18. Полюбить Творца

Как же полюбить Творца, если Его не видно и даже Его образ невозможно представить? Да очень легко! Мы можем преспокойно полюбить Творца, если наконец-таки полюбим сразу всех людей, – что мы, кстати, в отношении своих близких уже умеем делать. Но надо полюбить сразу всех людей без исключения, потому что Творец тоже любит сразу всех людей без исключения.

Но как же полюбить всех людей без исключения, если среди них есть те, кто нас, мягко говоря, недолюбливает, есть те, кто о нас никогда не слышал? Конечно, такое чувство невозможно родить самостоятельно. Оно способно появиться благодаря Творцу и если мы Его об этом как следует попросим. Эту просьбу можно выразить прямо. Например, Творец научи меня любить всех людей, как умеешь это делать только Ты! Или можно пойти по привычному пути произнесения слов благодарности, просто прославляя Творца. И в том и в другом случае будет происходить соединение с Творцом, так как наше возрастание любви к людям будет происходить одновременно с возрастанием нашей любви к Творцу.

В наших попытках полюбить Творца следует избегать крайностей, связанных с естественным желанием воспламенить в себе любовь, употребляя методы, которые мы используем в отношении наших близких. Такая разгорячённая экзальтированная любовь позволит лишь создать иллюзию любви к Творцу, потому что любовь, к которой мы привыкли, совершенно не похожа на ту любовь, которая должна быть.

Индикатором такой разгорячённой любви всегда является ненависть к кому-либо, потому что только ненависть способна восполнить недостаток подлинной любви. И такая ненависть вполне может распространиться не только на людей, но и на чужие недостатки, на жизненные обстоятельства. В общем, всегда должно быть что-то, что надо обязательно возненавидеть!

Ненависть – это чувство, противоположное любви. Ненависть исключает любовь к Творцу, потому что Он любит сразу всех людей, любит сразу всё, что Он создал! И потому такие «нашпигованные» ненавистью, но, казалось бы, «глубоко верующие» люди уходят от Творца намного дальше, чем те, кто так и не познал любовь к Творцу, но, по крайней мере, относится ко всем людям с уважением.

Вывод: первая ступень в попытке приобрести подлинную любовь к Творцу заключается в нашей попытке полюбить сразу всех, кто нас окружает. Или, по крайней мере, в искоренении к тем, кто нас окружает, каких-либо неприязненных чувств!

19. Смерть

Смерть должна стать наивысшей точкой наслаждения в нашей жизни, но для большинства людей, к сожалению, смерть является лишь самым большим страданием. О смерти предпочитают не думать, к смерти предпочитают не готовиться, смерть пытаются задвинуть как можно дальше в своём сознании, о ней вообще стараются не вспоминать. Но она рано или поздно всё равно постучит в двери каждого из нас!

Если провести опрос среди людей о том, от какого страдания они предпочли бы избавиться в первую очередь, то, несомненно, на первом месте стояла бы смерть. В мире есть даже претендующие на научность теории о причине появления религий как единственном средстве, созданном человечеством для избавления от страха смерти.

Зачем же Творец создал смерть, если её все боятся? Понятно, что смерть – это просто-напросто одно из страданий. Самое ужасное, конечно, но страдание. В нашей жизни существует своего рода шкала страданий, где лёгкие страдания сменяются тяжёлыми страданиями, а на вершине страданий стоит никем непобедимая смерть! Как правило, человек перед смертью тяжело болеет, переносит сильные муки и иногда даже в самой смерти видит избавление от страданий. Именно поэтому происходят, хоть и не часто, самоубийства. Человеку кажется, что он не способен переносить боль и, соответственно, предполагает, что после смерти никакой боли не будет.

Как же нам избавиться от страха смерти, если её наступление так неотвратимо? Великая польза от умения наслаждаться страданиями заключается в том, что если мы научимся наслаждаться небольшими страданиями, например зубной болью, то мы обязательно научимся наслаждаться и самой сильной болью и со временем начнём понимать, что никакой смерти на самом деле нет, а есть только болезненная, а значит, тоже приносящая удовольствие, утрата физического тела.

