Много лет назад я начинала погружение в тему архетипов с произведений Джин Шинода Болен о греческих богах и богинях, «Бегущей с волками» Клариссы Пинколы Эстес и книги Маргарет Марк и Кэрол С.Пирсон «Герой и Бунтарь» – это очень захватывающее чтение и труды экстра-класса. Однако со временем я поняла, что для моих профессиональных целей эти архетипы не очень подходят, потому что в них архетип «склеен» с психотипом и четкими жизненными задачами. Эти «как-бы-архетипы» очень понятны и притягательны как раз из-за объемности, наполненности индивидуальностью.
ЛЮБОВНИЦА. Афродита не только богиня-любовница, но и молодая красавица, свободная женщина (хоть и замужняя, но с любовниками) гордого нрава и огненного темперамента. Получается, что не может быть женщины с отталкивающей внешностью, которая является магнитом для мужчин? Может, и история нам это подтверждает легендами о Клеопатре или жизнью Барбары Стрейзанд. Афродита – вечно юная и свежая. Значит, женщина старшего возраста не может использовать флирт для достижения своих целей? И таких примеров достаточно! Так же можно быть в архетипе Любовницы с более спокойным нравом, этот архетип проживают и верные жены без любовников… Однако, получается, с ними что-то не так, если следовать доподлинно теории Богинь или архетипу Любовник по Марк и Пирсон? Все так. Просто эти теории вынесли описанные мною случаи за скобки, предложив нам только один концентрированный эталонный образ, где архетип подкреплен максимально близким к нему психотипом и телесно-возрастными характеристиками.
МОНАРХ. Архетип Правителя по Марк и Пирсон и Зевс в системе греческих богов. Человек думает: я точно не могу быть правителем, если я никем не управляю и у меня нет властности в характере. Про Зевса рассуждения еще проще: я не могу быть богом-мужчиной, потому что я женщина. Все! Тема женского лидерства закрыта. На самом деле, когда мы познакомимся в книге с архетипом МОНАРХа, то поймем, что это ощущение человека по жизни, такой клиент даже в детстве мог управлять малышней в песочнице силой одного взгляда. В каждой непонятной ситуации именно у этого человека спросят дорогу – укажи мне направление, скажи, куда идти. Такой человек всюду ощущается как хозяин, а значит и на многолюдной улице бессознательное заплутавшего странника, прочитает его как хозяина территории, у которого можно спросить дорогу.
При этом вы увидите по примерам книги, что Монарх может быть женщиной, причем мягкой и веселой, либо молодым мужчиной. Монарх, как и любой другой архетип, выглядит очень по-разному, обладает любым темпераментом, может быть уверенным и сомневающимся, а также заниматься совершенно разными профессиями. Но чувствоваться изнутри себя и другими людьми этот человек все равно будет как МОНАРХ. Использовать ли себе и другим на благо свой архетип Монарха или затолкать его поглубже и забыть? Каждый решает сам.
Проводя аналогию с кулинарией, архетипы Богинь и персонажи теории Марк и Пирсон – это полноценные блюда, сервированные в ресторане по высоким стандартам. И в этом кроется их слабое место – такое «блюдо» можно только употребить. Тут уже нет места творчеству и даже индивидуальной «настройке». Готовое блюдо не получится разобрать на составляющие и собрать другое по своей задумке. Архетипы, которые я описываю в этой книге, скорее можно сравнить с ингредиентами и инструментами: овощи, приправы, а также кастрюли, тарелки и вилки. Да, придется повозиться, чтобы превратить это в обед, но зато, научившись «готовить архетипы», вариантов авторских образов получится великое множество.
