ВНЕШНИЙ ВИД: Жупры – гуманоидные существа с отчетливыми чертами, напоминающими долгопятов. У них большие глаза навыкате, которые доминируют на их лицах, придавая им почти потусторонний вид. Их тела тонкие и жилистые, с удлиненными конечностями и пальцами, которые способствуют их ловкости. Цвет их кожи варьируется от бледно‑серого до темно‑коричневого, часто пятнистый или обесцвеченный из‑за воздействия различных наркотиков, которые они употребляют. Их уши большие и оттопыренные, способные улавливать даже самые слабые звуки. В целом, их внешний вид отличается потусторонней странностью, отражающей хаотичный и непредсказуемый характер их существования.

НАЗВАНИЕ: Картель 88

ФИЛОСОФИЯ: Картель 88 – это безжалостный, неумолимый и высокоорганизованный преступный синдикат, который зарекомендовал себя как серьезная сила в галактике млечный путь. Их философия основана на стремлении к власти, богатству и контролю любыми необходимыми средствами, включая насилие, запугивание и коррупцию. Они действуют, исходя из убеждения, что сильный должен доминировать над слабым, и что только те, кто готов использовать самые жестокие и бескомпромиссные методы, могут по‑настоящему преуспеть в беспощадном мире наркоторговли.

ИДЕОЛОГИЯ: Идеология картеля – это извращенное сочетание жадности, нигилизма и извращенного кодекса чести. Они верят в абсолютное превосходство своей организации и непоколебимую лояльность ее членов. За предательство следует быстрое и беспощадное возмездие, часто приводящее к ужасным казням, которые служат предупреждением другим. Их кодекс поведения основан на извращенном чувстве уважения к тем, кто проявил себя с помощью актов насилия и коварства.

СОЦИОЛОГИЯ: Социологическая структура картеля представляет собой сложную сеть иерархий, союзов и борьбы за власть. На самом верху находится совет, состоящий из самых могущественных и влиятельных лидеров картелей, который контролирует деятельность организации и разрешает споры. Под ними сеть региональных варлордов и влиятельных бандитов управляет распространением и незаконным оборотом запрещенных веществ по всей галактике. Пехотинцы, силовики и расходные курьеры составляют низшие звания, часто набираемые с бедных слоев общества или принудительно поступающие на службу путем принуждения и запугивания.

РЕЛИГИЯ: Хотя коллектив Картеля не придерживается каких‑либо официальных религиозных убеждений, они выработали культовое почитание самых могущественных и влиятельных членов своей организации. К этим персонам относятся с таким почтением, которое граничит с богослужением, а их приказы и декреты считаются священными. Ритуалы и церемонии проводятся в ознаменование значимых событий или в честь тех, кто принес большие жертвы ради картеля.

ЭКОНОМИКА: Экономика картеля полностью построена на производстве, распространении и продаже незаконных наркотиков и других запрещенных веществ. Они контролируют обширные сети производственных мощностей, маршруты контрабанды и каналы распространения, получая огромные прибыли за счет эксплуатации зависимости и страданий. Отмывание денег, вымогательство и другие преступные действия также являются неотъемлемой частью их экономической модели, обеспечивая постоянный приток средств для финансирования их операций.

БЛАГОСОСТОЯНИЕ: Благосостояние жителей Картеля 88 не является приоритетом для “государства”. Большинство его членов – расходные пехотинцы и курьеры, живущие в ужасных условиях. Эти низшие по рангу члены часто происходят из бедных семей и эксплуатируются из-за своего отчаяния. Такие основные потребности, как здравоохранение, жилье и образование, игнорируются. Инфраструктура на территориях картеля в первую очередь предназначена для производства наркотиков, а не для благополучия его членов. Больницы и учебные заведения практически отсутствуют, а жилье в лучшем случае находится в зачаточном состоянии. Удобства для отдыха в основном сосредоточены вокруг черного рынка и незаконных развлечений, что усиливает атмосферу, пронизанную преступностью.

