Женщины не умеют шутить ?

Ученые (Александр Марков в книге «Эволюция человека») говорят, что чувство юмора, умение шутить появилось у человека очень давно и тесно связано с нашим стайным образом жизни и необходимостью управлять людьми. Так же есть предположение, что именно это повлияло на то, что генетически мужчины чаще обладают этим навыком и проще его осваивают, чем женщины.

Это предположение совершенно не означает, что женщины не могут добиваться высот в стендапе, есть масса примеров подтверждающих это, но в обычной жизни женщинам стоит проверить вот какую гипотезу: юмор является безопасной формой атаки на чужие недостатки. И тот, кто шутит всегда ставит себя выше, того над кем он шутит. Поэтому мужчины очень болезненно относятся, если симпатичная женщина шутит над ними. Это важно понимать только в том случае, если женщина хочет, чтобы мужчина воспринимал её как романтическую пару.

Женщинам не стоит шутить над мужчиной, от которого она ждет внимания, потому что внимание он обратит, но вот нравиться она ему станет меньше, так как большинство мужчин видят лидерами и вожаками в отношениях только себя.

Значит ли это, что женщина не должна шутить при симпатичном мужчине? Нет, вы можете использовать своё чувство юмора, чтобы поддержать лидера шуткой. И если «вожак» пошутил над кем-то, то можно пошутить над этим объектом тоже, поддержать атаку. Это ему понравится.

Обратите внимание, что абсолютно тот же расклад в отношениях «начальник-подчиненный». Подчиненные не шутят открыто при авторитарном начальнике, пока тот не сделает это первым. Далее они поддерживают его.

Взрыв женского юмора, начавшийся с «Женского Стендапа», продолжившийся «Женским Форумом» и «Натальной Картой» связан с раскрытием сокровищницы российского народа – женским потенциалом. В половине случаев вау-эффект вызван просто невиданной доселе смелостью и дерзостью из женских уст, огромным запросом на голос народных масс. Где еще, если не в стране первой в истории человечества подарившей женщинам избирательные права должен был произойти этот бум. Обратите внимание, что подобных женскому форуму или женскому стендапу состоявшихся шоу в западной культуре мы не видим.

Самыми близкими из популярных являются шоу Эллен ДеДженерес и шоу Опры Унфри. Поразмышляйте на досуге, почему так? Оставьте свои мысли и идеи в комментариях к этой книге.

Эволюция и юмор

Юмор всегда атакует недостатки поведения. Тот кто шутит считает, что объект его шутки не прав и желает скорректировать его поведение вербальной атакой. Нужно понимать, что в большинстве случаев на экране эти атаки являются безопасными. И больше напоминают не пинки и подзатыльники, не осмеяние и позор, а вычесывание блох у сородича.

В более агрессивных средах, таких например как школа, дворовые компании – шутки могут носить более опасный репутационный характер и становиться причинами конфликтов.

Смею предположить, что чувство юмора одно из конкурентных преимуществ человека в эволюционной гонке. Те сообщества, где чувство юмора было сильнее развито, где лидер был способен транслировать своё видение мира и правильного поведения, высмеивая неправильное, отжившее, устаревшее поведение, выигрывали у сообществ, где общение проходило более консервативно.

Вполне вероятно, что юмор является иллюстрацией эволюции уже не биологической, а поведенческой. Каждое новое поведение проходит проверку микронасмешками. Так происходит с каждым новомодным веянием,– включите «Вечернего Урганта» 2013 года и увидите, что основным объектом насмешек были новые гаджеты, стремление делать селфи, заявления знаменитостей, новинки кино.

Каждое новое культурное событие неизбежно становится объектом для шуток. И проходя этот этап закаляется и проверяется на прочность. Неправильное поведение делает шаг назад, а удачная «мутация» поведения инсталлируется в культурное пространство и повседневную модель поведения, как жемчужина «обработанная» раковиной из песчинки. Так например произошло с селфи: сначала высмеивали, потом это стало нормой.

Это похоже на биологические мутации, которые так же сначала являются отклонением от нормы, но самые удачные приспособленческие нововведения становятся новой нормой.

Это заставляет задуматься о том, какую большую роль играет юмор в формировании не только здорового общества, но и в личной психогигиене каждого читателя (и автора).

Как шутить не обидно

В здоровом дружном коллективе легкие шутки над недостатками друг друга являются коллективной работой над собой. Про сатириков и стендаперов нередко говорят, что они «зеркало общества». В этом есть глубокий психотерапевтический смысл и большая польза.

Однако каждый из нас сталкивался с обидными шутками. Многие из вас были по обе стороны баррикад. Иногда шутят над нами, и мы даже замечаем, что шутник не имеет цели принести пользу своими колкими замечаниями, а вошёл в раж и уже действует из живодёрских или хулиганских побуждений.