Основных архетипов всего 12, но проявляются и выглядят они по-разному, потому что их окрашивает индивидуальность человека. Чем более сильную и неординарную личность мы рассматриваем, тем сложнее в ней будет распознать черты архетипа. Напротив: люди с неразвитой индивидуальностью, живущие по шаблонам родителей, выбравшие профессию, потому что «там хорошо платят», глухие к своим желаниям, ведущие бизнес «на трупах» конкурентов, – показывают архетип в чистом виде. Приведу простой пример: две женщины, обе любят своих детей и желают для них самого лучшего. Одна выражает свою заботу через одежду по погоде, вкусные обеды и регулярные поездки на море. Другая же ведет с ребенком доверительные разговоры, сама занимается ранним развитием и тратит последние деньги на исполнение желаний. Обе в архетипе МАТЬ, но проявляются и одеваются по-разному, потому что архетип окрашен разной индивидуальностью.
Как у себя отличить психотип от архетипа? Задайтесь вопросом: что в вас сейчас есть такое же, как в детстве? Архетипы у вас, скорее всего, изменились (далее в книге вы узнаете, что они коррелируют с возрастами), а вот склонность к систематизации мира или талант шокировать окружающих – как часть психотипа – остались неизменны. Базовый психотип не меняется примерно до 40 лет, потом происходит кризис смены ценностей, его еще называют кризисом среднего возраста, и человек получает доступ к другой грани индивидуальности. Вот почему люди с возрастом становятся более сложными.
Благодаря осознанному психотипу, можно управлять архетипами, не удалять их по своему желанию, но позволять включаться в нужные нам моменты, создавать конкуренцию ведущему архетипу. Чем более личностно-многогранный человек, с широким кругозором, высоким уровнем интеллекта, хорошей эмпатией, бОльшим жизненным опытом, тем легче ему будет даваться управление несколькими архетипами. Зато просто устроенный человек будет ощущать больше уверенности и целостности, ведь архетипов под его руководством меньше, а значит и меньше внутренних противоречий. Что входит в архетип, а что в психотип?
К архетипу относятся:
Внешне воспринимаемый возраст
Социальный статус, общественный класс
Роль в группе людей, должность на работе
Финансы и каналы получения/заработка
Число единиц внимания, многозадачность
Проблемы, страхи и боли. Кошмары во сне
Образ жизни и его типичные ловушки
Жизненные уроки, награды и утраты
Испытания, кризисы и способ инициации
Ситуации наивысшей эффективности и адаптация
Круг общения, способ контакта и тип отношений
Рекомендую пользоваться архетипами в следующих случаях:
1) когда вам требуется схематично и четко разложить основные жизненные ситуации и людей в них (кто в какой роли, кто с кем связан неформальными отношениями, у кого какие ожидания друг относительно друга и так далее). Например, такая задача периодически становится перед руководителем коллектива, в котором интриги стали занимать слишком много места. Архетипы тут выступают как система, способ управления собой и жизнью;
2) когда требуется быстро оказаться понятым широким кругом людей без избыточных деталей личности. Архетип дает нам роль, которую считывает бессознательное другого человека. Пример: президентские или депутатские выборы, выступление директора школы;
3) вход человека в новую тему. Первое знакомство. Пример: человек обращается к стилисту за первой консультацией по образу. Архетип объединяет, показывает, что есть общего у совершенно разных людей и сразу вводит в доверительное эмоционально-информационное пространство.
К психотипу относятся:
Темперамент и тип нервной системы
Эмоциональность, эмпатия, открытость чувств
Интеллектуальные качества, способ обучения
Личные ценности, символы и идеи
Структура, способ и тип мышления
Выбор и стратегии принятия решений
Каналы восприятия: аудиальный, визуальный и др.
