Отзывы на книги автора «Алексей Черкасов»

Аннотация обещала историю Сибирского края во временном промежутке от восстания декабристов до начала ХХ века. И действительно, объем произведения оправдал предсказания аннотации – почти семьсот страниц текста, разделенные на три части, каждая из которых посвящена своему времени и своим героям.

Первая часть, под названием «Крепость» вывела на первый план человека, бежавшего с этапа в кандалах, и несколько дней подряд кружившего без еды и воды в сухой, без единого источника, сибирской степи. Героем оказался мичман Лопарев, участник восстания 1825 года на Сенатской площади в Санкт-Петербурге, несколько лет просидевший в одиночном заключении в Секретном доме Петропавловской крепости, а теперь сосланный в Сибирь на вечную каторгу. По случайному стечению обстоятельств или, как намекает автор, по Божьему велению, он встречает людей, которые вместо воды, о какой он молит из последних сил, ругают его бранными словами, бьют, оплевывают, и наконец, отдают на суд величественному старцу Филарету, основателю и главе общины, пришедшей в Сибирь из Поморья. Завязка очень бодрая, дальше сюжет стремительно развивается, события происходят быстро, как в авантюрной повести и жестоко, как в жутком боевике про садистов-маньяков.

Но взгляд читателя всё время спотыкается о разные мелочи: то у Наполеона ляжка дрожит, как в «Войне и мире», то в описании сожжений староверов проглядывает Мережковский из «Петра и Алексея», то герой, потомственный дворянин и офицер, излагает свои взгляды на царя и самодержавие, как советский лектор на политинформации.

Переходя ко второй части романа, названной "Корни и листья", автор переносит повествование на несколько десятилетий вперед, и теперь перед читателем разворачиваются события недалеко от Минусинска, куда перегнали общину староверов «царские псы» и «сатано». Автор с наслаждение выписывает толпы арестантов, гремящих цепями, заполонивших все дороги обширного Сибирского края. Складывается ощущение, что необъятные просторы заполнены этими несчастными полностью, они на трактах, в тюрьмах, на поселениях – везде. И охраняют их садистски-жестокие цепные псы «режима», избивающие, пытающие, насилующие любого человека, попавшегося на пути.

Если в первой части читатель изнемогал от невообразимой темноты людей, которых автор называет староверами, их диких суеверий, вроде ужаса от воображаемых видений рогов на сатанинском лбу пришлого человека и огня с дымом, идущих из его пасти; готовых сжечь женщину с ребенком за то, что у новорожденного по шесть пальцев на руках (подтверждение, что она вступила в связь с дьяволом), то во второй части писателю удалось еще больше выставить на посмешище еретиков, не принявших православие.

Тут они делятся на разные «толки», взяв для поклонения разные нелепости, вроде тополя, выросшего на могиле затравленного собаками человека, или дырки в стене, или рябиновых крестиков (оказалось много древесных верований почему-то). И представитель каждого толка, на ходу сочиняя новый вздор, держится за свою «крепость» веры, не принимая в неё человечность, доброту, заботу о ближнем и прочие гуманистические глупости. Злодеи, да и только!

Если автор берется описывать быт деревни, созданной староверами, а потом дополненной сосланными в неё на поселение людьми из разных мест России, то расскажет, как хорошо устроено хозяйство у первых и как скудно и убого у вторых. Начнет описывать, как староверы работают на земле, и жить не захочется от того описания, ибо всю силушку, каждую каплю пота выжмут эти недобрые хозяева из всей своей семьи, а пуще всего из беременных жен и невесток. А у поселенцев почему скудно, и вовсе не объяснит. Кто им мешает работать и обустраивать житье, это читателю остается непонятным.

Эта книга безнадежна, в ней царит зло, изготовленное по заказу. Какого бы персонажа не вывел автор, получается либо зло и глупость, либо зло и услужливость. Положительных персонажей он создал исключительно для того, чтобы над ними глумились все злодеи по очереди. Поэтому осилить до конца вторую часть, а тем более, начать и закончить третью, не смогла, решив поделиться тем, что успела.
Никому бы эту книгу советовать не стала.