В этом случае мало того, что у нас пропадет страх смерти. У нас вообще возникнет желание умереть как можно скорее! В это трудно поверить, но такие люди в мире есть. Само собой, их немного, но они всё-таки существуют. Смерть ими уже не воспринимается как конец света, а воспринимается как обычный переход из одного состояния в другое.

Здесь мы опять сталкиваемся с невозможностью поверить в то, что кажется совершенно невероятным. Но когда у нас в очередной раз заболит зуб или какой-то внутренний орган, ну, или заболит душа – эту теорию можно будет легко проверить на практике… Представьте себе, что мы от любой боли будем получать одно удовольствие, и чем сильнее будет наша боль, тем, соответственно, сильнее будет наше удовольствие. Понятно, что мы, как и любые «порядочные наркоманы», будем стремиться получить максимальное удовольствие, т. е. в конечном итоге будем стремиться как можно скорее умереть. И смерть не заставит себя долго ждать. Ведь она так неотвратима. Ведь она так невероятно сладка!

20. Самоубийство

Почему самоубийство не использовать в качестве инструмента, который может запросто ускорить нашу смерть? Самоубийство нельзя использовать в качестве такого инструмента, потому что, не научившись наслаждаться страданиями в этой жизни, мы не научимся наслаждаться страданиями уже никогда. Творец до самых последних дней нашей жизни даёт нам возможность научиться наслаждаться страданиями и забирает нас только в тот момент, когда от нас уже никакого толку нет. Именно поэтому не надо стремиться к смерти… Если она, конечно, сама не постучится к нам в дверь. Ведь за порогом смерти страдания у «неучей» только начинаются!

Страдания Творец посылает нам лишь в том объёме, в каком мы их способны «переварить». Ни больше ни меньше! Стремление получить сразу много страданий – это, по сути, стремление к самоубийству, стремление проглотить слишком большой кусок мяса, которым можно запросто подавиться. Творец даёт нам страдания в строго дозированной форме, как лекарство, которое мы принимаем по рецепту, и именно то, которое должно нас вылечить, а не убить. Ведь как дилетантское самолечение может привести к трагическим последствиям, так и неуёмное желание больше страдать без умения этими страданиями наслаждаться приведёт лишь к желанию покончить жизнь самоубийством и, соответственно, приведёт к страданиям, от которых уже невозможно будет испытать вечное удовольствие.

21. Вечность

Почему нет никаких сомнений в том, что существует вечная жизнь? Да потому, что в противном случае наша жизнь утратила бы всякий смысл! Если бы после нашей смерти нас не было, то тогда Творцу не было бы никакого смысла наделять нас возможностью наслаждаться страданиями и возрастать в своей любви к Нему. Творцу было бы проще сделать нас сразу послушными и любящими Его людьми, людьми, которые, по сути, ничем бы не отличались от животных, которые тоже послушно исполняют всё, что от них требует Творец. Следовательно, наличие у нас свободной воли говорит о том, что мы будем жить вечно!

Наделяя Творца способностью творить абсолютно всё, мы постоянно забываем о том, что в это «всё» входит также время. Человеческая психология так устроена, что мы никак не можем поверить в то, что одновременно и время является таким же творением, как и все остальные творения, которые созданы Творцом. Время, конечно, очень необычное творение, но оно всё-таки творение, а не «объективно существующая реальность», находящаяся якобы вне компетенции Творца.

Состояние, когда нет времени, называется вечностью. Потому в вечности живёт и наш Творец, который, соответственно, способен любое Своё творение также наделить способностью жить вечно. Ведь для нашего Творца нет ничего невозможного!

Желание Творца получить от нас ответную любовь не имело бы никакого смысла, если бы Он уничтожал нас сразу после смерти. Ведь если за порогом смерти ничего нет, то зачем тогда стараться в чём-то Творцу угодить. Да пропади Он пропадом: будем есть и веселиться, ибо завтра умрём!

Следовательно, нежелание людей думать о вечных наслаждениях говорит о том, что люди не считают себя бессмертными существами. Но при этом люди надеются, что после смерти они всё-таки будут жить. Эта очевидная логическая нестыковка, когда люди понимают, что являются бессмертными существами, но при этом живут так, будто после смерти их уже не будет, ставит перед каждым человеком необходимость постоянно делать выбор: обманывать себя или нет?

