Цитаты из книг автора «Андрей Ткачев»

А Силуан сказал ему: «Ты неправильно говоришь. Ведь, когда они читают Божие слово, душа их знает, что это хорошо. И ты ничего не достигаешь, критикуя их добрые обычаи. А вот если бы ты сказал им: «Хорошо, что вы любите Господа и знаете, как сладко слово Его! Но вот этого и этого у вас не хватает», то было бы лучше – больше было бы шансов на успех.

осмеянию то, что для нас свято, – Пресвятую Богородицу, или почитание святых икон, или молитву за усопших, – тут уже надо спорить и защищать святыню. Не умеешь спорить и защищать – проходи мимо. Мы в данном случае стоим на разных берегах.

Просто, когда речь идет о самом главном, нужно преодолевать свою конфессиональную закрытость.

Боги язычников – бесы. Это так и есть. Потому священник имеет право сказать своим духовным чадам: «Отправляешься в Катманду, или в Лаос, или на Мальдивы – не смей ходить по храмам и воскуривать палочки! Ты тем самым приносишь жертву бесу!»

У нас есть возможность, которой уже нет у Запада: знать Бога Истинного, молиться и служить Ему, живя бок о бок с теми, кто верит по-другому – с мусульманами Кавказа и буддистами Калмыкии. Любить соседа-иноверца, не враждовать с ним, но не принимать его веру. Хранить свое христианство.

Естественная религиозность Востока – гораздо более серьезный вызов для христианства, потому что одно дело спорить с атеистом, другое дело – спорить с человеком, верящим иначе.

Действительно, религиозные практики везде типологически схожи, мы должны это понимать. Молитва, пост, милостыня, жертва, внимание, аскеза – это некий набор практик естественно религиозного человека.

С точки зрения этого внешнего критерия нас бывает сложно назвать «людьми Писания», потому что Библию, в массе своей, мы не читаем. У нас множество крещеных людей, которые своей верой не интересуются. И в этом смысле мусульмане являются для нас обличением, они как бы говорят нам: «Ну как же вы! У вас святая вера, вы же должны быть святыми людьми!»

О чем это говорит? О том, что мы питаемся от общих корней. Мусульмане называют христиан – люди Писания, люди Книги. Люди, которые имеют Книгу, в которой все написано, – Библию, кото

Личность Христа, Сына Божия, Которого Бог послал в мир, Который стал человеком, претерпел страдание крестное, воскрес из мертвых и вознесся и будет нас судить, – это главное в христианстве. Не пост в среду и пятницу, не молитва об усопших родственниках, не освящение куличей и яиц на Пасху. Все это – потом. Сначала нужно говорить о главном.