Иногда даже желая обидеть, сделать больно человеку уколов его именно в слабое место.

Важно понимать следующее: мы можем шутить над недостатками, которые можно исправить и не можем рассчитывать, что не обидим человека, если будем шутить над тем, что он не в состоянии изменить.

Второе: мы не можем шутить над незажившими ранами. Например, сегодня шутить над татаро-монгольским игом вполне нормально, команды КВН из Бишкека и Рязани с юмором отнесутся к подобным шуткам. Это зажившая рана. Шутки же касающиеся афганской или чеченской войны скорее всего могут причинить боль тем, кто пострадал в этих конфликтах.

То же самое бывает и с каждым из нас в отдельности: для обеспеченного человека шутки о его студенческой бедности будут даже приятны, как почесывание давно зажившей раны. Но насмешки над внезапно обедневшим человеком могут быть ему весьма неприятны.

Границы чёткой, как вы понимаете, нет.

Бывают люди, с которых всё как с гуся вода, а бывают – для которых любая тема больная. И вы еще даже не пошутили, а просто спросили: «Как давно у вас не было секса?», а они уже хмурят брови и пытаются заявить вам, что над этим шутить нельзя. Хотя кто в праве решать?

В каждой конкретной ситуации принимать верное решение вам поможет эмпатия, наблюдение и сопереживание вашей публике. В конце концов вы шутите для них и вместе с ними, а не «над ними».

В шоу, которые я организовывал (Умники, Стендап кому за 30, Сетлист, ЛавМаркет) комики часто перед выходом на сцену спрашивали меня: «Какие есть запретные темы? Можно ли шутить над религией? Политикой?». Я всегда рекомендовал быть достаточно внимательным, и использовать любые способы поднять настроение публике кроме тех, что обижают хотя бы одного зрителя в зале.

Нужно помнить, что шуток «не задевающих никого» не существует, потому что юмор это всегда атака на какие-то недостатки. Важно формулировать свои шутки так, чтобы объект шутки понимал, что его не отвергают за этот недостаток, а пытаются этим подколом сделать его лучше.

Некоторые комики даже нарочно подставляются под грубые шутки (Денис Дорохов может служить таким примером или Филипп Киркоров), испытывая возможно мазохисткое удовольствие. Это так же психическая адаптация под обстоятельства, в которых защитить себя от провокаций уже не возможно. Думаю мы с трудом можем представить себе Филиппа Киркорова силой защищающего свою честь в поединке с болтливым неудачником. Приходится адаптироваться.

При этом есть люди достаточно толстокожие, которые способны перенести даже очень жесткую шутку над собой и стать сильнее и лучше, исправив недостаток, если он будет согласен с мнением комика. Надо стремиться быть такими комиками.

Догмы

Юмор чаще всего является лучшим помощником для разрушения устаревших догм. Он становится эволюционным, а не революционным инструментом совершенствования общества.

Это легко проверить, если провести исследование (было бы действительно интересно собрать статистику и поставить эксперимент на этот счет) того, какие темы для шуток наиболее популярны среди разных возрастов.

Мои наблюдения показывают, что у каждого возраста есть темы, которые привлекают сильнее других. И связано это с нейрофизиологией. Те области, те темы, которые долгое время были под запретом вызывают наибольший смех, точно так же как если бы вам сначала запретили чесаться в одном конкретно взятом месте, а потом через долгое время разрешили там почесать.

У подростков это сначала тема мата, потом тема агрессии. И это очень заметно и понятно, ведь ребенку до подросткового возраста запрещено демонстрировать агрессию. Нельзя перечить ни родителям, ни учителям. Это табу. И именно шутки разрушающие табу милости и очаровательности являются топовыми.

Затем, наибольший интерес вызывают шутки про секс, отношения, свидания. Особое уважение вызывают комики, которые способны высмеять противоположный пол. Потому что годов до 25 проблема выстраивания отношений, проблема неискренности в отношениях и невозможности быть агрессивным по отношению к своей второй половинке актуальна.

Дальше семейные отношения. Отношения с детьми. Луи Си Кей сделал себе карьеру на разрушении тезиса «дети милашки».

Далее, взрослея, нас привлекает тема политики.

В общем и целом можно сказать, что чесаться зрителю приятнее всего в местах, которые давно не были почесаны. Которые было запрещено, табуировано высмеивать.

На этом строится и черный юмор. Черный юмор это, когда мы в позитивном видим ужасное (как механик Зелёный из «Тайны третьей планеты» Кира Булычёва) либо, когда в ужасном видим смешное. Юмор над ушедшими тиранами. Военные карикатуры. Попытки мужчин высмеивать женщин, которые им недоступны. Все это тесно связано с запретом. И чем строже был запрет тем сильнее гиперкомпенсация. И юмор не худшая из возможных форм её проявления.

