Цитаты из книг автора «Андрей Русских»

Эти действия разоблачают всю абсурдность панической атаки, и страх постепенно сменяется знанием и личным положительным опытом, которые превращаются в твердую веру

Почаще обращайтесь так к страху, будьте решительней, теперь вы уже не жертва, не кукла для битья, а воин, готовый встретить любую опасность, тем более что эта опасность не более чем иллюзия (предположение) вашего ума

Когда будет накатывать паническая атака, проявите спортивную злость и обращайтесь к своему страху, говорите что-то вроде: «Ну, давай, страх, покажи, на что ты способен, хочу, чтобы ты напал, мне интересно, что ты собой представляешь, я очень жду тебя, покажи, что ты можешь сделать со мной, давай же, проявись посильнее» и т. п.

Спортсмен, который, выходя на помост, не проявляет здоровую спортивную злость, не бьется за результат, а пребывает в настрое, мол, зачем стараться и что-то делать, когда скорей всего проиграю, не добьется многого. По-спортивному боевой настрой – э

Если по старой привычке пытаться преднамеренно прекратить естественное (спонтанное) появление и протекание мыслей, причем не важно, каких (это могут быть не обязательно негативные мысли), сразу будет происходить некоторое «трение», с которым появляется скованность и напряжение в голове. Хотя многие этого напряжения уже не замечают, потому что оно свыклось и стало привычным.

То есть наша задача с навязчивыми и любыми негативными мыслями – потихоньку научиться не увлекаться ими.

То же самое и с мышлением, поток мыслей все равно в голове будет, с этим фактом просто нужно смириться. Главное, чтобы управлять мышлением, нужно научиться переходить из состояния Мыслителя в состояние осознанного Наблюдателя и управлять своим вниманием, потому что только это позволяет нам взять ум и жизнь в свои руки.

И когда, к примеру, верующему человеку приходит в голову какая-то «богохульная» мысль и он думает, что это ужасно, ему тут же может прийти другая незаметная мысль: «А ведь подумать или представить можно и еще что-то более непристойное». И мозг в тот же миг начинает подкидывать ему все самое аморальное, что есть в его хранилище информации (в памяти). Человек здесь ни при чем, но он не сознает этого, продолжая винить себя в этих мыслях и мыслеобразах.

И когда, к примеру, верующему человеку приходит в голову какая-то

когда, к примеру, верующему человеку приходит в голову какая-то «богохульная» мысль и он думает, что это ужасно, ему тут же может прийти другая незаметная мысль: «А ведь подумать или представить можно и еще что-то более непристойное». И мозг в тот же миг начинает подкидывать ему все самое аморальное, что есть в его хранилище информации (в памяти). Человек здесь ни при чем, но он не сознает этого, продолжая винить себя в этих мыслях и мыслеобразах.