Ряд интересных исследований посвящен современным социально-экономическим проблемам Саудовской Аравии; в частности, это работы Дж. Биркса и К. Синклера по миграции населения, книги Дж. Картера, Ибрахима, коллективная работа «Государство, общество и экономика Саудовской Аравии» под редакцией Т. Ниблока.

Правовую систему Саудовской Аравии разбирает Г. Баруди. Большое внимание социально-политическим проблемам, в том числе структуре власти, праву, уделяют И. Хобдей, А. Келидар, Д. Лонг, авторы сборника «Королевство Саудовская Аравия», вышедшего в Лондоне.

В 80-90-е гг. в Западной Европе и США наблюдалось резкое повышение интереса к Саудовской Аравии. Охватить в предисловии все опубликованное просто невозможно. Упомянем лишь работы американца Надава Сафрана и англичанина С.К. Абуриша, вызвавшие отрицательную реакцию официального Эр-Рияда.

Западная и русская дореволюционная литература по истории Аравии.

Она отличается в основном описательством, игнорированием социальной стороны событий и поверхностными замечаниями об их политических мотивах. Большинство европейских востоковедов отказываются признавать какое-либо развитие аравийского общества вплоть до XX в. Не выделяется из этого ряда и сочинение А. Крымского.

Единственной европейской работой, охватывающей довольно подробно всю саудовскую историю, была «Саудовская Аравия» упоминавшегося уже Г. Филби, вышедшая в 1955 г. и представлявшая собой расширенное повторение его более ранней книги «Аравия», появившейся в 1930 г. Он построил изложение событий целиком на аравийских хрониках от Ибн Ганнама до Ибн Хизлюля и был первым из европейцев, сделавшим это. Но Г. Филби избегает пользоваться европейскими источниками по истории Аравии, минимальное внимание уделяет эволюции социально-политической структуры и экономики. Ему невозможно приписать добродетель объективности и непредвзятого изложения исторических фактов. Г. Филби был увлечен личностью Ибн Сауда и идеализировал деятельность дома Саудидов. Но историк, занимающийся Саудовской Аравией, не имеет права игнорировать ни его книги путешествий, ни исторические сочинения, так как они написаны европейцем, близко знакомым с конкретной аравийской жизнью и поэтому способным обратить внимание на такие нюансы, содержащиеся, например, в аравийских летописях, мимо которых могли бы пройти академические исследователи.

Арабские хроники использованы также чешским исследователем А. Мусилом.

Из опубликованных американских работ по отдельным периодам аравийской истории выделяются уже упомянутая «История Саудовской Аравии в XIX в.» Р. Уайндера и «Рождение Саудовской Аравии» Г. Троллера, посвященная первым двум десятилетиям XX в. Обе книги основаны на многочисленных и разнообразных источниках. Но они ограничиваются в основном изложением политических событий.

Некоторые европейские востоковеды, например венгерский ученый И. Гольдциер, в общих чертах верно воссоздали догматически-богословскую сторону ваххабизма и отметили специфические черты ваххабитского культа. Подробное изложение ваххабитской догматики можно найти в статье Марголиуса, опубликованной в первом издании четырехтомной «Энциклопедии ислама». Ряд важных работ, посвященных Ибн Таймийе, предшественнику ваххабитов, и воздействию его учения на идеологию правящего класса в саудовском обществе, написал французский востоковед А. Ляу. Он же – автор статьи о Мухаммеде ибн Абд аль-Ваххабе в новом издании «Энциклопедии ислама».

В конце 1970-х – начале 1990-х гг. опубликован ряд работ, посвященных активизации религиозных движений на Востоке, в которых уделяется внимание исламу в Саудовской Аравии. Среди них исследование Е. Мортимера, многочисленные публикации в различных сборниках и периодических изданиях.

Советская/российская литература по Аравии.

Первым к теме ваххабизма и истории государства Саудидов обратился М. Томара. Ему же принадлежит честь постановки вопроса о социальных корнях ваххабизма. Однако выводы его в настоящее время устарели.

