Цитаты из книг автора «Аристотель»

Четвертое – текст. Под текстом я понимаю, как сказано выше, объяснение действий посредством слов

Совершенно очевидно, что необходимо приобрести знание о первых причинах: ведь мы говорим, что тогда знаем в каждом отдельном случае, когда полагаем, что нам известна первая причина. А о причинах говорится в четырех значениях: одной такой причиной мы считаем сущность, или суть бытия вещи [ведь каждое «почему» сводится в конечном счете к определению вещи, а первое «почему» и есть причина и начало]; другой причиной мы считаем материю, или субстрат [hypokeitmenon]; третьей – то, откуда начало движения; четвертой причину, противолежащую последней, а именно «то, ради чего», или благо [ибо благо есть цель всякого возникновения и движения).

Но поскольку трудность двоякая, причина ее, быть может, не в вещах, а в нас самих: действительно, каков дневной свет для летучих мышей, таково для разума в нашей душе то, что по природе своей очевиднее всего.

кто любит мифы, есть в некотором смысле философ, ибо миф создается на основе удивительного

научить более способна та наука, которая исследует причины, ибо научают те, кто указывает причины для каждой вещи

труднее всего для человека познать именно это, наиболее общее, ибо оно дальше всего от чувственных восприятий.

Во-первых, мы предполагаем, что мудрый, насколько это возможно, знает все, хотя он и не имеет знания о каждом предмете в отдельности.

Поэтому если кто обладает отвлеченным знанием, а опыта не имеет и познает общее, но содержащегося в нем единичного не знает, то он часто ошибается в лечении, ибо лечить приходится единичное.

научиться же способны те, кто помимо памяти обладает еще и слухом.

мудрость есть наука об определенных причинах и началах.