– открытия (1859) первого Дворянского собрания Вятской губернии, созванного для избрания Вятского губернского комитета об улучшении и устройстве быта помещичьих крестьян губернии. На открытии собрания выступил губернатор Н. М. Муравьев.

– День службы кадров и работы с личным составом уголовно-исполнительной системы (1912).

25 января – мученицы Татианы и с нею в Риме пострадавших (226—235). День покровительницы студентов.

Частица мощей в Троицком храме г. Омутнинск.

Соборное Богослужение с участием ректоров, преподавателей и студентов. Миссионерские акции в ВУЗах. Студенты отмечают Татьянин день с особым размахом. Они посещают церкви, ставят святой покровительнице Татиане свечу и просят помощи на экзаменах и зачетах. В университетах в этот день проходят праздничные концерты, на которых старательным студентам вручают почетные грамоты.

Тезоименитство страстотерпицы царевны Татианы Романовой.

– День студента в России (2005). В 1755 году императрица Елизавета Петровна подписала указ «Об учреждении Московского университета», и Татьянин день стал официальным университетским днем, а тех пор святая Татиана считается покровительницей студентов.

– иконы Божией Матери «Хлыновская», часть сайтов и книг, относит появление ее только к г. Хлынову- по названию, но происхождение образа и его историческая судьба неясны. Известен самый древний список в Ярославле, на обороте иконы написано: «Лета 7192 (1684 г.) месяца августа этот образ писал ярославский иконописец Семен Иванов в Ярославле в соборную и апостольскую церковь при протопопе Аникии». В Серафимовском храме г. кирова есть список и служат на 27 декабря в день принесения в 2003?

– почила монахиня Фекла (Коняшова, 1997) – настоятельница Введено-Оятского женского монастыря С.-Петербургской (ныне Тихвинской) епархии, бывшей возобновительницей этой древней обители, управлявшей ею шесть лет (1991—1997). Родилась монахиня Фекла (в миру Лидия Александровна Коняшова) 25 октября 1930 года в дер. Большая Яморка Салобелякского района Вятской области (ныне Яранский район кировской области), в крестьянской семье. С самого детства, несмотря на тяжелое время гонений на Церковь Христову, Лидия воспитывалась родителями в вере, воспринимая от них и от односельчан – благочестивых вятских крестьян, примеры жизни в любви к Богу и ближнему. В 1940 г. умирает ее отец, а в 1941г. – мать. Девочка остается сиротой в трудные военные годы. В 1943 г. она переезжает к тете в Йошкар-Олу и в следующем году в 14 лет начинает свой трудовой путь. Работала Лидия в подсобном хозяйстве эвакуированного ленинградского института, с которым и уехала в ленинград. В 1948 г. она поступает на Балтийский завод на тяжелую работу сварщицы, где проработает 28 лет. В 1976 г. в результате многолетнего тяжелого труда получает инвалидность без права работы. Получив исцеление от болезни, Лидия Александровна трудилась при храмах Санкт-Петербурга (тогда ленинграда). Человек простой и нелегкой жизни, матушка Фекла имела крепкую веру, которая помогала не только ей самой переносить труды и скорби, но и помогать в этом другим. Стала возрождать заброшенную обитель – Введено-Оятский женский монастырь ленинградской области. Истинная монахиня, старица, отличавшаяся духовным зрением и прозорливостью, – такой знали монахиню Феклу сестры обители и приезжавшие к ней богомольцы. Спасение души полагала она главной целью жизни в обители. Сам Господь подавал ей силы управлять монастырем. Прожив всю свою жизнь по-монашески, матушка сумела воспитать и поставить на ноги свою племянницу-сироту, а затем стала строгой и заботливой матерью всем сестрам своей обители.

Вскоре после возобновления монастыря чудесным образом вблизи обители вновь забил источник Богоматери, иссякший после закрытия монастыря. По благословению м. Феклы сестры благоустроили ключ, и сюда ныне направляются за целебной водой многочисленные паломники. Однако мон. Фекла, относившаяся к возобновлению св. источника как к дару Божию, высказала свою твердую позицию в отношении недопустимости коммерческого использования св. источника, полагая это святотатством. Монахиня Фекла скончалась и была погребена на монастырском кладбище.

