Три дня чтения в подарок
Зарегистрируйтесь и читайте бесплатно

Маргинал

Маргинал
Читайте в приложениях:
Бесплатно
14 уже добавило
Оценка читателей
3.0

Пятый по счету роман А. Андреева. Маргинал – всеобъемлющая метафора (аналог подобной метафоры – «Парфюмер» П. Зюскинда). Все в романе текуче, зыбко, расплывчато, ускользает от однозначного определения. Одно качество возникает на границе с другим и стремится перейти в третье. Любовь чем-то похожа на ненависть, дружба напоминает вражду, верность превращается в предательство, философия в литературу, красота в грязь, жизнь в смерть. Мир взят в состояниях пограничных: здесь утро сложно отделить от полдня, весна чревата летом, зима оборачивается весной и т.д. Связь всего со всем – в центре романа, поэтому роман – обо всем. Такова философская подоплека формулы «маргинальность». Вместе с тем роман представляет собой не аморфное нечто, а вполне сюжетное повествование, с живой интригой. Отличительная особенность произведения – афористичность.

Читать книгу «Маргинал» очень удобно в нашей онлайн-библиотеке на сайте или в мобильном приложении IOS, Android или Windows. Надеемся, что это произведение придется вам по душе.

Лучшая рецензия
IrinaCorlija
IrinaCorlija
Оценка:
3

С понятием "маргинальность" впервые я познакомилась из интервью литературных переводчиков в книге "По-русски с любовью. Беседы с переводчиками" Елена Калашникова на которые, думаю, еще не раз буду ссылаться.

Видимо, литературные переводчики, не понаслышке знают, кто такие маргиналы.

Говорят, маргинал - это человек, который не чувствует своей принадлежности ни к чему. В силу обстоятельств своего рождения и жизни он может не принадлежать ЦЕЛИКОМ ни к национальности (из-за смешения кровей), ни к конкретному городу (из-за переездов) или даже стране, ни к социальному слою, ни к конкретной профессиональной группе - ни к чему, и на все и всех смотреть глазами стороннего наблюдателя, критически. "Свой среди чужих, чужой среди своих". Иначе - нигде не свой на 100%.

Я полагаю, маргиналы, как и все люди - очень разные. Если маргинал обладает высоким интеллектом, то он, как герой этой книги претендует на собственное превосходство над всеми. Но человек - слаб. У каждого есть пунктик, на котором может случиться большой прокол. Куда в этот момент девается интеллект, по части которого Маргинал чувствует свое явное превосходство перед всеми?

У Маргинала, героя этой книги, такой пунктик - женщины. Лишь только речь заходит о них и... ВСЁ! Не стало интеллектуала. Ему изменило всё и стазу - высокий интеллект и объективность, воспитание. И главное, что непременно должно присутствовать в человеке, если ты претендуешь на превосходство над другими - внутреннее благородство (правильно, не всё же только ему вечно жене изменять).

Если бы Маргинал обладал этими качествами, я бы его превосходство признала. Интллектуал обязан быть объективным, а не ограниченным. Благородным, а не пошлым.

Маргинал, женатый человек, имеющий кучу любовниц, воспринимает женщин с точки зрения того, что у них между ног, повторив с десяток (или больше?) раз слово "вагина" (видимо, его любимое слово) и выбирает легкие отношения, но потом "забывает" обо всем этом и обобщает, как-будто женщин-личностей, женщин-интеллектуалок (и при этом, между прочим, еще и красивых) в принципе не существует. Но зачем ему такие в постели? Разве возможны с такой легкие отношения? Да еще возьмет и выдаст ему, что она о нем думает...

Позже он встречает свою любовь (это при жене-то и дочке!), после чего у него якобы меняется отношение к женщинам. Я в это не верю. Впрочем, если его отношение и поменялось, то только к таким женщинам, которых ОН САМ до сих пор выбирал и которыми мир не ограничивается. Но о других он не знает и знать не хочет.

Так вот Маргинал находит очередную любовницу, однако в этот раз влюбился не на шутку. Вдобавок девушка очаровала его тем, что не ломалась, когда он, женатый человек, позвал ее на свидание. Надо же, какая молодец!

Да понимаю, понимаю. Я тоже не люблю, когда ломаются. Ломаться намеренно (а не сомневаться по-настоящему) значит быть изначально нечестной, изображать из себя что-то, чем ты не являешься. Впрочем, ему наверное разницы нет - намеренно или по-настоящему.

Однако, свою любовь пришлось забыть из-за жены. Жену он бросать не собирается. Но помимо жены лихорадочно коллекционирует, все ищет чего-то. И его рассуждения о женщинах явно указывают на то, что в отношениях с ними у Маргинала проблемы.

Вот тут-то его претензия на собственное превосходство и превращается в наглое самомнение, хотя я и готова была поверить, что речь идет о действительно высоко развитом интеллектуально человеке (а высокий интеллект обязан идти идет рука об руку с мудростью и духовностью, иначе чего тогда он стоит?)

Видимо, объективность и мудрость - слишком большие добродетели, а угол зрения человека - слишком ограничен, чтобы человек нагло мог заявлять о своем превосходстве, даже не стремясь обладать этими добродетелями. Впрочем у благородных людей они - врожденные.

Можно подумать из моей рецензии, что я предъявляю слишком высокие требования к людям. Да, но равные требования я предъявляю к себе самой. И не считаю для себя примером, когда люди предъявляют требования к другим, ничего не требуя от себя; и когда люди не предъявляют никаких требований ни к себе, ни к другим (если такое вообще возможно). Требовательность необходима. Взаимная требовательность.

К сожалению, прочитав только ознакомительный фрагмент, я не могу говорить о книге в целом. Для меня эта книга - о большом самомнении маленького человека. Может в этом и есть ее ценность, но явлением в литературе я ее не считаю...

Читать полностью