Каждый из нас знает, что будет жить вечно, но при этом мало кто из нас хочет жить для Творца, потому что Он тут же потребует от нас задуматься о том, а что мы сделали для своей вечности? А ведь об этом так не хочется думать. Ведь эти временные удовольствия так привлекательны! Потому мы и придумываем для себя самые разные теории, начиная с уверенности, что никакой вечной жизни нет, и заканчивая удивительными «компромиссными решениями», которые «позволяют» усесться сразу на двух стульях: чтобы хорошо было и во временной жизни и чтобы было хорошо, если уж некуда деваться, в жизни вечной.

Но такой компромисс обязательно выйдет боком, потому что, научившись наслаждаться только временными удовольствиями и не научившись наслаждаться удовольствиями вечными, после смерти мы будем однозначно только страдать, потому что никаких временных удовольствий уже не будет.

Страдания – это бесценный дар Творца, который позволяет нам во временной жизни наслаждаться вечностью. Причём это бесплатный дар: за страдания не надо платить! Единственное, что нам необходимо сделать – это с благодарностью принимать от Творца всё, что Он даёт. И всё! Больше ничего!

Вроде бы совершенно несложная наука, но как тяжело она даётся. Мы пытаемся избежать страданий, как гремучих змей. Но нам всё равно приходиться с ними сталкиваться постоянно: изо дня в день, из года в год. И всё это безобразие в конечном итоге заканчивается смертью, после которой ничего изменить нельзя и остаётся только вечно страдать оттого, что мы в своё время так и не смогли поблагодарить Творца и только поэтому не смогли достичь состояния вечной радости.

22. «Непослушные» животные

Мы, понимая, что всегда можем делать выбор: исполнять нам волю Творца или нет, приписываем почему-то такое же свойство в том числе неразумным животным. Вдобавок есть ещё такие люди, которые приписывают разумность вообще всему миру… Но такая разумность объясняется очень просто. Ведь всё, что Творец создал, Он этим всем и управляет. А раз Он этим всем управляет, то понятно, что во всём заметно влияние Его ничем не ограниченного разума.

Но управление Творцом сразу всей Вселенной не так сильно нас «цепляет», как якобы «неправильное поведение» животных. Особенно домашних животных. Нам кажется, что они вредят нам специально, совершая поступки, которые нам крайне неприятны, объясняя их поведение желанием насолить. Конечно, всем животным свойственны какие-то общие и индивидуальные особенности поведения, которые делают каждое животное уникальным и неповторимым. Но при этом следует не забывать, что каждое мгновение Творец управляет и каждым животным, и ничего самостоятельного они, естественно, предпринять не могут. И то, что мы называем с их стороны вредительством, на самом деле является действием, которое точно соответствует желанию Творца.

И потому то, что домашние животные, например, проявляют агрессию, говорит лишь о том, что через такое поведение братьев наших меньших Творец приучает нас быть Ему послушными, чтобы мы в конечном итоге усвоили Его урок не как наказание, а как возможность с благодарностью принимать всё, что Он посылает. Творец в своём арсенале использует бесконечно большой инструментарий, и все эти инструменты, в том числе домашние животные, а также их дикие собратья, используются для того, чтобы мы научились это делать. И то, что животные гадят, портят мебель, кусаются, царапаются, говорит лишь об умении Творца максимально мягко направлять нас к необходимости такого послушания, от которого мы всячески пытаемся избавиться и никак не хотим его принять.

Отсюда следует причина агрессивного поведения и диких животных, которые также управляются Творцом. Поведение диких животных продиктовано не только свойственной им индивидуальной формой поведения, но и тем, что животные целиком находятся во власти Творца и ни одного вздоха без Его команды сделать не могут.

Иногда бывает, что дикие животные, выступающие, например, в цирке, нападают на дрессировщиков, хотя до этого момента они во всём им подчинялись. Такое поведение никак не связано с тем, что животных плохо дрессировали (на сцену допускаются только животные, которые никакой угрозы не представляют), а с тем, что в определённые моменты власть нашего Творца проявляется наглядно. Проявляется наглядно как для дрессировщиков, так и для зрителей, которые участвуют в этом шоу.