Отзывы на книги автора «Ариадна Борисова»

Милейшая и очень добрая история о летних каникулах, отдыхе в деревне, самой любимой бабушке и вообще обо всём том, что связано с детством. С этой книгой реально окунуться в самые теплые и счастливые моменты своей жизни, от души посмеяться вместе с её героями и вспомнить себя, такого юного и отважного, любознательного и всезнающего одновременно.

Валентинка и её товарищи Васька, Павлик, Сардана – взрывная компания, гремучая смесь и просто четверо закадычных друзей, которые ни дня не могут прожить без приключений. Они умудряются встрять в самые уморительные ситуации и далеко не всегда выходят сухими из воды. От взрослых получают по первое число, и лишь дядя Сеня, сочувствуя и помогая ребятам, всегда на стороне молодёжи. Особенно в те моменты, когда, казалось бы, заняться совсем нечем, герои повести попадают в переплет с удвоенной силой. На то они и дети¯\_(ツ)_/¯ На страничках произведения Валентинка и Ко будут искать клад, разыскивать украденный велосипед, рыбачить, ходить за грибами, мастерить пугало, а ещё устроят собственный театр, торжественно вступят в ряды героев-разведчиков и ещё много всего интересного ожидает читателя.

Мне понравилось творение Ариадны Борисовой, считаю знакомство с автором удачным! Быть может, подсознательно пыталась сравнивать Валентинку с Манюней, героиней одноименного романа Абгарян или сюжетно сопоставить с книгой "Лето, бабушка и я" Тинатин Мжаванадзе. И, видимо, чего-то не хватило. То ли уютных мелочей, которые проскочили здесь уже к финалу, то ли юмор оказался более детским, а мне хотелось чего-то более упоротого. Но отмечу, книга в первую очередь для детей, в отличие от той же "Манюни", например. Поэтому всё в возрастных пределах, а мои придирки пусть останутся лишь моими. Не могу не отметить, безумно тронула глава "Ничейная бабушка". Это было не по-детски грустно и очень душевно, за что автору огромнейшее спасибо. Ну и, конечно, бесподобные иллюстрации Ольги Громовой, настолько узнаваемые, что совершенно неважно к какому произведению они выполнены. Её персонажи всегда воспринимаются мною позитивно.

В общем, если и провести вечер приятно, то почему бы и не с такими "Записками…"? (ﾉ◕ヮ◕)ﾉ*:･ﾟ✧

Отчего человек, становясь старше, теряет прошлую память? Каждый возраст несет человеку что-то доброе. Но старики ведут себя так, будто родились на свет уже умудренными опытом. Любимое присловье поживших: «Эх, вот когда мы были молодыми!..» Молодежь считает, что бытие в старости невыносимо и бесполезно. Подростки презирают молодых за тягу к разговорам о любви, о свадьбах-женитьбах… И только малыши одинаково открыто и простодушно любят их всех – бабушек-дедушек, родителей, старших сестер и братьев. В каждом ребенке жива близкая память о Белом Творце, поэтому дети светлы.

Это не фэнтези, как утверждает издатель, а эпос, мимикрирующий под фольклорное сказание о людях саха, их жизни в долине великой реки Элен (Лены), верованиях, взаимоотношениях с соседними племенами в давние времена. Этот народ пошел от Белого Творца, который из солнечных лучей создал волшебного коня Дэсегея и кузнеца Кудая, а потом стали появляться люди саха, населявшие собой Орто - срединный мир. Повествование разделено на главы-доммы, в которых рассказывается о разных эпизодах и людях из жизни племени: отважном воине-багалыке Хорсуне, его нежной и хрупкой жене Нарьяне, жреце Сандале с очень непростой судьбой, злом духе-страннике Дэллике, бедном отшельнике Сордонге, нищем аймаке (деревне) Сытыган, многодетной семье Лахсы и Манихая, уважаемом старейшине Силисе и его вечно юной жене Эдеринке.

