Цитаты из книг автора «Андрей Ткачев»

повторяю и настаиваю, что брак нужен не для рождения детей в первую очередь, а для того чтобы решить первостепенные задачи: чтобы иметь себе помощника, восполнить свою недостаточность и гармонично создать одну-единую жизнь из двух человек. И лишь потом уже стать отцами и матерями, приобрести новые качества.

чем гордится человечество, задумалось и вымолилось именно в средневековых келлиях и мастерских. Средневековое мировоззрение делает человека многомерным, загадочным и нравственно ответственным, тогда как современные мировоззрения делают его сыном случая или обезьяны, жилищем глистов и наконец – пищей червей. По пути из роддома в могилу современные мировоззрения развязывают руки «случайному человеку» и толкают его на все что угодно, ведь, шепчут они, отвечать за прожитое некому.

некому. «Я средневековый человек». Это звучит не смешно и не запоздало. Если вдуматься, то это звучит более гордо, чем глупый писк «я современный человек». Раз я живу в этом времени, то я по необходимости современный человек. О чем тут спорить и где здесь заслуга? Но выбор смыслов и нравственных приоритетов остается за мной, и в этом выборе я вовсе не хочу быть современным человеком. У меня есть варианты получше. Как вполне современный человек, я недавно приехал на метро к Боровицким воротам и совершенно современно расплатился за билет карточкой. Но уже как совершенно средневековый человек я вошел в Кремль и молился у Царского места в Успенском соборе, у гроба святителя Ермогена, у княжеских гробов в Архангельском соборе… Так, собственно, я стремлюсь поступать всегда: не спорю с действительностью, которая мигает рекламой и одевает меня в синтетику, но стараюсь думать и говорить исходя из того, что рай и ад – реальности, за гробом продолжается жизнь. Бог царствует над миром полновластно и утаенно. Утаенно, то есть не для всех явно, ради нашей веры в Него. Праведный верою жив будет. (Рим. 1, 17).

«Я средневековый человек». Это звучит не смешно и не запоздало. Если вдуматься, то это звучит более гордо, чем глупый писк «я современный человек». Раз я живу в этом времени, то я по необходимости современный человек. О чем тут спорить и где здесь заслуга? Но выбор смыслов и нравственных приоритетов остается за мной, и в этом выборе я вовсе не хочу быть современным человеком. У меня есть варианты получше. Как вполне современный человек, я недавно приехал на метро к Боровицким воротам и совершенно современно расплатился за билет карточкой. Но уже как совершенно средневековый человек я вошел в Кремль и молился у Царского места в Успенском соборе, у гроба святителя Ермогена, у княжеских гробов в Архангельском соборе… Так, собственно, я стремлюсь поступать всегда: не спорю с действительностью, которая мигает рекламой и одевает меня в синтетику, но стараюсь думать и говорить исходя из того, что рай и ад – реальности, за гробом продолжается жизнь. Бог царствует над миром полновластно и утаенно. Утаенно, то есть не для всех явно, ради нашей веры в Него. Праведный верою жив будет. (Рим. 1, 17).

Суета плюс гордость да плюс глупость равняется полному помрачению разума. Царство антихриста будет питаться этим.

: «Не так нужны нуждающемуся твои деньги, как тебе нужны его молитвы».

гордости – тщеславием и завистью, спесивостью и обидчивостью; если мы немилосердны; е

современная цивилизация как раз ориентирована на праздность, сытость и, безусловно, на гордость.

Мы можем дожить, в конце концов, до такого «расцвета» прав и свободы человека, когда самые опорные, самые твердые жизненные понятия превратятся в свою противоположность.

Тамерлан, Чингисхан, Нерон, Диоклетиан, Калигула – это буквально бесы во плоти.