Вид деятельности по профориентации
Речь, голос, манера и ключевые слов
Таланты, склонности и способности
Интересующие темы, увлечения и хобби
Советую обратиться к психотипу и индивидуальности в этих случаях:
1) когда вам нужно увидеть свои отличия от аналогичных людей – специалисты одной сферы, женщины похожей внешности;
2) есть узкая целевая аудитория с четкими характеристиками (возраст, сфера интересов, место проживания, уровень дохода, образ жизни, качество досуга) и понятными ожиданиями. Либо уже есть широкая заинтересованная аудитория, которая доверяет и видит ценность, – пришло время показать уникальность, дополнительные краски и грани;
3) развитие в какой-то теме – базовые знания и навыки получены, хочется развиваться дальше. Пример: наблюдаю за экспертом темы, в которой я разбираюсь, он видит настолько много нюансов, что меня это восхищает и продвигает. Когда на рынок выводят продукт, аналогичный тем, что уже знакомы людям, то сразу начинают с индивидуальности, так как архетипическую задачу выполнили предшественники. Пример: второе свидание, новый виток отношений супругов.
С фазы эмбриона у нас уже есть уникальная цепочка ДНК, где прописаны вероятности болезней, склонности к спорту и целый веер личностных качеств. Это наши преимущества и ограничения, карты в руке, которые получены от природы ещё до рождения. Кто-то назовёт это кармой, другие – душой. По сути это пред-индивидуальность, то, с чем мы родились на материальном плане. Дальше мы попадаем в семью, получаем образование, начинаем работать – все имеет значение, потому что через эти ситуации мы адаптируемся к социуму и входим на территорию архетипов.
Дизайнер украшений на нашей консультации по архетипам сравнила врожденную индивидуальность с алмазом. Он может быть прозрачным и в разных оттенках, чистым и с включениями. Алмаз имеет стоимость, но значительно ниже, пока не попал к ювелиру на огранку. Проходя через специфические ситуации, мы нарабатываем социальные навыки, которые фиксируются архетипом и становятся гранями будущего бриллианта. Больше граней – больше красоты, выше наша социальная ценность! Однако тот алмаз-индивидуальность, которого жизнь слишком сильно потрепала и нанесла травмы, – утрачивает вес или получает не соответствующую своей природе огранку, а чужеродную. Вот почему заботливые родители читают детям перед сном хорошие сказки. Чтобы в нужный момент жизни ребенок вспомнил ситуацию, которая уже случилась сотни лет назад с Царевной или Иваном-дураком, и воспользовался мудростью истории для решения своей проблемы.
Девушка оканчивает школу и находится в аврале экзаменов – школьных, вузовских на бюджетные места, а за окном лето, вечеринки и прогулки. Она выбирает наряд для выпускного и мечтает о том, какие встречи будут в новом учебном заведении. Как организовать себя для подготовки и чтения учебников? Как не упустить возможности, которых становится все больше? Какого партнера выбрать для личных отношений? Какую специальность для профессии? Это ее индивидуальные переживания, возможно, ей даже кажется, что она единственная с такими вопросами. У нее может быть подруга, которая уже родила ребенка и вообще не планирует куда-то поступать. Возможно, её родители говорят, что надо выбирать денежную профессию и не морочить голову темой интереса и удовольствия в работе. А вторая подружка собирается поступать в вуз в другом городе, потому что туда переехал ее любимый парень. Однако, сказка про Золушку метафорически описывает эти же проблемы.
Увидеть в своей частной ситуации архетипические черты, означает получить подсказку по её развитию. Например, понять, что сначала делается трудная черная работа, потом в награду появляется фея и волшебным образом помогает с подготовкой к ключевому выступлению, и только затем возникает вопрос о личном благополучии, в котором героиня может занять пассивную позицию и «счастье ее найдет само».
Переведем этот пример в плоскость теории: сначала человек со своим индивидуальным психотипом соприкасается с жизнью и получает опыт (иногда приятный, иногда не очень), как-то проявляет себя в ответ на события. В этот момент подключается архетип – кто-то слышит совет более мудрого человека, кто-то догадывается сам, вспоминая, например, фильм, просмотренный недавно, кому-то снится сон, и это помогает прожить ситуацию по отработанным столетиями сценариям более легко и гармонично. Также у такого человека появляется дополнительная связь, тема для разговора с другими, но и психотип также становится более индивидуальным, самобытным, но при этом понятным и оттого ценным для других людей.