Какие-то эпизоды читать было интересно, какие-то скучновато, но все же автор держала ритм, видно, что она хорошо знает традиции своего народа и его историю. Меня больше всего в книге привлекли бытовые подробности, как в условиях Крайнего Севера они согревали свои дома, рожали детей у костра, добывали и делили на всех пищу - очень крутой обычай, я считаю, когда при забое домашнего скота лучшие куски раздаются всем соседям, и так делают все без исключения по кругу, поэтому всегда и у всех есть что поставить на стол. А самым странным обычаем мне показалось отдавать ребенка, родившегося в семье, где долго не было детей, на воспитание в другую семью до десяти лет, чтобы духи его не забрали, подчас под видом щенка, чтобы духи не заподозрили подмену.

Интрига с дочерью Хорсуна и Нарьяны, которая родилась с сильнейшим даром удаганки (якутским аналогом амазонки), но благодаря усилиям Дэллика и Сордонга была выдана за сироту из нищего племени, должна разрешиться в следующих книгах серии, но я не знаю, когда до них доберусь. Хочется отметить, что меня невероятно взбесил жрец-женоненавистник, который считает, что женщины это не люди, а всего-то матки на ножках. И это духовный пастырь народа, в котором почитаются удаганки!

Отчего человек, становясь старше, теряет прошлую память? Каждый возраст несет человеку что-то доброе. Но старики ведут себя так, будто родились на свет уже умудренными опытом. Любимое присловье поживших: «Эх, вот когда мы были молодыми!..» Молодежь считает, что бытие в старости невыносимо и бесполезно. Подростки презирают молодых за тягу к разговорам о любви, о свадьбах-женитьбах… И только малыши одинаково открыто и простодушно любят их всех – бабушек-дедушек, родителей, старших сестер и братьев. В каждом ребенке жива близкая память о Белом Творце, поэтому дети светлы.

Это не фэнтези, как утверждает издатель, а эпос, мимикрирующий под фольклорное сказание о людях саха, их жизни в долине великой реки Элен (Лены), верованиях, взаимоотношениях с соседними племенами в давние времена. Этот народ пошел от Белого Творца, который из солнечных лучей создал волшебного коня Дэсегея и кузнеца Кудая, а потом стали появляться люди саха, населявшие собой Орто - срединный мир. Повествование разделено на главы-доммы, в которых рассказывается о разных эпизодах и людях из жизни племени: отважном воине-багалыке Хорсуне, его нежной и хрупкой жене Нарьяне, жреце Сандале с очень непростой судьбой, злом духе-страннике Дэллике, бедном отшельнике Сордонге, нищем аймаке (деревне) Сытыган, многодетной семье Лахсы и Манихая, уважаемом старейшине Силисе и его вечно юной жене Эдеринке.

Какие-то эпизоды читать было интересно, какие-то скучновато, но все же автор держала ритм, видно, что она хорошо знает традиции своего народа и его историю. Меня больше всего в книге привлекли бытовые подробности, как в условиях Крайнего Севера они согревали свои дома, рожали детей у костра, добывали и делили на всех пищу - очень крутой обычай, я считаю, когда при забое домашнего скота лучшие куски раздаются всем соседям, и так делают все без исключения по кругу, поэтому всегда и у всех есть что поставить на стол. А самым странным обычаем мне показалось отдавать ребенка, родившегося в семье, где долго не было детей, на воспитание в другую семью до десяти лет, чтобы духи его не забрали, подчас под видом щенка, чтобы духи не заподозрили подмену.

Интрига с дочерью Хорсуна и Нарьяны, которая родилась с сильнейшим даром удаганки (якутским аналогом амазонки), но благодаря усилиям Дэллика и Сордонга была выдана за сироту из нищего племени, должна разрешиться в следующих книгах серии, но я не знаю, когда до них доберусь. Хочется отметить, что меня невероятно взбесил жрец-женоненавистник, который считает, что женщины это не люди, а всего-то матки на ножках. И это духовный пастырь народа, в котором почитаются удаганки!