С философской точки зрения юмор это попытка осмыслить и разрешить противоречия, расставить все по местам, переосмыслить догматы.

Вредный юмор

Юмор невероятно полезная вещь и очень хитрый социально психологический инструмент эволюции, однако некоторые формы юмора являются сигналом о психологических проблемах, которые испытывает шутящий.

« Юмор алкоголика»

«Юмор алкоголика» это циничные самоуничижительные замечания в свой адрес. Как и сарказм это негативный вид юмора.

От самоиронии отличается тем, что самоирония нужна, чтобы обратить внимание на свои недостатки, дабы в последствии их исправить, нивелировать. А «юмор алкоголика» это повторяющиеся самонасмешки над своими недостатками. Ярче всего проявляется у алкоголиков, но часто встречается и у людей страдающих избыточной полнотой, бедностью, расхлябанностью, неряшливостью, грубостью. По сути это попытка создать у окружающих обманчивое впечатление, что «если я сам над этим смеюсь значит всё под контролем».

Если вы заметили нечто подобное у ваших близких – обратите их внимание на это и не втягивайтесь в эту игру. Дайте понять, что для вас эта тема больше не смешная и к проблеме вы относитесь серьёзно.

Если заметили у себя – вы знаете какую проблему надо решать, а не заминать шуточками.

Вредный Юмор

«Я такой неудачник, что даже на конкурсе неудачников занял только второе место».

Самоирония и чувство юмора – это лекарство от всех болезней? Святой Грааль для излечения нашей психики, или коварный опиат, который медленно, но верно разрушает нашу самооценку?

Как вы любите говорить «Всё не так однозначно» и… давайте разбираться…

Существует множество форм юмора, которые используются для различных целей, от развлечения , веселья и коммуникации, до унижения статуса человека в коллективе или даже сепарации и разчеловечивания. Примером такого юмора могут являться карикатуры военного времени, которые имеют целью разчеловечивание образа врага, иногда даже по национальному признаку, чтобы «разрешить» солдатам убивать этих «других», так как они «не люди», а «таракашки», «бандерлоги», «вонючки», «свиньи», «орки».

Действительно, и в мирное время некоторые шутки могут оказаться оскорбительными или неприемлемыми для определенных аудиторий. А что если человек оскорбляет сам себя? Выставляет на посмешище сам себя, объясняя это то «защитной реакцией», то «превентивной мерой»?

Каково быть таким человеком, которому приходится высмеивать самого себя. Или быть рядом с таким человеком? Что если ваш партнер, которого вы искренне любите, в присутствии определенных людей скатывается на заискивающее шутовство?

Иногда такой тип самоиронии как «юмор алкоголика», может и должен быть воспринят как вредный юмор. Вместе с тем, следует помнить, что самоирония – это важный элемент юмора, и в ней нет ничего плохого.

Предлагаю начать анализ, чтобы погрузиться в эту интересную тему и узнать больше о том, как определенный тип юмора может быть оскорбительным и неприемлемым для самого его автора.

Я убежден, что вредный юмор может иметь негативный эффект на наше психическое здоровье, особенно если он используется для оскорблений и унижения других людей, сепарации и отчуждения их от основной социальной группы, подобно тому, как насмешки и высмеивания могут стать формой психологического насилия, которое например оказывают «деды» на новичков в армии.

Одна и та же шутка из уст вашего близкого друга и босса или врага может иметь совершенно разный эффект. Иногда достаточно даже интонации, контекста или предыстории ваших отношений, чтобы от «безобидной» шутки вспыхнуло пламя вражды.

В то же время друзья часто подшучивают над самыми болезненными недостатками друг друга, что может помочь укрепить их отношения и подчеркнуть их доверие друг к другу.

Самоирония, конечно, хороша. Она демонстрирует вашу открытость к критике. Вообще, чувство юмора – это вычесывание блошек. Грумминг внутри стаи.

И он имеет большое социальное значение наряду с массажем, объятиями, зрительным контактом или его отсутствием, флиртом и поощрениями от вожака.

Вполне вероятно, что юмор – эволюционное преимущество человека перед другими видами, потому что, находясь в стае, мы могли обращать внимание на недостатки других людей, в том числе и на недостатки вожака и лидера. Таким образом передавать друг другу ценнейшую информацию, которая помогала корректировать наиболее неэффективные формы поведения.

К примеру я думаю вы бы больше обиделись на человека, который «деликатно» сделал вид, что не заметил, что у вас расстегнута ширинка в лифте перед важной лекцией и своим молчанием позволил вам выйти к студентам «с распахнутой душой», нежели на того, кто короткой иронией обратил ваше внимание на это и таким образом дал возможность привести себя в порядок перед выходом на большую аудиторию.

