Предисловие

Ядерная война – это сеанс лучевой терапии раковой опухоли, пожирающей Землю. Опухоли под названием «человечество» (А.В. Тукмаков, шутка)

Я – маргинал.

От социума ничего хорошего в жизни не видел. Травля со стороны матери, буллинг-моббинг в школе, когда никто не заступался. И пошло-поехало. Я не вписался в социум. А потом, когда пытался вписаться, несколько раз за почти пятьдесят лет получал по башне. Ибо не такой, как все. Урод.

Но урод не я один. Все вокруг уроды, только по-другому.

Благодаря своей маргинальности я осознаю привычные стороны социума, которые для большинства считаются «естественной нормой». Но это совсем не естественные вещи, а искусственные уродства (если сравнить с тем, на что способен человек):

– примиренчество;

– стадность;

– культ удовольствий;

– неспособность к сочувствию;

– обезличенность;

– шаблонность мышления…

Эти уродства получаются, когда индивида приспосабливают к социуму. Адаптируют. В детском саду, в школе. Если адаптация прошла ОК, – получается стандартный адаптированный социоид. Если не ОК, – девиантный маргинал.

Маргиналы бывают разными.

Одни сидят в тюрьме или в психушке, там им и место.

Другие создают новые направления в искусстве, науке. Инновационный бизнес, социальные проекты, да просто выдающиеся свершения, типа пешком до Северного полюса в одиночку и назад…

Ни один социоид ни на что подобное не способен. Ему этого и не надо. Щи потеснее да жена повкуснее, айфон последней модели, фотки с заморского курорта в соцсетях – и жизнь удалась. Социоиды – это основа социума, они прилежно выполняют трудовые и демографические функции, платят налоги, размножаются, создают платежеспособный спрос, чтобы экономика крутилась… Без социоидов никуда.

А маргиналы, если они не совсем на голову двинутые, могут проложить новую дорогу по нехоженой целине, по которой потом пойдут другие, те же социоиды. Так человечество прогрессирует благодаря немногим выдающимся личностям, которых я в другой своей книге называю пассионариями. Они все – маргиналы. В хорошем смысле маргиналы, скажем так.

Моя книга – для них. Для творческих личностей и прогрессоров.

Если у человека не совсем обычные мысли, даже очень хорошие, – это не значит, что он обязательно творческий инноватор. Бывают бунтари-балаболы, которые на пустое словоблудие исходят и ничего реального не делают. Некоторые бабы отлично ведутся на этот бунтарский имидж и, грубо выражаясь, дают. Что ж, тоже польза, ха-ха. Не стоит тратить свою жизнь на тухляцкий базар. Лучше понять, к чему лежит сердце, оторвать зад от дивана и двинуться к Мечте.

Бывает так, что идеи и намерения находятся в состоянии зарождения, и человек в поиске поддержки выносит их на суд толпы, а социум гасит в нём творческий потенциал, огонь духа. Гасит Мечту. Это худшее, что может произойти с человеком. Потому что потенциально он – птица, и способен на полёт. Но его стянули в болото, и трясина засосала. Теперь он с червями и лягушками, для которых болото – дом родной, им в болоте кайфово. Но не птице.

Мечту, огонь духа нужно беречь. Ведь если этот огонь погаснет, то снова не загорится. Да и время летит слишком быстро, чтобы с лягушками в болоте рассиживать. Если ты птица, – фтопку болото, лягушек и червяков! Даже если эти лягушки – папа с мамой. Расправляй крылья и газуй к Мечте! В накладе не останешься, зуб даю!

Ну, и моё слово для социоидов: если вас всё же угораздило открыть эту книгу, закройте её немедленно и забудьте о ней! Эта книга не для таких, как вы.

Вы говорите про себя: «Мы нормальные люди». И гордитесь этим до посинения (потому что больше гордиться нечем). Но подумайте вот о чём.

Эйнштейн.

Илон Маск.

Жак-Ив-Кусто.

Сезанн.

Наполеон.

Лермонтов.

Менделеев.

Пётр Первый.