Ряд работ по Аравии, ее социально-политическому строю, этнографии написан А.И. Першицем. Итоги многолетних исследований он суммировал в превосходной книге «Хозяйство и общественно-политический строй Северной Аравии в XIX – первой трети XX в.», которая послужила основой при подготовке первой главы настоящей работы. Эта книга насыщена большим количеством систематизированных фактов, взятых у большинства европейских путешественников по Аравии, в ней сделан анализ аравийского общества. Монография А.И. Першица позволила лучше ориентироваться в группе европейских нарративных источников. Часть цитат из них дана в его переводе. Однако некоторые положения А.И. Першица не бесспорны. Его взгляды претерпели определенную эволюцию, что нашло отражение в его статье «Некоторые особенности классообразования и раннеклассовых отношений у кочевников-скотоводов», появившейся позднее.

М.В. Чураков пересказывает в своей работе «Историю современного Неджда» Амина ар-Рейхани (в которой события вплоть до середины XIX в. описаны по Ибн Бишру), выбирая места, интересные для изучения этнографии и общественных отношений Центральной Аравии.

Труды Н.А. Иванова об арабских племенах Северной Африки, по истории Марокко и об арабо-османском обществе и И.М. Смилянской о Передней Азии XVIII–XIX вв. предоставляют в распоряжение исследователя Аравии важные социально-исторические параллели.

Н.И. Прошиным была выпущена монография «Саудовская Аравия». Ее историческая часть представляет интерес описанием событий 40-х – начала 60-х гг. XX в. Довольно подробно изложено восстание ихванов в 20-е гг. XX века. Первым в нашей литературе Н.И. Прошин предпринял попытку проанализировать генезис саудовского капитализма, появление и развитие в стране капиталистических отношений, формирование рабочего класса.

Серьезные книги о Саудовской Аравии были выпущены В.В. Озолингом. Они посвящены прежде всего экономике страны, но вместе с тем содержат добротный материал о ее обществе, об эволюции социально-экономических институтов и структур. Экономический анализ В.В. Озолинга использован в главе о социально-политической структуре Саудовской Аравии «нефтяной эпохи».

Работа о внешней политике Саудовской Аравии, в основном 60-70-х гг., написана Л.В. Вальковой. Ей же принадлежит монография «Саудовская Аравия. Нефть, ислам и политика».

Две монографии и ряд статей, посвященных преимущественно вопросам социально-экономического развития Саудовской Аравии и ее отношениям со странами Запада, написаны А.И. Яковлевым. Он же в соавторстве с В.В. Машиным выпустил книгу о месте Персидского залива в политике США и стран Западной Европы. Проблемы внешней политики Саудовской Аравии затрагиваются также в работах Р.В. Борисова, Л.И. Медведко, Е.М. Примакова, Р.М. Турсунова, в коллективном труде «Внешняя политика стран Ближнего и Среднего Востока».

Богатый фактический материал содержится в справочнике «Саудовская Аравия», изданном в 1980 г.

Книга Г.Л. Бондаревского, посвященная бассейну Персидского залива на рубеже XIX–XX вв., проливает свет на некоторые проблемы аравийской истории тех лет. По книге М.С. Лазарева «Крушение турецкого господства на Арабском Востоке» можно проследить ход первой мировой войны в Аравии.

Уяснению некоторых правовых вопросов служат материалы по саудовскому государственному устройству, опубликованные в сборнике «Конституции государств Ближнего и Среднего Востока», хотя перевод ряда текстов нуждается в уточнении. Институт монархий на Арабском Востоке исследовал С.А. Каминский. Л.Р. Сюкияйнен в серии статей и обобщающей монографии «Мусульманское право» разработал вопросы, увязанные с фикхом и шариатом в саудовской правовой системе.

В 1980-х – начале 1990-х гг. появились работы, в которых в той или иной мере рассматриваются вопросы ислама в Саудовской Аравии. Среди них – коллективные труды «Ислам в современной политике стран Востока» и «Исламский фактор в международных отношениях в Азии», энциклопедический словарь «Ислам», а также монографические исследования А.В. Кудрявцева, Д.Б. Малышевой, Г.В. Милославского, Р.М. Шариповой. Проблемам разграничения континентального шельфа в Персидском заливе посвящено исследование В.Я. Шестопалова.

Работы о Саудовской Аравии выпущены И.И. Беляевым, В.Л. Бодянским и М.С. Лазаревым, О.Г. Герасимовым. В ряде советских журналов появились статьи, в которых затрагиваются различные аспекты общественной жизни и политики Саудовской Аравии.

