Отзывы на книги автора «Бертран Рассел»

После долгого перечня скучных книг я, наконец-то, нарвался на жилу по-настоящему интересных произведений нобелевских лауреатов.
Это не художественная литература. Книга вышла в 1929 году и является критическим анализом традиционных представлений о браке, сексуальности и семейной жизни. Почти за сто лет многое изменилось в отношении к семье и браку, в отношениях между мужчинами и женщинами. Поэтому сегодня книга говорит нам не только о браке как институте, но и о поколении автора, о его эпохе, о страхах и надеждах общества начала XX века.

Автор, опираясь на социологию, историю и логику, рассматривает мораль как социальный институт, исторически изменчивый, а не как вечный догмат. Он прямо связывает брак с экономикой и собственностью:

… нельзя не признать теснейшую связь между частной собственностью и семьей – связь взаимную и настолько прочную, что невозможно отделить одно от другого, назвать одно причиной, а другое – следствием.
Основным мотивом сексуальной этики, господствовавшей в западной цивилизации с дохристианских времен, было стремление гарантировать добродетель со стороны женщины, поскольку без нее патриархальная семья теряет смысл (ибо нельзя точно установить отцовство).

Изучив институт брака от древних форм и патриархата до современной ему индустриальной эпохи, он показывает, как экономические, политические и культурные изменения влияют на отношения между мужчинами и женщинами. Например, ослабление роли отца он связывает с усилением государства:

… с развитием современной цивилизации роль отца в воспитании все больше берет на себя государство... При таком положении дел следует ожидать полного разрушения традиционной морали, поскольку у матери не останется причин требовать безусловного установления отцовства ее ребенка.

Рассмотрены вопросы сексуального воспитания, добрачных отношений, развода, положения женщин, контроля рождаемости и роли государства в регулировании семьи. Продвигается идея равноправия полов и освобождения личной жизни от лицемерия.
Неожиданно искренне звучит позиция в защиту любви:

Лично я верю, что романтическая любовь есть источник самых глубоких удовольствий, возможных в этой жизни. Отношения мужчины и женщины, любящих друг друга нежно и страстно, бесценны, и не осознавать этого значит обрекать себя на страдания.

Сильно впечатлила критика сексуального невежества:

… детей стараются оставлять настолько невежественными, насколько это вообще возможно ... Им прививают привычку лгать в вопросах секса… им внушают, что сексуальные отношения, даже в браке, отвратительны по своей природе и что, участвуя в процессе размножения, мужчины … подчиняются своей животной природе, а женщины исполняют тягостный долг. Подобное мировосприятие превращает брак в пытку …, а отсутствие инстинктивного удовлетворения порождает жестокость, маскирующуюся под мораль.

Для 1920-х годов такие идеи звучали радикально. Я узнал, что автора обвиняли в подрыве института семьи и пропаганде «свободной любви».
Он понимал масштаб перемен:

... Если нельзя больше требовать ни непорочности девушек, ни верности жен, становятся насущно необходимыми новые способы сохранения семьи – иначе ее распад неминуем…
…На самом деле нам предстоит заново переосмыслить сексуальную мораль как таковую.

Однако в определенный момент чтения мой интерес еще более усилился . Мне послышались шовинистические и расовые нотки. Сначала я подумал, что ошибаюсь или не понимаю терминологию эпохи. Но, книга действительно содержит высказывания, типа:

.. не исключаю, что в ближайшую сотню лет наука о наследственности и биохимия добьются колоссальных успехов, которые позволят вывести новую расу – и все признают ее безусловно высшей по сравнению с нынешними.

И еще более резкое утверждение:

Во многих случаях факт превосходства одной расы над другой почти не вызывает сомнения. Северная Америка, Австралия и Новая Зеландия, безусловно, больше сделали для мировой цивилизации, чем им удалось бы, населяй их по-прежнему аборигены. Как представляется, в целом справедливо считать не…ов низшими по сравнению с белыми, но для работы в тропиках они подходят идеально...

Рассел также допускает мысль о глобальном регулировании демографии: … международное правительство, распределяющее допустимые квоты прироста населения по странам мира.

Но тут важен исторический контекст. Говорят впоследствии Рассел стал одним из самых последовательных критиков войны, империализма и ядерного оружия и занял выраженно антирасистские позиции. Возможно, именно поэтому ему присудили Нобелевку.

Повторюсь, читать книгу было интересно как документ эпохи.
Моя оценка: твердая 8-ка из 10

Как же скучно...
Тексты издаются только из-за того, что Рассел - знаменитый философ. Художественная литература - жанр, в котором он не силен. После прочтения нескольких рассказов понятно, что талант Рассела уступает Олдосу Хаксли, Ивлину Во, Моэму, Голсуорси и т.п. По сравнению с современниками сочинения выглядят недоработанными. Еще и написано они викторианским стилем.
Из всего сборника более или менее читабельны сны исторических и литературных персонажей.
В общем, автор не любит войну, фашистов, коммунистов, капиталистов, церковников и далее по списку.