– преставление Александра Лаврентьевича Витберга (1855), российский живописец и архитектор. Создал проект собора во имя святого блгв. вел. князя Александра Невского (1838) – второе программное сооружение архитектора. Основой проекта стал один из вариантов храма Христа Спасителя – 5-купольная ротонда с 4 башнями-колокольнями. Визант. стиль собора сближал это сооружение с произведениями архитекторов романтизма – М. Д. Быковского, Тона, А. П. Брюллова. В. в этот период был убежден в возможности выражения национальной идеи с использованием греческих форм. Александро-Невский Собор в Вятке был возведен в 1839—1864 гг. (снесен в 30-х гг. XX в.)

– России возвращены земли Западной Белоруссии и Малоросии (1793).

– в 1610 г. с Троице—Сергиевой Лавры была снята осада польскими отрядами и войсками «Тушинского вора» – Лжедмитрия II. Окончание «Троицкого сидения» 1608—1610 годов.

– День штурмана ВМФ РФ (1996). В указе Петра I от (12) 23 января 1701 года было сказано: «Быть математических и навигацких, то есть мореходных хитростно искусств учению».

26 января – день рождения Ивана Евгеньевича Кожевникова (1985). Старший преподаватель Кафедры Церковной истории Московской Духовной Академии (МДА), руководитель Учебной практики на отделении Церковной истории магистратуры МДА.

— преставление великого князя Константина Николаевича (1892).

— память русского генерал-лейтенанта Владимира Оскаровича Каппеля (1920), «рыцаря Белого движения», последнего главнокомандующего Восточным фронтом; в 2007 году останки перезахоронены из Китая на кладбище Донском монастыря в Москве.

– родился протоиерей Иоанн Михайлович Караваев (1868 – после 1945?) – депутат IV Госдумы от Вятской губернии. Окончил Вятскую семинарию, занимал должности благочинного Уржумского округа, законоучителя начальных и средних учебных заведений, председателя уездного отделения Вятского епархиального училищного совета, служил в храмах г. Вятка. Являлся депутатом от духовенства в уездном земском собрании, репрессирован в 1922 и 1938 годах.

– родился Иван Маркович Красноперов (1839 – 1920?) – историк, статистик. Родился в семье дьячка с. Иское устье Вятской губернии (ныне Татарстан), окончил Вятскую семинарию. Увлекался идеями революции, был на каторге и помилован. Опубликовал более 80 крупных статей. Кроме трудов по земской статистике, известен своими работами по истории (в том числе краеведению), этнографии, экономике, народному образованию. Помещал статьи в «Юридическом вестнике», «Русском богатстве», «Мире Божьем», «Русской мысли», «Вестнике Европы», «Журнале Министерства народного просвещения» и других изданиях.

— Международный день таможенника (1953).

– День военнослужащих и сотрудников инженерных подразделений ОМОН Росгвардии.

– *Международный День БЕЗ интернета – последнее воскресение января.

27 января – святителя Мелетия (Якимова), епископа Рязанского и Зарайского (1900) – миссионер и подвижник, прозван «Апостолом якутов и просветителем язычников в Сибири и Азии». Икона с частицей святых мощей находится в Уржумском храме. Покровителя земли Вятской.

Местночтимый святой Рязанской, Иркутской, Якутской, Тобольской и Красноярской епархий. В миру Якимов Михаил Козьмич, родился 29 октября 1835 года в с. Нема (Введенское) Нолинского уезда семье священника Вятской епархии Космы Павловича Якимова. Несмотря на бедность и слабость здоровья, в 1850 году с большим успехом прошел курс Елабужского духовного училища и окончил в 1856 году Вятскую духовную семинарию. Стремясь к уединенной жизни, он не захотел продолжать учение в высшей богословской школе, но непосредственно, по окончании семинарии, поступил в число братии Вятского Успенско-Трифоновского монастыря, где 28 (26?) марта 1857 года был пострижен в рясофор без перемены имени и определен сначала проповедником и библиотекарем, а затем (с 1 сентября) учителем по священной истории и нотному пению и надзирателем в Вятском духовном училище.

– равноапостольной Нины, просветительницы Грузии (335). Икона с копией Креста, сплетенного из виноградной лозы в Знаменской церкви г. кирова.