НАУКА И ТЕХНОЛОГИИ: Достижения Картеля 88 в области науки и технологий в первую очередь сосредоточены на производстве, распространении и сокрытии нелегальных веществ. Они разработали сложные производственные процессы, которые позволяют производить наркотики в больших количествах, а также передовые методы контрабанды, позволяющие избегать обнаружения. Картель также инвестирует в оружие военного уровня и технологии наблюдения для защиты своих операций и подавления сопротивления. Однако их научные и технологические возможности по-прежнему в основном сосредоточены на преступности и не используются для улучшения общества.

ВОЕННАЯ МОЩЬ: Картель 88 может похвастаться грозной военной силой, состоящей из закоренелых преступников, безжалостных наемников и опытных убийц. Их огневая мощь подкреплена арсеналом оружия военного класса, закупленного по нелегальным каналам. Несмотря на отсутствие формальной военной подготовки, их ряды подкреплены культурой насилия и жестоким кодексом поведения, который обеспечивает непоколебимую лояльность среди членов. Их военная мощь еще больше усиливается страхом, который они внушают посредством публичных казней и тактики запугивания.

ПОЛИТИКА: Политически картель действует как теневое правительство, обладая огромным влиянием благодаря сочетанию взяточничества, шантажа и прямого насилия. Они проникли на высшие уровни власти во многих планетных системах, гарантируя, что их операции могут продолжаться беспрепятственно. Их внешняя политика заключается в агрессивной экспансии, стремлении завоевать новые рынки и устранить конкурентов любыми необходимыми средствами.

ПОЛИТИЧЕСКОЕ ВЛИЯНИЕ: Несмотря на то, что Картель 88 действует вне официальной политической сферы, он обладает значительным политическим влиянием посредством коррупции и запугивания. Их обширная сеть проникает в высшие эшелоны правительства во многих государствах, обеспечивая беспрепятственную работу наркоторговцев. Их агрессивная внешняя политика привела к территориальной экспансии и доминированию на новых рынках. Их безжалостная тактика позволила им устранить конкурентов и установить доминирование на наркорынке, тем самым еще больше укрепив свое политическое влияние.

СТОЛИЦА: Столица картеля – огромная космическая станция, известная как Порт Драгги, раскинувшийся мегаполис декаданса и разврата. Расположенный в самом сердце отдаленного и беззаконного сектора, Порт Драгги служит нервным центром деятельности картеля, в нем находится совет лидеров картеля, огромные запасы запрещенных веществ и процветающий черный рынок. Столица представляет собой лабиринт роскошных дворцов, захудалых кантинов и сильно укрепленных цитаделей, за которыми наблюдают безжалостные и хорошо вооруженные силовики.

КОРЕННЫЕ РАСЫ: Жупры

НАЗВАНИЕ: Цымры

ОПИСАНИЕ: Цымры – кочевая раса гуманоидов, похожих на игрунковых обезьян, которые бродят по окраинам галактики Млечного пути. Они известны своей хитростью, лживым характером и презрением к честному труду. Вместо этого они полагаются на различные виды незаконной деятельности для поддержания своего образа жизни, включая незаконный оборот наркотиков, грабежи, мошенничество и другие преступные предприятия.

ИСТОРИЯ:

ПРИМИТИВНОЕ ОБЩЕСТВО: В начале цымры были простой расой антропоморфных игрунковых обезьян, населявших пышные джунгли своей родной планеты. Их дни были заполнены резвостью, поиском фруктов и перехитриванием хищников. Они разработали сложные формы общения и обмана, чтобы защитить себя от угроз дикой природы, установив основополагающие черты хитрости и обмана, которые будут характеризовать их вид.

ДРЕВНИЙ МИР: По мере их развития развивались и их хитрость и способность к обману. Вскоре они вышли за пределы своих джунглей и проникли в другие цивилизации. Они обманывали эти чужеродные общества своими невинными мордашками обезьян и очаровательными выходками, занимаясь мошенничеством и паразитизмом.