Человек не должен быть один. Он должен кого-то любить, с кем-то ссориться и драться. Без этого вся жизнь будет как несоленый суп или потолок без трещин.

Книга Ариадны Борисовой изначально привлекла меня великолепными иллюстрациями Ольги Громовой.

Текст оказался не хуже картинок! В моем детстве тоже была летняя деревня, в которой "больше лета, солнца и травы, чем в городе", и я до сих пор многое помню: игры, в которые мы играли, лес и реку. А вот Валентинка решила не полагаться на свою память и написала "Записки для моих потомков". В этих самых записках она и ее друзья Сардана, Васька и Павлик проводят летние каникулы, попадая во всевозможные приключения.
Прекрасная повесть с настоящими современными детьми: повествование динамично и забавно.
Как и многие из детей, герои книги мечтают оказаться в Африке, от несправедливостей взрослых пытаются уйти в Синий лес и там посинеть, надеются поймать динозавра в реке, найти клад, купить корабль и отправить его в плавание, придумывают себе настоящие геройские испытания.
Помимо друзей, в повести, как это и бывает в жизни, есть и вредная девчонка, с которой сравнивают Валентинку не в пользу последней.
Еще из плюсов - это повесть в рассказах, хронология которых не особо важна, но детям, на мой взгляд, читать так удобнее.
Очень рекомендую эту книгу как детям, так и их родителям.

После прочтения первой части "Записок для моих потомков" я даже не надеялась, что выйдет вторая. Но вот спустя более чем полтора года, я прочла и вторую книгу приключений Валентинки и ее друзей. Правда Сардана, Васька и Павлик остались в деревне, но Валя находит себе новых товарищей. Тем более, в начале книги она идёт в школу после летних каникул, где знакомится с новеньким мальчиком Олегом. Сначала ей пришлось с ним подраться, но зато потом он насмешил девочку и весь класс своим сочинением, которое написал не от лица мальчиков, изображенных на картине, как велел учитель, а от лица собаки рядом с ними. Валентинкины проблемы в школе начались вместе с 1 сентября, и виновата в этом была, конечно же, злосчастная математика! Чтобы не ходить на контрольную, девочке пришлось имитировать сердечную недостаточность, а когда учитель почему-то всё же поставил двойку и вызвал отца Вали в школу, она сказала, что заразила и папу. А ещё Валины родители решили завести себе второго ребенка, и более того, совершенно никакого воображения - снова девчонку! Смешной момент в книге приведу в виде цитаты:

Вечером мы с папой ходили к маме в больницу. Нас почему-то не пустили. Мы разговаривали через окно. Мама была вся светленькая, в белом халате и с белым лицом. Глаза у нее были усталые. Я подумала, что сильно люблю свою маму несмотря ни на что и, может быть, всё ей прощу.
- Я буду писать тебе из детского дома каждый день! - закричала я, и мой голос немножко задрожал.
Папа странно на меня посмотрел, дернул за руку и сказал:
- Не говори глупостей.

Потом Валентинкин папа объяснил ей, что если у неё родилась сестренка, то это не значит, что Валентину отправят в детский дом, и она расслабилась.
Всю книгу эта озорная девчонка вечно находит себе приключения, придумывает что-то, а потом получает за это! Она подстригла своего друга Олежека почти налысо, взорвала петарду в кастрюле с водой, чтобы заглушить шум взрыва, пригласила на свой день рождения всех, кого встретила на улице, устроила в квартире каток на киселе, пыталась вырвать зуб с помощью собаки, а потом поменяла его на инопланетянина. Валентинка, жалея серебряных эльфов, прячет их в рукава своего почти нового платья, с которого срезала звезды, чтобы погадать, но, увлекшись пением, разбрасывает их на гостей. А гости оказались настолько слепы, что эльфов в кильке не разглядели! Вообще, Валентинкины размышления о несправедливости взрослых, об их непостоянстве и странных поступках мне страшно нравятся! Так как девочке в книге уже 10 лет, ее начинают посещать мысли о любви. Все вокруг влюбляются, а Валя, хуже что ли?! И, подбросив монетку, она решает влюбиться в учителя рисования. Но просто так любить - скучно, и девочка придумывает целую историю о том, что между ее семьей и семьей Виссариона Васильевича идет многолетняя вражда, и ее папа должен убить Виссариона... Но всё заканчивается не так плохо для учителя, а потом Олег, верный товарищ Вали, говорит, что если никто на ней не женится, он сам, пожалуй, готов пойти на это!
Книга очень классная! Столько весёлостей и детских фантазий! Очень всем советую!