– Сретение чудотворного образа «Спас Вятский» (1647), у Яузских ворот Москвы Патриархом Иосифом и Царем Алексеем Михайловичем с многочисленным духовенством при стечении народа. При этом, как повествует сказание об иконе, Царь лично, на своих «раменах» внес чудотворную икону через Фроловские ворота в Кремль в память, о чем, по царскому указу, они были названы Спасскими. Восемь месяцев образ Вятского Спаса находился в главном храме Кремля и России – Успенском соборе, а 2 октября 1647 года был торжественно перенесен в Новоспасский монастырь и поставлен в иконостасе Преображенского собора, справа от Царских врат.

– преставление царицы Марфы Матвеевны (1716).

– память Николая Александровича Мотовилова (1897), собеседник преподобного Серафима Саровского и его первый биограф, многолетний попечитель Серафимо-Дивеевского монастыря.

– День воинской славы России – День полного освобождения города ленинград от блокады немецко-фашистскими войсками (1944). Траурное мероприятие на ул. ленинградская, дом 4, г. киров.

На «Невском пятачке» на интернациональной аллее памяти 29 сентября 2013 года был установлен памятник от кировской области, на котором написано «кировская область. Героям-кировчанам, сражавшимся за ленинград».

– память рождения Павла Ивановича Фруэнтова (1887- не ранее 1923?), педагога. Преподавал в Вятской семинарии.

– День печати МВД (1804).

28 января – преподобного Павла Фивейского (341). Придел храма с. Соколово (1874) Немского района.

– преставление великой княжны младенца Ольги Павловны (1795).

– преставление Виталия Степановича Серебренникова (1942) – русский психолог, доктор богословия, философ, историк философии. Окончил Глазовское духовное училище, Вятскую семинарию. Последний дореволюционный преподаватель психологии в Санкт-Петербургской духовной академии.

– присоединение Новгорода к Московскому государству. В 1478 г. новгородцы присягнули на верность Великому Князю Иоанну III Васильевичу.

– Всемирный день безработных, справляют представители общественных, государственных учреждений, политических организаций. Присоединяются к чествованиям сотрудники социального страхования, активисты благотворительных фондов, люди, которые противодействуют безработице, участники профессиональных союзов.

29 января – поклонение честным веригам апостола Петра.

Престольный праздник с. Петровского (1786) Уржумского района, с. Соболево (1900—1909) Санчурского района, восстанавливается храм с. Елево (Петропавловское) (дер.1658—1694, 1695—1752, 1757—1907?, кам.1907-зак.1948, 2015-) Белохолуницкого района, восстанавливается колокольня храма с. Ишлык (Петропавловск) (1750) советского района, придела Богоявленского храма (в ряде совр. источниках Петропавловского храма) с. Татаурово (1802) Нолинского района, с. Улеш (1705, 1884) Кикнурского района, часовни с. Мари-Малмыж Малмыжского района, церкви (XII век) в ее память построена часовня (1730) в п. Первомайский (Подчуршинское- Спасское) г. Слободской, придела Владимирского храма (1724) г. Вятка (на месте кинотеатра октябрь, ул. к. маркса,81), придела Троицкого Собора (1819) г. Кукарка (г. советск), кладбищенского храма (1852) с. Шурма Уржумского района, с. Синегорье (1817) Нагорского района, с. Сердеж (1820) Яранского района, с. Петропавловское (1901) Даровского района, кладбищенского храма с. Роговое (1891) Слободского района, кладбищенского Петропавловского храма (1778) г. Котельнич, Петропавловского единоверческого храма (1875) в Омутнинском заводе (г. Омутнинск), северного верхнего придела в Спасском Соборе (1818) г. Вятка, придела Спасского храма (1824) п. Уни, придела храма с. Рождественское (1764) Богородского района, придела храма с. Лема (8.09.1745) Зуевского района, Петропавловского храма (1672) и придела Покровского храма (1728) и придела Преображенского храма с. Вожгалы (осв.16.03.1874) Куменского района, придела храма с. Заево (1912) Нагорского района, придела храма с. Окатьево (1795) Даровского района, придела храма с. Пантыл (1850) Белохолуницкого района, придел храма с. Спасо-Заозерье (1834) Зуевского района, южного придела храма (1877) с. Полом кирово-чепецкого района, придела Димитриевского храма с. Молотниково (1882) Котельничского района, придела Воскресенского Собора (1717) п. Лальск Лузского района, придела храма Успенского храма (1843) г. Нолинска, придела Благовещенская церковь (1782) с. Бобино Слободской района, придела храма с. Спасо-Талица (1773- 1781) Оричевского района, часовни д. Нолинская близ г. Нолинск.

