Цитаты из книг автора «Андрей Ткачев»

«Не хочешь трудиться? И есть не будешь!» – «Я не могу не есть!» А как же ты можешь не трудиться? Что за свинство такое? Каждый день есть первое, второе и третье и палец о палец не ударить?! Если кто не хочет трудиться, тот и не ешь (2 Фес. 3:7–10).

То есть погибает человек, который слишком мудр в глазах своих, который слишком ко всем категоричен и предъявляет очень большие требования к окружающему миру.

Вот что говорит на склоне лет сын Давида, премудрый Соломон: «Не будь слишком строг и не выставляй себя слишком мудрым; зачем тебе губить себя?» (Еккл. 7:16). Это одна крайность. Вторая крайность: «Не предавайся греху и не будь безумен: зачем тебе умирать не в свое время? Хорошо, если ты будешь держаться одного и не отнимать руки от другого; потому что кто боится Бога, тот избежит всего того» (Еккл. 7:17–18).

Потом это выражение повторяется опять-таки в Книге Бытие, где говорится о жителях Содома и Гоморры. Авраам отдыхает у дубравы Мамре во времена полуденного зноя. Земля плавится от жары, как это бывает на Востоке. Он видит Трех Путников и оказывает Им милосердие, желает умыть Им ноги, накормить Их, не зная, Кто это. А это Господь движется в Содом, чтобы уничтожить город.

запомнить их несложно. Братоубийство или вообще человекоубийство – это первое. Второе – это содомские грехи, то есть неистовый разврат, разврат как цель жизни, как состояние измененного ума и исковерканной природы, когда человек теряет свое человечество, превращается в нечто такое, что не является творением Божиим. И третье – это удержание законной платы у наемника, то есть пользование чужим трудом при утаивании законных заработанных денег от этого человека. Вот

живем. Верующий, неверующий, – мы все в тех или иных ситуациях готовы встать на дыбы, поднять на себе, как дикобраз, иголки и сказать: «Я так не думаю, я не согласен, я думаю иначе». В этом есть хороший момент, конечно, – момент пробуждения личного интереса, личного подхода к вопросу. Но в этом есть и плохое, потому что индивидуализм в своем перекошенном состоянии – это бесовский эгоизм.

обеспечит. Мы живем в эпоху индивидуализации человеческой жизни, когда индивидуальные предпочтения, вкусы ставятся выше общественных, даже выше Божественных. «Я хочу, мне нравится, я не хочу, я так думаю, я так не думаю, согласен, не согласен…»

Способность краснеть говорит о живости души в человеке. Человек, который не

вам читал из седьмой главы Екклесиаста. Думаю, что вы сами изучите ее и добавите себе пищу для размышлений.

слишком мудрым; зачем тебе губить себя?» (Еккл. 7:16). Это одна крайность. Вторая крайность: «Не предавайся греху и не будь безумен: зачем тебе умирать не в свое время? Хорошо, если ты будешь держаться одного и не отнимать руки от другого; потому что кто боится Бога, тот избежит всего того» (Еккл. 7