Так же шутки лучшего друга перед свиданием о вашем нелепом свитере, или взъерошенных волосах – на самом деле могут являться формой любви и заботы о том, чтобы вы выглядели на свидании роскошно.

Так дедушка может короткими шутками на кухне о пересоленном оливье спасти престиж бабушки в глазах гостей.

Если же это нездоровая стая, то нездоровый вожак бетонирует всю критику и таким образом не получает объективной информации о своих ошибках и недостатках. А значит, лишается возможности эволюционировать и улучшать свое поведение.

В таких «стаях» шутки это табу, и атмосфера, как это модно говорить последнее время «душная». Начинающие комики еще удивятся, какими «душными» могут быть КВН-редактора или редактора на телевидении. Часто это первый сигнал о профессиональном выгорании.

Несмотря на то, что ирония может быть полезным инструментом для социальной адаптации и взаимодействия с окружающими, один из примеров вредного юмора это «Юмор Алкоголика».

«Юмор Алкоголика» – это шутки о недостатках, которые человек не собирается исправлять.

«Ой, ну я как всегда»

«Я опоздала. Ну это же я!»

«Ой, нет, не давайте мне фотоаппарат – все испорчу!»

«Мой монолог полое ***но, хорошо, если зрители не уйдут к третьей минуте»

«Спасибо, что пришли на наше шоу. Обычно нам все отказывают…»

Мир и творчество Михаила Жванецкого во многом основываются на сатире. В его выступлениях часто упоминается политический строй. Бессилие пролетариата перед решениями руководства. Более политически активным поколениям или народам это может показаться непонятным и нелепым, но если разобраться, то можно понять и объяснить этот юмор. В условиях депривации, когда люди чувствуют беспомощность и бессилие перед политическими решениями, они начинают шутить, надеясь на какие-то перемены.

А. «Чего больше всего хочется, когда влезешь наверх? Плюнуть вниз».

Б. «Наш диагноз – мы пока не цивилизованны. У нас очень низкий процент попадания в унитаз, в плевательницу, в урну. Язык, которым мы говорим, груб. Мы переводим с мата».

В. «Патриотизм – это чёткое, ясное, хорошо аргументированное объяснение того, почему мы должны жить хуже других»

Но когда ничего не меняется, юмор становится способом выражения своих чувств и разочарования. Именно в таких ситуациях появляется самоирония, когда люди начинают шутить над собой и своими недостатками, чтобы пережить трудные времена.

Жванецкий «смело» высмеивает власть и правительство, показывая, что у нас никогда не будет другого строя, и не призывает ни к каким действиям. Предлагает пошутить и разойтись. Таким образом он натренировывает наш мозг не испытывать ничего кроме иронии при столкновении с несправедливостью.

Обратите внимание, что его популярность была сильно связана с доминированием КПСС. И спрос на такой «беззубый» юмор спал после появления СНГ. На смену пришли гораздо более агрессивные «Куклы».

Точно так же как человек с кривыми зубами приучивает себя шутить над этим, называть себя то «вампиренышом», то «крокодильчиком» – вредит себе. Так как вместо того, чтобы как следует помедитировать на тему брекетов и однажды все-ж-таки решиться,– он приучается скрывать кривизну за искаженной улыбкой и отшучиваться при серьезном затрагивании этой темы.

Это и есть юмор алкоголика. В этом его вредная составляющая.

Каждая такая шутка над недостатком, который вполне можно исправить – отдаляет «пациента» от решения.

Современный стендап во многом ориентирован не на внешние недостатки, а на недостатки поведения. Цвет кожи и расовые, в нашем случае национальные, различия вообще не типичная тема для Стендапа. И эту тему чаще затрагивают представители «малых» народов. Это связано еще и с тем, что более смешными нам кажутся шутки над особенностями, которые легко изменить.

Изменить национальность или родину невозможно. Да и не нужно, потому что не может быть плохого места или семьи, чтобы родиться. Может быть корявое раздражающее поведение. А вот глупости поведения высмеять и затем изменить – нужно. Такой юмор со сцены от уверенного в себе и авторитетного «философа», вроде Виктора Комарова или Михаила Задорнова, Тимура Каргинова или Евгения Чебаткова, Расула Чабдарова или Лолиты Аушевой востребован и полезен, потому что является формой социальной массовой психотерапии. Пусть часто и шоковой.

Хорошим примером того, как нужно зрело и грамотно комбинировать самоиронию с монологами на другие темы является карьера стендап-комика Сергея Деткова. Для тех, кто читает эту книгу в далеком 2123 году и уже не помнит героя нашего времени, оговорюсь, что у Сергея нет кисти одной из рук.

В прожарке про него шутили:

– В графе «пол» у Сергея написано «руки»

Сам про себя он шутит:

– Я – Сергей Детков, звезда ТНТ.

Как здорово, что вы смеетесь. Я в этот момент рассчитываю услышать ваш смех.