Российские авторы много внимания уделяли проблемам нефти, воздействию нефтяной промышленности на общество стран Ближнего Востока, в том числе Саудовской Аравии. В первую очередь назовем работы PH. Ан-дреасяна, Б.В. Рачкова, А.А. Максимова, И.Л. Пиотровской, А.Е. Примакова.

Нелишне упомянуть специальные библиографические работы по Аравии Э. Макроу, Г. Хейуорт-Дюна, Дж. Стивенса и Р. Кинга, саудовцев Абдаллаха Салима аль-Кахтани и Яхьи Махмуда Саати, справочник, изданный в Вашингтоне в 1951 г., список работ по Аравийскому полуострову, хранящийся в Национальной библиотеке в Каире, «Избранную библиографию о короле Фейсале». Подробный перечень работ, посвященных времени короля Абд альАзиза Ааль Сауда, опубликован в 1994 г. эр-риядским исследователем Фахдом ас-Саммари. Более 4 тыс. работ на русском, арабском и европейских языках содержит «Библиография Саудовской Аравии» А.М. Васильева. В определенной мере ее дополняет «Библиография стран Южной и Восточной Аравии» А.В. Швакова. Одна из наиболее полных библиографий составлена Хансом-Юргеном Филиппом. К сожалению, он включил в свои два тома лишь издания на западноевропейских языках. Всего же число чисто библиографических работ, посвященных Саудовской Аравии, намного превысило сотню.

Новейшая библиография.

Новое издание книги потребовало не только добавления трех глав, охватывающих последние 30–40 лет саудовской истории, но и прикосновения (отнюдь не полную обработку) ко многим новейшим публикациям о Саудовской Аравии.

Сошлюсь на фундированный труд «Историография в Саудовской Аравии» И.М. Детермана, охватывающий лишь литературу и источники, которые появились в самом королевстве. Он называет традицию летописцев Ибн Ганнама и Ибн Бишра «династической историографией», выделяя в ней несколько авторов, в частности многотомное сочинение Абдаллаха аль-Усаймина, профессора Университета короля Сауда. Главная мысль аль-Усаймина, ставшая основой «официальной» историографии, заключалась в том, что стимулом создания Саудовской Аравии была не борьба с джахилийей, а стремление к объединению страны. Труды аль-Усаймина стали основой школьных и вузовских учебников по истории королевства. В них в частности отвергались национализм, светскость, сектантство, трайбализм, не говоря о социализме, коммунизме, западной демократии, вообще западных ценностях, которые «несли ответственность» за разъединение, разрушение мусульманского саудовского общества.

Кое-кто из интеллектуалов или местных историков искал альтернативную точку зрения на «династическую историю». В ходе своих посещений Саудовской Аравии автор убедился, что запрет его книги на арабском языке на ввоз в Саудовскую Аравию лишь добавил ей популярности.

Развитие образования, появление собственных историков в разных провинциях королевства создали платформу для изучения отдельных районов или регионов с несуннитскими меньшинствами – Восточной провинции, Асира, Наджрана, Джебель-Шаммара, не говоря о Хиджазе с его святыми городами Меккой и Мединой. Одновременно с ростом образования и появлением университетов стало развиваться изучение экономики, социальной структуры, художественной литературы, различных этносов. Только в Национальной библиотеке имени короля Фахда уже хранятся сочинения нескольких десятков тысяч саудовских авторов. Все это – без учета оппозиционных изданий в арабских странах и на Западе. В 60-90-е гг. прошлого века и в начале нынешнего столетия саудовские диссиденты разных толков и устремлений, открытых или скрытых оппозиционеров публиковались в Ираке, Ливане, Египте, а затем многие из них – в Лондоне.

Такой объем информации предполагает не просто расширение истории королевства на 100–120 страниц, что предпринял автор данного труда, но создание многотомной саудовской исторической энциклопедии с участием многих десятков, а точнее, сотен авторов – представителей различных направлений гуманитарных наук.

Поэтому на данном этапе автор сознательно сузил свою задачу: основные идеи и содержание прежней книги были дополнены тремя главами, посвященными в основном эволюции власти, саудовского общества, его экономики, а также внешней политике королевства.