Моцарт…

Если вы – люди, кто тогда они?

Если они – люди, кто вы?

Подумайте, закройте книгу и возвращайтесь к привычным удовольствиям. Счастья вам и нирваны, по самое «не балуйся»!

Социоиды

Люди делятся на две категории: маргиналы и социоиды.

Социоидов большинство. Чем они живут?

Удовлетворением потребностей и самообманом.

Каковы характерные черты социоидов?

1-я черта социоида: культ потребностей, покорность естеству и социальным программам.

Потребности у социоида бывают двух видов:

– порожденные инстинктами;

– порождённые социальным программированием.

Инстинкты – это половой и пищевой. Благодаря их наличию социоиды жрут и сношаются. И эти два незамысловатых процесса составляют основу жизни их большинства.

Социальное программирование – это:

– работай-потребляй;

– производи и выращивай потомство;

– будь, как все, и заставляй других быть такими, как все.

Итак, у социоидов есть потребности. Именно они, эти самые потребности, социоидами и управляют.

У социоидов нет такой штуки, как «объектная ценность». Хотя слово «ценность» социоиды используют направо и налево так же, как слово «любовь», по факту просто сношаются и удовлетворяют либидо. Что такое «объектная ценность», я рассказал в своей книге¹. Если кратко, «объектная ценность» – это дело, человек или идея, которым сохраняешь деятельную приверженность, независимо от того, что получаешь взамен, даже если обзаводишься дискомфортом или страданием, поскольку ценность дорога твоему сердцу.

Оптимальное состояние для социоида – удовлетворить те или иные потребности, прийти к состоянию «мне хорошо». По-другому состояние «мне хорошо» называется «нирвана».

2-я черта социоида: самообман.

Самообман – это психологические защиты разного рода. Если что-то в окружающей реальности вызывает у социоида тревогу/протест, то он не пытается эту самую реальность изменить. Он хитромудро обманывает самого себя, убеждая что «всё на самом деле тип-топ». Находит «хорошее» в том, что есть. Хотя, если оно хорошее, зачем что-то выискивать?

Есть грандиозный пример самообмана, которым больны практически все социоиды. Речь о смерти. Мысль о смерти вообще и о своей собственной смерти в частности вызывает страх, что вполне здраво. Но вместо того, чтобы деятельно озаботиться продлением своей жизни и отодвиганием этой самой смерти как можно дальше по оси временного континуума, социоид делает вот что:

– вытесняет страх смерти, подавляя страшные мысли о ней;

– придумывает миф о «посмертном существовании» и начинает в него верить;

– использует рационализации.

Рационализациями называются «успокоительные» рассуждения вроде «пока я живой – смерть не имеет ко мне отношения, а когда начнет иметь отношение, – меня уже не будет». Эту реализацию придумал товарищ Эпикур из Древней Греции. Просто гениальный чувак! Или такой вариант: «смерть – это естественная стадия онтогенеза», – мысль одного чела, кстати, доктора наук и профессора. Не буду называть его имени.

3-я черта социоида: психологическая впаянность в социум.

Говорят, что «человек – существо социальное». Что это означает?

Социальность человека включает в себя три основных составляющих:

– психологическое отождествление с социумом;

– управляемость социальными сигналами (одобрение – неодобрение); – запрограммированность социальной программой.

Социоид – это, по сути, биоробот. У робота ведь тоже есть программа. И он управляется внешними сигналами, в смысле, что робот не сам себе программу пишет. Ещё у робота нет внутренней активности (проактивности).

4-я черта социоида: отсутствие индивидуальности.

Социоид – это отпечаток социального клише, социального стандарта, который он усвоил, а если сказать точнее, который в него вбили. Плюс инстинкты. То есть не кто иной, как дрессированный бобик.

Личностного своеобразия у социоида, если разобраться, нет.

А «личностью» быть, ох, как хочется! И социоид привычно самообманывает себя, подменяя личностное своеобразие чувством эгоцентризма – ничем не обоснованным ощущением превалирующей значимости самого себя.

Социоидов в обществе, как я уже говорил, подавляющее большинство.