Вторая часть наконец прочитана и, в отличие от первой части, эта книга читалась немного легче. Наверно это произошло за счет стремительно развивающихся событий, которые при том происходят за короткий промежуток времени, нежели события первой книги охватывающие около ста лет.
Честно мне эта история понравилась больше - она живее, ярче, динамичней, а еще в ней более подробно описаны характеры персонажей (в первой книге к людям просто не успеваешь привыкать и характер там можно уловить у парочки более-менее значимых персонажей).
В этой части на первый план выходит не община, а казачество, и центральная фигура здесь Ной, по кличке Конь Рыжий - герой, волей судьбы попавший в гущу исторических событий.
Не могу не отметить все тот же замечательный слог автора и хоть книга написана в соавторстве с Москвитиной, на книге это не отразилось плохо, скорее даже наоборот - она стала глубже и интересней.
Она очень похожа на первую и одновременно от нее отличается. В ней все также присутствуют всевозможные повороты судьбы, заставляющие одних людей адаптироваться и переосмысливать жизнь, а других останавливаться и деградировать.
И также книга, в отличие от первой более кровавая - описывается довольно неспокойное время и зверств в нем хватает с лихвой.
В любом случае, если вам понравилась первая книга, вторая гарантированно станет более интересным продолжением.

Гражданская война в Сибири. У власти то красные, то белые, сменяют друг друга, проливают реки крови, устраивают допросы, казни, грабят для кормежки своих армий. А страдают обычные люди, многим вообще все равно, кто там у руля, лишь бы была возможность мирно жить, как раньше. Но есть и те, которые имеют свою четкую гражданскую позицию, которые борются за равенство и человеческие условия для всех. Другие же переживают за свои капиталы и не хотят, чтобы "мужичье" пришло к власти и уровняло богатых и знатных с бедными и нищими. А некоторым льют в уши мед, а потом открывается горькая правда о партии.

Конь Рыжий - он же Ной Лебедь, человек вдумчивый. Ему бы сначала разобраться, что предлагают новые власти, а потом уже решать, к кому примкнуть. В идеале, конечно, вообще не занимать никаких сторон, а вести тихо-мирно хозяйство у себя в деревне. Ведь только недавно была война с немцами, а теперь уже и русские истребляют друг друга в гражданской войне. Ной попадает из огня да в полымя, пытается уцелеть в борьбе между двумя фракциями. Однако же он хочет сохранить не только свою жизнь, но еще и честь, и совесть, и человечность, что делает задачу намного сложнее.
Евдокия Юскова тоже желает не попасть под жернова войны и выйти живой из передряги. Но при этом собственное достоинство ее не беспокоит, куда важнее сохранить свое золото и имущество отца.
Этих двух буквально противоположных персонажей судьба постоянно сталкивает вместе. Ной от всего сердца хочет спасти Дуню, хочет внушить ей доброе, светлое, вечное. Заставить ее вновь поверить в себя, несмотря на ее прошлое проститутки. Но Евдокия преследует свои корыстные цели. Казак часто приходит девушке на помощь, даже несмотря на их тяжелые отношения.
В книге есть и другие замечательные и не очень герои: доблестные большевики, странные старообрядцы, миллионщики, злые казаки и жестокие чехи. Персонажей много, они все многогранные, со своими мыслями, стремлениями, историей.

Повествование динамичное, интересное, ярко пописывает ужасы войны и события минувших дней. Нам показывают различные точки зрения, почему одни люди выбирают красных, другие белых - у всех своя мотивация и своя правда. Так как я сибирячка, чтение про родные места доставило мне особое удовольствие. Книга о людях, о судьбах, она показывает нам, что из себя представляет человек.

Все думала, что же мне это напоминает? Да это ж "Игра престолов" на русский манер - красные грызутся с белыми, эсеры с меньшевиками, да еще чехословаки туда же лезут. Главных героев авторы безжалостно сливают, куда там Мартину. Только вот это далеко не фэнтези в Вестеросе, а наша история. И она гораздо более жестокая и кровавая, чем любая выдумка.
Нет, это конечно художественное произведение и в той или иной мере все в нем тоже выдумка. Но разве не творился такой или похожий беспредел в свое время? Конечно, творился, да еще и похлеще наверное. Грустно от всего этого. "Игру престолов" хоть можно закрыть да порадоваться что все это невзаправду, а вот от трилогии про людей тайги так быстро не отмахаешься...
Возможно мне показалось, но по сравнению с первым томом в этом заметно женское влияние что ли. Не могу толком разобрать - то ли женской роли стало больше, то ли просто женщин стало больше, то ли они как то ближе стали к читателю.
Еще одна особенность прозы Черкасова и Москвитиной это язык. Каких только наречий не увидишь на страницах трилогии - и русский с чешским акцентом и косноязычие темных людей и разговоры вашблагородий. И вот как после "Илиады" начинаешь говорить гекзаметром, так после "Коня Рыжего" начинаешь говорить по-сибирски)