Из англоязычных историографов, безусловно, выделяется профессор Королевского колледжа в Лондоне Мадави аль-Рашид. Она была внучкой последнего независимого правителя эмирата Джебель-Шаммара. Ее детство и юность прошли в Саудовской Аравии, затем в Ливане, а впоследствии – учеба и работа в Лондоне. Она создавала параллельную с «династическим» подходом свою собственную интерпретацию саудовской истории. Хотя она была лишена саудовского гражданства, ее вряд ли можно назвать просто «оппозиционером». В своих многочисленных трудах она объективистски и спокойно изучает факты в поисках определения лучшего с ее точки зрения пути эволюции своей родины, включая положение женщин.

Нельзя игнорировать американского автора Дж. А. Кешишьяна, который оставил исследования как эволюции самой структуры власти Саудидов, «племени Ааль Саудов», так и политической истории королевства и ряда монархий Персидского залива.

Отметим из англоязычных авторов Д. Хайро («Холодная война в исламском мире…»). Неожиданно откровенной оказалась книга чиновника американской администрации Б. Ридела «Короли и президенты. Саудовская Аравия и США со времен Ф.Д. Рузвельта». Публикаций, посвященных терроризму, – легион. Например, «Кровавый след: история войны „Аль-Каиды“ против династии Аль-Саудов» (Т. Смол и Дж. Хачер). Интересные факты, но именно факты в форме захватывающего детектива, изложил американский автор Я. Трофимов, посвятивший свою работу восстанию в Мекке в 1979 г.

Среди публикаций по теме безопасности Саудовской Аравии заслуживают внимания А.Н. Кордесман и Н. Обайд.

Взаимоотношения между «ваххабитской корпорацией» и властью, эволюцию самой системы ваххабизма, появление крайних экстремистов можно найти в серьезных трудах Б. Хайкела, Т. Хеггхаммера, С. Лякруа (переводы с французского), Н. Мулина, Д. Комминса, Д. Холдена, и Дж. Ричарда. Все они используют арабоязычные источники.

Существенным дополнением к информации, полученной из СМИ и Интернета для последней главы данного издания, стала книга Дэвида Ранделла, который провел в Саудовской Аравии 15 лет, и совместный труд Брэдли Хоупа и Джастина Шека.

Из современных российских авторов выделяется К.П. Дударев («Саудовская Аравия. XXI век на родине ислама: от „всемирной бензоколонки“ к „лаборатории инноваций и совершенства“»). Автор – журналист-арабист, провел примерно 10 лет в Саудовской Аравии в качестве строителя-предпринимателя и оставил уникальную книгу наблюдений, в которой объединены советы «как делать бизнес в Саудовской Аравии» с оценкой политической системы, отношений власти и ваххабизма, психологических, этнографических особенностей населения, политической эволюции страны. Эту книгу можно считать источником наравне с прежними сочинениями европейских путешественников XIX – начала XX вв.

Другой автор, Г.Г. Косач, специализировался по Ближнему Востоку в целом, исламу и российскому мусульманству Он оставил несколько книг, посвященных эволюции политической жизни королевства за последние десятилетия, внешней политики страны, позиции в израильско-палестинском противостоянии, российско-саудовским отношениям. Все его работы основаны на арабских источниках и излагают, как правило, официальные подходы к событиям, не затрагивая, впрочем, борьбы вокруг некоторых аспектов саудовской политики.

О советско-саудовских отношениях в 20-30-е гг. XX столетия писали В.В. Наумкин и О.Б. Озеров. Автор этих строк отдельную книгу, вышедшую на русском, английском и арабском, посвятил королю Саудовской Аравии Фейсалу.

Автор использует в русском тексте некий облегченный вариант написания арабских имен и терминов. Так, президент Джамаль Абд ан-Насир именуется Гамаль Абдель Насер – то есть под именем, существующем в СМИ и даже в научной литературе. Слово «ибн» (сын) в именах в ряде случаев становится «бен» или «бин» (например, Бен Ладен).

Общепринятые до 90-х гг. прошлого века даже в научной литературе названия, например, племен или городов/оазисов (атайба – племя, Анайза – город) были даны по прежним изданиям книги, хотя сейчас это племя именуется утайба, а город Унайза.

Автор выражает глубокую благодарность Раису Республики Татарстан, Председателю Группы стратегического видения «Россия – исламский мир» Р.Н. Минниханову и Заместителю Председателя Комитета Совета Федерации по международным делам, Чрезвычайному и Полномочному Послу, доктору политических наук Ф.М. Мухаметшину за важные советы, касающиеся российско-саудовских отношений и внешней политики Королевства.