Потом случается новая ситуация, в которой вначале проявляются индивидуальные черты и архетипы прежнего уровня, но по мере накопления опыта – происходит снова что-то вроде экзамена и открытия качеств новой социальной роли, то есть архетипа. Попытка «пробивать лбом» то есть изобретать индивидуальные способы решения стандартных задач, которые миллионы люди решают на протяжении столетий, как правило, приводит к замедлению развития и однобокости индивидуальности, а то и травмам. Требует большой осознанности уметь разделять, где следует проявлять свою индивидуальность, а где «отдаться волнам» и на энергии архетипов получить результат более высокого уровня.
Архетип – социальная роль, сложившийся столетиями стереотипный образ. Помогает нам стать понятными для других людей в моменте контакта. Эффективно пользоваться архетипами – значит иметь доступ к нескольким из них и, в зависимости от меняющихся ситуаций, гибко менять образы и архетипы. При этом внутри нас архетипов нет – это территория коллективного бессознательного из сказок, фильмов и снов. По мере развития человечества некоторые старые архетипы исчезают, становятся неактуальными, а другие – новые – появляются и помогают своим обладателям в новых условиях.
Если человек принимает решение отказаться от какой-то сферы жизни, например, от работы, а жить на банковский процент от капитала бабушки или от семьи и стать чайлдфри, чтобы свободно путешествовать по миру и менять партнеров, то этим решением закрывает один из каналов реализации своей индивидуальности. Сама индивидуальность от этого не страдает, талант или психотип такое решение не отменяет и не преуменьшает. Уникальный взгляд на мир или склонности можно реализовать, не имея работы, семьи или аудитории, для которой ценно и интересно то, что вы делаете. Это вопрос социальности – отсутствие архетипов (желательно нескольких для разных ролей и хотя бы одного высокого уровня) закрывает возможности признания людьми, финансового благосостояния и широкого круга общения при жизни.
Что будет в случае, если жить исключительно по архетипам, игнорируя развитие своей индивидуальности в базе? Так живут многие – это обыватели (в плохом смысле), люди, которые не ищут свои особые качества или, заметив их в какой-то из жизненных ситуаций, решили, что лучше подавить и «быть нормальным». Игнорировать свои желания в угоду стандартным требованиям времени, следовать максимально стереотипному сценарию жизни, не задумываясь об альтернативных возможностях. Чаще всего такое происходит, когда человек попробовал где-то себя проявить и получил резкую критику от значимых людей. Это оказалось настолько больно для намечающейся индивидуальности, что пришло вот такое нерациональное решение просто для того, чтобы выжить.
А если выбрать путь гения без архетипов? Возможно, научную формулу или книгу человека, который шел сугубо по индивидуальному пути без архетипов, найдут после его смерти, проанализируют и сочтут гениальной. Чем больше разных акцентных архетипов освоено, тем больше у души возможностей для реализации себя. Даже гениальная душа приходит в мир, чтобы развиваться, совершенствоваться, уточняться, улучшаться и просто получать новый опыт. В этом ей помогают другие люди и мир вокруг, а значит – архетипы. «Выход в свет» через дверь архетипа дает индивидуальности информацию и идеи от других индивидуальностей, а значит, ставит вопросы, которые «внутри себя» невозможно придумать, они обогащают любого человека. Больше архетипов – больше разных каналов связи с миром.
Не стоит путать индивидуальность и архетип. Это разные вещи, и имеет смысл их изучать по отдельности. Есть типологии, которые уже объединяют в себе архетип и психотип, – греческие богини Болен или архетипы Марк и Пирсон. Это целостный объемный персонаж, за которым легко и интересно наблюдать. Но когда дело касается реальной жизни, то оказывается, что комбинаций будет 64 – сильно больше чем там описано. 16 мужских архетипов, 16 женских и 32 срединных. Эти числа берутся от умножения архетипов на большие типы личности описанные Дэвидом Кейси или фигурирующие в MBTI. В контексте персонального стиля, у меня есть своя авторская типология психотипов, которую преподаю на курсе Style Statement.
