Цитаты из книг автора «Беллур Айенгар»

Цель Йоги — освободить основную силу сознания от всех воспоминаний, мышления, чувственных побуждений и желаний и попытаться осознать чистое сознание как искру самой космической энергии, которая является природой самосознающего Высшего Разума

Йога учит пранаяме, приписывая ей бесспорное воспитательное, упорядочивающее и духовное значение.

Не стоит недооценивать пользы асан. Даже самые простые из них позволяют испытать три уровня поиска — внешнего, который делает тело более сильным, внутреннего, позволяющего интеллекту стать более устойчивым, и, наконец, глубинного, укрепляющего ваш дух.

Таким образом, асана должна быть устойчивой, безмятежной на всех уровнях — тела, ума и души.

Никому еще не удавалось подчинить себе законы природы. Они неумолимы и беспристрастны, но мы вынуждены играть по навязанным нам правилам. Принимая вызов природы и вступая в игру, мы оказываемся беззащитны на пути, который каждому воздаст по заслугам. Все зависит только от прилагаемых нами усилий: кто-то как минимум сможет самостоятельно завязать шнурки в восемьдесят лет, а кто-то постигнет таинство Жизни.

физического и душевного здоровья, взаимопонимания, мудрости, умиротворения и свободы.

Мы — маленький островок непостоянства, взирающий на бесконечный океан великих перемен

Йога раскрывает творческий потенциал Жизни.

Йога же в понимании мудрецов создана для исполнения всех наших желаний. Итогом практики, ни много ни мало, является достижение цельности и неразделенности с самим собой и божественным началом.

Корнем дерева является яма, которая включает пять принципов: ахимса (ненасилие), сатья (правдивость), астея (свобода от корыстолюбия), брахмачарья (контроль над чувственными удовольствиями) и апариграха (свобода от жадности и тяги к обладанию вещами сверх необходимого). Соблюдение ямы дисциплинирует пять органов действия — руки, ноги, рот, репродуктивные и выделительные органы. Естественно, органы действия управляют органами чувств и умом. Допустим, если кто-то хочет нанести вред, а органы действия не слушаются, то вред не будет нанесен. Поэтому йога начинается с контроля над органами действия, а яма, таким образом, — корень дерева йоги.