Очень необычно, очень красиво, напевно. Я бы не сказала, что это фэнтези, скорее напоминает какую то легенду, эпос. Я наверное впервые читала книгу, основанную на якутском фольклоре, и это было неизбито, необычно, довольно подробно. Почерпнула для себя немало нового, о быте, верованиях, традициях якутов. Потому как автор очень много внимания уделяет подобным описаниям.
Аннотация немного вводит в заблуждение, такое ощущение, что сюжет книги будет вертеться вокруг багалыка Хорсуна и его пропавшей жены Нарьяны и новорожденного ребенка. Но я бы не сказала, что они главные герои книги. Тут герои это народ Саха, и Хорсун и тем более Нарьяна занимают лишь часть повествования, даже не большую его часть.
Герое тут много и мало того по каждому герою автор дает флэшбеки в прошлое каждого из них. Читать было не очень легко, очень много незнакомых местных слов (но в книге есть словарик и сноски и в принципе все было понятно), но увлекательно. Герои очень объемные, их не мало, но автор уделил достаточно времени каждому из них, отлично прописав характеры, мотивацию.
У книги нет как такового логического финала, она просто кончилась и вопросов осталось немало, да и судьба многих героев очень интересует. Так что надо будет добраться и до продолжения истории.

Мне, наверное, понравилась эта история больше, если бы она происходила не фоне Второй Мировой войны.

Главный герой Хаим еврейского происхождения влюбился в русскую девушку Марию и пусть не сразу, но добился ее внимания и согласия на брак. Девушка сирота и на неё положил глаз женатый мужчина, который ей совсем не нравился и поэтому когда встал выбор между ним и Хаимом, то она выбрала последнего.

Сначала все у них было неплохо, но потом начались изменения из-за войны и их сослали в Сибирь. Про этот период тяжело было читать - голод, холод, цинга. бесконечные смерти, пьющий управляющий участка со своими закидонами и жестокий милиционер, который очень любил наказывать провинившихся да ещё и самыми изощренными способами.

Я не люблю книги, связанные с войной, да и попалась она мне не в тот период. Сейчас хочется легкости, волшебства и праздника, а не тяжестей и невзгод человеческих судеб. В остальном книга неплохая.

Когда я бралась за чтение этой книги, то если честно, вообще ничего от этого не ожидала, к тому же у книги стоит «Любовный роман», а если это касается русскоязычной литературы, то там примерно понятно что стоит ожидать. Но по факту, это оказался совершенно не любовный роман, а наоборот очень классический и серьёзный. Поэтому если вас пугает то что тут стоит такая отметка, то здесь вообще ничего нет про любовь и отношения, кроме любви между мужем и женой, да влюблённость соседа в маму героини, причём одностороннюю.

Речь в этом романе идёт о семье Готлиб, которая из Прибалтики, как и многие другие жители, приказом Сталина была переселена на Дальний Восток, чтобы отвечать за прегрешения перед Советской Властью, которых естественно в помине не существовало. Тут нужно понимать, что здесь описывается военное и послевоенное время, когда шла массовая реабилитация граждан. И по сути дела здесь мы видим просто как жила эта семья, как они спасались от холода, голода, как знакомились с хорошими и добрыми людьми, как у них появилась дочка Изольда. И дальше можно продолжать до бесконечности. Но вот того что в описании указано, по факту тут и нет, потому что опять же, это не роман про любовь, это роман про жизнь.

