Цитаты из книг автора «Альфрид Антон Лэнгле»

Экзистенция – это теперь не только осуществление смысла, но прежде всего переживание «могу-быть», «нравится-жить» и «имею право быть собой».

Практика и феноменологические исследования показали, что монистическая, направленная только на поиск смысла фундаментальная мотивация логотерапии («воля к смыслу») не может существовать сама по себе

экзистенциально-аналитическое консультирование и сопровождение включает логотерапию, однако опирается преимущественно на дальнейшие разработки ЭА: структурную модель фундаментальных мотиваций и процессуальную модель персонального экзистенциального анализа. Это

логотерапии. С помощью самодистанцирования от актуальной ситуации, самотрансценденции в отношении сохранившихся ценностей и ориентации на смысл он смог выдержать эту пограничную для жизни ситуацию.

Вне зависимости от теорий и концепций – для ЭА как практической психотерапии важно обозначить, как мы можем обходиться с тем, что у нас есть мир, и с тем, что мы даны самим себе. Человек не может избежать взаимодействия с тем, что есть. Когда он осуществляет это взаимодействие с решимостью, стараясь дать возникнуть чему-либо ценному, тогда он реализует «экзистенцию».

работа должна начинаться с обращения к личному восприятию, субъективному переживанию и собственному пониманию клиента. Когда Person таким образом помещается в центр поиска доступа к экзистенции и к ее развитию, то она сама становится главным инструментом для терапевтической работы. Предписания, суждения и теории на время отодвигаются на задний план.

Экзистенциальный анализ призван развивать открытость человека по отношению к самому себе и способствовать его диалогическому обмену с миром – эту открытость нужно либо восстанавливать, либо укреплять

Сегодня логотерапия – направление уже не только западной, но и отечественной практической психологии.

сущностном. А «как?» – вопрос о жизненных обстоятельствах, которые зачастую сильно затрудняют нашу жизнь и «хоть как-то выносимы только в свете “зачем” и “для чего”».

Франкл следом за Ницше резюмировал эту мысль знаменитой максимой: «тот, у кого есть зачем жить, вынесет почти любое как» (Frankl, 1981, S. 132). Ведь «зачем?», «для чего?», «ради чего?» – вопросы о