СРЕДНЕВЕКОВЬЕ: В Средние века цымры обосновались в крупных городах. К этому времени их обман стал изощренным – от мелкого воровства до сложных афер, они в полной мере использовали городской ландшафт. Их небольшие размеры позволяли им незаметно перемещаться по многолюдным улицам, а их ловкие руки с легкостью обчищали карманы. Города гудели от рассказов об этих неуловимых обманщиках, которые исчезали так же быстро, как и появлялись.

НОВОЕ ВРЕМЯ: Со временем планы цымры стали более амбициозными. Теперь, не довольствуясь обманом крестьян, они нацелились на более богатые цели: буржуазию и власть имущих. Играя на увлечении богатых бессмертием и эзотерическими силами, они выдавали себя за предсказателей судьбы и духовных наставников. Пророчества, эзотерическая мудрость и проявления «магии» наполняли их выступления, все это были тщательно спланированные мистификации, чтобы разлучить богатых с их богатством. Они процветали в этот период, живя расточительно за счет своих доверчивых жертв.

СОВРЕМЕННОСТЬ: В наше время цымры зарекомендовали себя как полноценные мошенники и мелкие воришки. Их присутствие почти повсеместно в шумных городах чужих земель. Они отточили свои навыки гадания, обмана и мошенничества до высокого искусства. Наследие их примитивного прошлого – хитрость и обман – передавалось из поколения в поколение, являясь определяющей чертой их вида.

БУДУЩЕЕ: Будущее открывает безграничные возможности для цымров. С появлением варп-технологий они теперь могут расширяться за пределы своей родной планеты в самые дальние уголки галактики. Галактика кишит расами, которым еще предстоит испытать на себе изобретательные трюки цымры. Распространяясь по звездам, они продолжают свою вековую практику поиска легких денег с помощью обмана и мошенничества, что является свидетельством их выживания и приспособляемости на протяжении бесчисленных эпох.

ФИЛОСОФИЯ: Цымры живут философией самосохранения и оппортунизма. Они верят, что сильный должен эксплуатировать слабого, и что цель оправдывает средства. Они мало заботятся о законах или общественных нормах и вместо этого ставят во главу угла собственное выживание и накопление богатства и власти любыми необходимыми средствами.

ОБЩЕСТВО: У цымр слабо организованное общество, без централизованного правительства или власти. Они путешествуют небольшими, сплоченными семейными группами или кланами, каждую из которых возглавляет хитрая и харизматичная обезьяна. Эти кланы постоянно перемещаются из одной планетной системы в другую, ища новые возможности для эксплуатации и грабежа.

РЕЛИГИЯ: Цымры не придерживаются какой‑либо организованной религии, но они глубоко почитают концепцию удачи. Они верят, что вселенной управляют невидимые силы, которые могут даровать удачу или неудачу отдельным личностям или группам. Таким образом, они участвуют в различных суеверных ритуалах и практиках в попытке выслужиться перед этими невидимыми силами.

КУЛЬТУРА И ТРАДИЦИИ: У цымр богатая и яркая культура, которая вращается вокруг обмана и искусства аферы. Они мастера маскировки, способные органично слиться с населением, на которое они охотятся. Их традиции включают тщательно продуманные аферы, ограбления и игры на доверии, которые передаются из поколения в поколение.

ИСКУССТВО И АРХИТЕКТУРА: Цымры не известны своими архитектурными достижениями, поскольку их кочевой образ жизни исключает строительство постоянных сооружений. Однако они искусны в создании временных убежищ и палаточных городков, часто используя в качестве строительных материалов мусор и то что найдут на улице.