Ранее в составе Вятской Епархии: с. Верх-Ушнур Уржумского уезда (д.1760, к.1816, ныне советский район Марий Эл), с. Юледур Уржумского уезда (1825, ныне Куженерский район Марий Эл),

Придел храма с. Зура Глазовского уезда (1845, Игринского района Удмуртия). Покровитель пекарей.

Чтимый список в Воскресенском храме г. Белая Холуница.

– решением Священного Синода в 1991 году принято решение об открытии Преображенского женского монастыря.

– открытие Вятского отдела Императорского Православного Палестинского Общества (1894). Проводилась обширна деятельность до 1917 года. 24 ноября 2017 года Совет ИППО утвердил приём в члены 11 вятчан.

– венчание на царство первого Русского Боговенчанного Царя – Помазанника Божия Иоанна Васильевича Грозного (1547).

– преставление великой княгини Елисаветы Михайловны (1845).

– день рождения Антона Павловича Чехова (1860—1904), русского писателя. Творчество Чехова всегда пользовалось любовью вятчан.

– день рождения первой русской патриотической организации Русского Собрания (РС), которая была создана в 1901 г.

– День мобилизации против угрозы ядерной войны (1985). Устраиваются молебны о мире. Проводятся конференции, семинары для решения насущных проблем. Чествуются участники миротворческих миссий, люди, внесшие существенный вклад в безопасность.

– День неспешного заплетания кос.

30 января – святителя Антония (1588), епископ Вологодский и Великопермский, управлял епархией куда ходили северные приходы (например Луза, Лальск) нынешней Вятской земли.

– память великие князья: Павел Александрович (дядя Царя-мученика Николая), Георгия Михайловича и Димитрия Константиновича (прославлены в РПЦЗ МП) (1919).

– память Серафим (Глаголевский) (1843), митрополит Санкт-Петербургский, Новгородский, Эстляндский и Финляндский. Управлял Вятской епархией 1804—1805.

– преставление царевича Алексия Алексиевича (1670).

– преставление Николая Васильевича Отрокова (1940) врач, герой Труда. Родился в семье священника с. Красное Даровского района. Создал образцовую больницу в п. Подосиновец, которую отмечали как при царской власти, так и советском строе.

31 января – святителей Афанасия (373) и Кирилла (444), архиепископов Александрийских.

Престольный праздник старой (1667) и новой церкви (1872, 1917, 31.01.1992) п. Афанасьево, левого придела Спасской церкви (1739) п. Кумены, придела храма (1824) с. Каринка кирово-чепецкого района, храма (1610) на месте нынешнего Трехсвятительского храма (1714) в Трифоновом монастыре г. Вятка, с. Гидаево (1889) Верхнекамского района, с. Шембеть (1888) Арбажского района, теплый придел в Сретенской (Афанасьевской) церкви г. Слободского (1726, 1771), придела Благовещенской церкви (1863) п. Лальск, придела Всехсвятского храма с. Святица (1763) Фаленского района, левый придел храма с. Архангельское (осв. 20.12.1793) Немского района, придела храма (1829) п. Верхошижемье, придела храма с. Ситьма (Афанасьевское) (1789) Нолинского района.

Только Афанасиевский придел храма с. Филятьево (1810) Подосиновского района,

– преподобных схимонаха Кирилла и схимонахини Марии (ок. 1337), родителей преподобного Сергия Радонежского. День православной семьи. Молебен о даровании и укреплении семьи.

– прибытие преп. Трифона Вятского в 1580 году в град Слободской.

– память архиепископа Варлаама (1873, в миру Василий Порфирьевич Денисов), Черниговский и Нежинский. 27 октября 1833 года назначен инспектором, а затем и ректором Вятской духовной семинарии. С 15 июля 1834 года – архимандрит Верхочепецкого Слободского Крестовоздвиженского монастыря Вятской епархии.

— Грузия добровольно вошла в состав Российской Империи (1801).

– Международный день ювелира. В торжествах участвуют мастера по изготовлению и ремонту ювелирных изделий, огранщики, полировщики, литейщики, закрепщики, дизайнеры. Святые Косьма и Дамиан – покровители ювелиров.