Цитаты из книг автора «Беллур Айенгар»

Если вы наклоняетесь в обе стороны одинаково, они должным образом очищаются и промываются кровью, приносящей с собой биологическую энергию — прану.

интеграцию тела (шарира-самьяма), интеграцию дыхания (прана-самьяма), интеграцию чувств (индрия-самьяма), интеграцию ума (мана-самьяма), интеграцию разума или знания (буддхи-самьяма или джняна-самьяма) и, наконец, интеграцию самого себя со всем сущим (атма-самьяма).

Грубое тело, стхула-шарира, соответствует физической или анатомической оболочке (аннамайя-коша). Тонкое тело, сукшма-шарира, состоит из физиологической оболочки (пранамайя-коша), ментальной оболочки (маномайя-коша) и интеллектуальной оболочки (виджнянамайя-коша). Тело, от которого зависят все остальные и которое находится на самом глубоком уровне, называется каузальным телом, или карана-шарира. Это духовная оболочка блаженства.

Третья стадия, которую я называю коммуникация или единение, — это когда ум наблюдает за связью когнитивных процессов в коже с конативными действиями тела. Это ментальный акт в асане.

Затем, когда мы выполняем позу физически, кожа, глаза, уши, нос и язык — все наши органы восприятия — неожиданно начинают ощущать, что происходит с телом. Это называется когнитивным актом

Конативный акт — простое физическое действие на самом очевидном уровне.

Приступая к практике асан, мы лишь внешне повторяем позу: наша работа происходит на периферии. Такое действие называется конативным.

Если понаблюдать за усилиями, которые требуются для выполнения позы, пока вы еще новичок в йоге, и продолжать наблюдения по мере практики, вы заметите, что со временем прикладываете все меньше и меньше усилий, а уровень выполнения асан ы при этом повышается. Степень физических усилий уменьшается, а достижения увеличиваются.

если распространить внимание с вытянутого участка тела на все остальные участки, не теряя при этом концентрацию на вытянутом участке, тогда вы не утратите ни внутреннего воздействия, ни внешнего выполнения позы. При концентрации есть точка сосредоточения, при медитации таких точек нет. В этом весь секрет.

Фокусирование на одной точке есть концентрация. Фокусирование на нескольких точках одновременно есть медитация.