Если пытаться примерить на себе уже готовых персонажей, то вы совершите большую ошибку – почувствуете, что качеств одной «богини» вам не хватает, нужна еще одна, а потом еще… и так получится целое ожерелье, которое на языке психотерапии очень напоминает расщепление личности. Потому что вы надеваете на себе не архетипы-роли для контакта с миром и людьми, а разные индивидуальности. В результате чего ваша подлинная индивидуальность не сможет расправить крылья. Как будто в ее собственную особую комнату поселили еще пятерых подружек-«богинь».
Чтобы открыться миру как личность или позиционировать бренд, надо не внутрь «подселять» индивидуальные персонажи, а «прорубать» окна и дери архетипами к имеющейся индивидуальности для увеличения её точек контактов с миром и способов проявления.
Так и в жизни, когда человек интересуется в равной мере разными вещами и получает слишком различный опыт, ничему не отдавая предпочтения, то, сложно выделить что-то свое, конкретное и уникальное. Отовсюду понемногу, значит, чего-то особенного не остается, как в басне Ивана Крылова «Лебедь, Рак и Щука». То, что поощрялось в школе, – равное отличное понимание и предпочтение всех предметов из программы. А как результат не формируется понимание, что же из этого интересно мне на 200 %, а чем можно пренебречь и иметь тройку с натяжкой? Не создается опыта сильного личного интереса, а закрепляется (и поощряется) состояние поверхностности – высокая оценка не за то, что сделано с душой и личным пониманием, а за то, где проявлена усидчивость вопреки отторжению и отсутствию таланта.
Чем дольше по годам нет осознания индивидуального стержня, тем сложнее принять, что возможна сущность, базовая индивидуальность внутри нас, свободная от ролей, сценариев и архетипов. И вроде бы весело и уже не одиноко, но реализовать себя в таких условиях не получится. А это прямо противоположный результат тому, который мы ищем, знакомясь с внутренним миром через психологию, – целостность и осознание единства всех своих (кажущихся) противоречий.
Если вы не профессиональный мошенник, манипулятор или переговорщик с террористами, то в момент первого контакта хотя бы на пару секунд испытываете дискомфорт, растерянность, тревогу, стремление побыстрее понять – кто этот человек для меня, друг или враг? Чего он ждет от меня? Что мы с ним будем делать? Что для этого человека с моей стороны будет получить полезно, а что вредно? И много других адаптационных вопросов. Архетип как стереотипная роль помогает очень быстро войти в этот контакт и выставить табличку: я такой. Я так себя веду, одеваюсь, улыбаюсь – я похож на уже знакомый тебе образ. И собеседник сразу расслабляется. Ему понятно, как преодолеть свое первое беспокойство и дальше уже переходить к сути вопроса.
Когда первый контакт случился, архетип, как пустой конверт, как оболочка индивидуальности, уходит, и вы можете уже проявлять свою сущность без каких-либо посредников и стереотипов. А внутри этого конверта индивидуальность – у кого-то проработанная и развесистая, у кого-то на уровне бутона или зернышка. Когда вошли в контакт и распаковали архетип. Тут раскрывается уникальность того, что вы друг другу даете, чем ценны и полезны для дальнейшего общения.
Причем ситуация первого контакта повторяется постоянно: приходя в среду на работу в коллектив, с которым давно трудитесь, у коллеги может быть болезненное состояние, а начальник разгневан из-за переговоров – понимая архетипические образы и задумываясь, чего сейчас от вас ждет ситуация, вы сможете получить намного больше. Не жертвуя при этом своей индивидуальностью. Потому что социальная подстройка и взаимодействие не имеют к базовым качествам личности никакого отношения
О проекте
О подписке