МОДА И ЭСТЕТИКА: Цымры обладают особым и броским чувством стиля, часто украшая себя яркими цветами, замысловатыми узорами и броскими украшениями. Это служит как формой самовыражения, так и средством отвлечения и обезоруживания их жертв. Они придают большое значение личным украшениям и гордятся своей внешностью.

ПИТАНИЕ: Цымры всеядны и потребляют самые разнообразные продукты, в зависимости от того, что доступно в их текущем местоположении. Однако они питают особую любовь к экзотическим и редким деликатесам, которые часто добывают незаконным путем. Известно также, что они употребляют различные одурманивающие вещества как в развлекательных целях, так и в качестве побега от реальности.

ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ: Цымры постоянно находятся в движении, всегда ища новые возможности для мошенничества и грабежа. Когда они не заняты активно преступной деятельностью, они тратят свое время на планирование и осуществление тщательно продуманных афер и ограблений. Они также известны своей любовью к азартным играм и часто участвуют в азартных играх с высокими ставками, как для развлечения, так и для приобретения богатства.

ВНЕШНИЙ ВИД: Цымры – маленькие гуманоидные существа с чертами игрунковых обезьян. У них большие выразительные глаза, короткая мордочка и длинный цепкий хвост. Их тела покрыты мягким пушистым мехом, цвет которого варьируется от оттенков коричневого до серого и белого. Они подвижны и сноровисты, с ловкими пальцами, которые хорошо подходят для ловкости рук и других видов обмана.

НАЗВАНИЕ: Мбаки

ОПИСАНИЕ: Мбаки – раса антропоморфных шимпанзе, обитающих на планете Кинзамба в галактике млечный путь. Несмотря на свою обезьянью внешность, они обладают некоторым интеллектом и даже зачатками иерархии. Однако их культура страдает от широко распространенной коррупции, бандитизма и беззакония.

ИСТОРИЯ:

ПРИМИТИВНОЕ ОБЩЕСТВО: Мбака, раса антропоморфных шимпанзе, жили под железным правлением альфа в своем примитивном обществе. Существуя в изолированных племенах, разбросанных по их родной планете, они управлялись грубой силой и запугиванием. Альфа осуществлял контроль посредством физического доминирования, практика, которая внушала страх и повиновение членам племени. Преобладала строгая иерархия, при этом альфа сохраняли свое положение посредством силы и насилия.

ДРЕВНИЙ МИР: С наступлением древней эры мбака начали формировать поселения и государства. Структура власти оставалась строго вертикальной, с альфой на вершине. Чтобы эффективнее контролировать население, они начали создавать различные религии. Эти системы верований, рожденные из страха и уважения к природным силам, манипулировались правящим классом, чтобы сохранить свою власть.

СРЕДНЕВЕКОВЬЕ: Средние века были отмечены крайней религиозностью и суровым обращением с гражданами. Каждый правитель, движимый желанием власти и территориальной экспансии, не проявлял милосердия к своим подданным или соседним государствам. Войны были свирепыми; непрерывный цикл конфликтов и агрессии, чтобы удовлетворить жажду величия правителей.

НОВОЕ ВРЕМЯ: Новое время возвестило о наступлении эпохи диктатуры и деспотизма. Правители и религиозная элита безжалостно эксплуатировали своих граждан. Их ненасытная жадность привела к чрезмерному рабочему дню и суровому наказанию за мелкие проступки. Нищета была распространена, поскольку ресурсы истощались из-за непрекращающихся войн. Амбиции правителей имели разрушительные последствия для их подданных, которые либо погибали в сражениях, либо умирали от голода и свирепствующего бандитизма.

СОВРЕМЕННОСТЬ: Безрассудное стремление мбак к власти и пренебрежение к своему населению спровоцировали многочисленные революции и восстания в современность. Однако это привело к дальнейшей атомизации общества и усугубило уровень бедности. Те же диктаторские тенденции сохранялись среди тех, кто пришел к власти после революции. Они консолидировали власть, устраняя союзников, которые стали потенциальной угрозой, тем самым ввергнув свое общество в еще больший хаос.