В целом это было интересно, до финала, а вот финал меня несколько разочаровал, потому что мама у Изольды погибла каким-то совершенно нелепым образом и изводила себя непонятно ради чего, хотя там уже никто не угрожал, никто над душой не стоял, как говорится и как-то скомкано показана жизнь героини в детском доме, учитывая что после этого никакого продолжения и нет. Поэтому в принципе книгу советую тем, кто хочет как раз прочесть что-то про жизнь репрессированных людей. Но не ждите романтики.

В центре повествования данного современного романа - история любви молодого еврея Хаима и русской девушки Марии.
Их взаимоотношения протекают на историческом фоне 40-х годов прошлого века, а именно в преддверии Второй Мировой войны и её развёртывания с нападением на СССР, в составе которого к тому времени уже были и прибалтийские республики.

По мере развития сюжета обстановка накаляется, атмосфера страха, ужаса и грядущих испытаний буквально парит в воздухе, что незамедлительно сказаться на судьбах главных героев.

Сюжет романа построен на контрасте между мирной довоенной жизнью на прекрасной прибалтийской земле и стремительно нарастающим напряжением во всём мире, а также изменившимся статусом самих прибалтийских государств.

Помимо внешних причин и перипетий, в романе затронута тема внутренних проблем Советского Союза, среди которых обязательной повесткой становится тема репрессий и гонения евреев.

По своей сюжетной канве роман скорее относится к любовным историческим произведениям, в котором тема любви выходит на первое место, а всё остальное становится дополнением к ней.

Несмотря на постигшие героев испытания, сложную и горькую тему тех лет, роман не трогает за душу, не заставляет сопереживать, изначально расставляя уже набившие оскомину акценты, благодаря чему развитие сюжета изначально можно предположить.

Данный роман своего рода лайт версия лагерной тематики, которую так любят мусолить современные писатели. Но навряд ли могут создать что-то действительно интересное, впечатляющее новаторством и необычным ракурсом, подходом.

Трэба дома бываць часцей,
Трэба дома бываць не госцем,
Каб душою не ачарсцвець,
Каб не страцiць святое штосьцi.

Эта книга – послание.
Это письмо из детства, из тех времен, когда были мы босоногими и веселыми обитателями дворов и подворотен, бесстрашными исследователями подвалов и чердаков, счастливыми обладателями велосипедов и волейбольных мячей, благодарными зрителями дневных сеансов.
Это послание из юности, из первой любви, из первых разочарований и слез, из первых серьезных удач и первых болезненных осечек.
Это окно туда, где молоды наши мамы и папы, где живы бабушки и дедушки, где рядом старые друзья и соседи.

Наши дома, наши родные стены…
Вы помните нас маленькими, вы видели, как мы росли, как покидали вас и как возвращались.
Надо повзрослеть, может быть, надо даже постареть, что в полной мере осознать, как дороги нам родные окна, родные ступеньки в подъездах, какой музыкой звучит скрип петель родных дверей…
Надо всерьез повзрослеть, чтобы до конца понять, какое это счастье – возвращаться туда, где тебя ждут, и где ты навсегда маленький…

Несколько рассказов вполне взрослых людей о домах и дворах своего детства и юности.
В них память о тех, кого давно нет рядом.
В них запоздалые попытки понять одних и простить других, разгадать давние семейные тайны.
В них отголоски любви и боли.
В них всё то, что вкладывает каждый из нас, произнося святые слова: «Мой дом. Наш дом…»

Надо всерьез повзрослеть…
И всё-таки мы молоды, пока есть те, кто помнит нас детьми, и пока нам есть куда вернуться – вернуться домой.

Трэба дома бываць часцей,
Трэба дома бываць не госцем,
Каб душою ты стаў чысцей
I не страцiў святое штосьцi.

Стихи Рыгора Барадулина, Народного поэта Беларуси