили Иоанна Крестителя. Они называли себя целителями и совершали все чудеса Христовы – исцеляли больных, воскрешали мертвых, изгоняли демонов – за сотни лет до Лазаря. Джайны превращали воду в вино за сотни лет до ессеев, которые делали то же самое за сотни лет до Иисуса. – Те же самые чудеса можно творить вновь и вновь, если о них все забыли, – говорит доктор. – Помните об этом.

Сиенская бичевала себя по три раза. В первый раз – за свои собственные грехи. Во второй – за грехи всех живущих. В третий раз – за грехи всех почивших.

Доктор Туше не умолкает ни на секунду. Он говорит, христианские мученики были преемниками джайнов. Каждый день святая Екатери