БУДУЩЕЕ: В эпоху Будущего мбаки обратились за помощью к другим, более развитым расам. Эта отчаянная раса, борющаяся с внутренними беспорядками и повальной нищетой, искала помощи у своих межзвездных соседей, одновременно питая глубокую обиду на них. Элита общества мбака использовала гуманитарную помощь в личных целях, еще больше расширяя пропасть между богатыми и бедными. Таким образом, даже в эпоху Будущего они оставались расой, полной неравенства и коррупции.

ФИЛОСОФИЯ: Философия мбака основана на менталитете выживания наиболее приспособленного, где превыше всего ценятся сила, хитрость и накопление власти. Они верят, что сильный имеет право доминировать над слабым, и что сила делает это правильным. Эта философия породила культуру эксплуатации, когда могущественная элита безжалостно угнетает и порабощает массы ради собственной выгоды

ОБЩЕСТВО: Общество мбака сильно стратифицировано, с небольшим правящим классом богатых и влиятельных мбак наверху и обширным низшим классом обедневших и угнетенных граждан внизу. Правящий класс удерживает власть за счет сочетания страха, насилия и стратегического распределения скудных ресурсов, чтобы поддерживать самодовольство масс. Коррупция процветает, взяточничество и вымогательство являются обычным явлением на всех уровнях правительства и бизнеса. Культура прославляет выученную беспомощность, зависть к другим цивилизациям и агрессию. Они верят что все им ДОЛЖНЫ по праву рождения, за то что они страдали и умирали, а думать что это произошло по их вине они даже не хотят, так как такие мысли греховны.

РЕЛИГИЯ: Мбаки практикуют форму анимистической религии, где они поклоняются могущественным духам и божествам, связанным с природой и стихиями. Однако их религиозные практики были поглощены правящим классом в качестве средства контроля и манипулирования. Могущественные шаманы и жрецы, часто в союзе с элитой, используют тактику устрашения и суеверия, чтобы держать массы в узде и сохранять свое привилегированное положение.

КУЛЬТУРА И ТРАДИЦИИ: Культура мбака пропитана традициями, но эти традиции со временем исказились. Ритуалы и церемонии, которые когда‑то предназначались для почитания духов и празднования цикла жизни, были извращены правящим классом для демонстрации силы и устрашения. Насилие и жестокость прославляются, а публичные казни и гладиаторские состязания являются распространенной формой развлечения. Поклонение портрету правителя и участие в государственных митингах отдельная культурная ценность, исполнять которую обязаны все.

ИСКУССТВО И АРХИТЕКТУРА: Искусство и архитектура мбака отражают их суровое и неумолимое общество. Возвышающиеся крепости и внушительные сооружения доминируют над городским пейзажем, предназначенные скорее для защиты и устрашения, чем для эстетической привлекательности. Искусство часто изображает сцены насилия, завоевания и порабощения слабых, прославляя подвиги правящего класса и служа постоянным напоминанием об их господстве. Дома и любые постройки сделаны в лучших традициях банановых республик, из мусора и различного хлама который они найдут на улице.

МОДА И ЭСТЕТИКА: Мода и эстетика среди мбака находятся под сильным влиянием их стратифицированного общества. Правящий класс украшает себя сложной и показной одеждой, украшенной драгоценными металлами и самоцветами, демонстрируя свое богатство и власть. Низший класс, с другой стороны, вынужден носить простую, утилитарную одежду, часто немногим более чем лохмотья.

ПИТАНИЕ: Кухня мбака отражает суровую окружающую среду и нехватку ресурсов. Правящий класс устраивает пышные пиршества, потребляя редкие и экзотические деликатесы, в то время как массы питаются скудным рационом из зерен, клубней и любых объедков, которые они могут раздобыть. Нехватка продовольствия и голод являются обычным явлением, усугубляемым накопительством и расточительностью элиты.