Я очень люблю такие объемные книги, охватывающие большие временные отрезки, показывающие судьбы людей одного селения, одной семьи.
И очень редко после прочтения мне хочется посмотреть экранизацию, а вот в этот раз захотелось.
Как обычно, взяв в руки книгу с множеством персонажей мне сначала непросто разобраться в их связях, запомнить персонажей, не упустить детали, а после прочтения, когда все герои уже как родные, очень сложно что-то сказать, упорядочить свои эмоции.
Ну действительно, как емко рассказать о книге, охватывающей временной отрезок длиной в 130 с лишним лет? Да и дело не только в годах, а в множестве событий, произошедших на протяжении этих не спокойных времен. Все начинается еще во времена декабристов, а заканчивается серединой ХХ века.
Первая книга "Хмель" произвела на меня, пожалуй, самое большое впечатление. Эта тягостная атмосфера старообрядчества, какая-то абсолютная безнадега и серость. Религиозный фанатизм безжалостный и беспощадный, делает книгу очень тяжелой и к прочтению и в эмоциональном плане. Вот уж поистине книга ужасов. Да и из всех 3х книг трилогии она охватывает самый большой отрезок времени. Тут мы и знакомимся с судьбой долгожительницы Ефимии Юсковой (якобы реальным персонажем лично встречавшимся с А. Черкасовым)
То ли страсти в книге подулеглись перед очередными историческими событиями, то ли я все-таки привыкла, но уже к концу книги стало полегче, уже болела душой за безумно влюбленную Дарьюшку Юскову.
Но, конечно, страшные события не прошли, а лишь сменились, как и книги и вот он "Конь рыжий" - один из коней Апокалипсиса, символ гражданской войны, о которой нам и повествует вторая книга трилогии.
Несмотря на то, что во второй книге затронуты события лишь гражданской войны, а это уже вовсе не 100 с лишним лет, как в первой книге, а всего пара лет, при том же объеме книги можно было бы ожидать еще большей тягучести. Однако эта книга такая детальная, скурпулезная, показалась мне наиболее динамичной и самой интересной. Тут роль сыграла не только сама гражданская война, а скорее судьбы главных героев, разворачивающиеся на фоне этих кровавых событий. Читаешь и проживаешь их жизни, их боль и горе. Очень эмоциональная, очень трагичная часть трилогии сменилась самой небольшой по объему книгой. И я бы тут поругала совершенно изменившихся героев книги, но уж если быть честной, то уже в конце второй книги поведение и Дуни, и многих других героев меня несколько удивляло. Последняя книга вновь охватывает большой отрезок времени, это уже не целый век, как в первой книге, а всего лет 30, но опять-таки насыщенных событиями. И вот тут как-то смазано что-ли авторы прошлись и по событиям, и по судьбам героев, второпях (хотя, признаться и я читала книгу "галопом по Европам", может отсюда и ощущения такие).
Закрывая книгу, мне хочется открыть ее снова и перечитать уже с самого начала никуда не торопясь, посоветовать друзьям, вместе обсудить персонажей. Редкое, между прочим, чувство для игры "Долгая Прогулка".

Запев первый.
За горами, за лесами, в тайге нехоженной, у реки неприветливой стоят крепости твердые.
Не из камня они вытесаны, не из дерева построены – живые люди в них как бревнышки сложены.
Держат люди крепость лютую, жизнь темную. Тело уродуют, ум затворяют, душу калечат. А верховодят там старцы ветхие – и всяк свой толк проповедует, свой суд учиняет.
Староверы то. Нет единого у них предписания, а в каждой избе свой толк – кто на тополь молится, кто на дырку, кто на рябину.
Но наш сказ не про святость будет, а про любовь страстную и дела злодейские. Сколько изб – столько сказов потаённых да запутанных, не упомнить всех – хоть нотатки оставляй.
Что за мужики в той земле – ни словом сказать, ни пером описать. Лапы сильные, хрудь широка, мотня до полу, в бороде курчавой солнце прячется.
Бабы там – горемычные, худосочные да потрёпанные. Кто в казенный дом, кто в весёлый дом, а кто и у себя в избе камень грызёт, слезами умывается. А кто видная, складная бабёнка – та змеюка подколодная и паскудство творит. Ибо лишь в сраме дщерь Евы расцветать может, так в нашем сказе положено.
От самого анчихриста-Наполеона сказ поведём. Про всю жизнь сибирскую суровую расскажем.
Миллионщики, толстосумы проклятые, простой люд теснят, кровь высасывают. Сицилисты, политкаторжные аки ангелы белоснежные там расхаживают. Космачи дремучие лямку тянут, да в тайге золотишко подхоранивают. А жандармы, итить их в маковку, над людями изгаляются, насильники да каратели.
Борется крепость староверская с правдой комуняцкой, городская суматошность с сырой землёй. И любятся соколики с белицами, не без этого…

Запев второй.
Сказано у Иоанна:
«И вышел другой конь, рыжий; и сидящему на нём дано взять мир с земли, и чтобы убивали друг друга; и дан ему большой меч».
Про войну буду нынче вам сказывать.
Казаки лихие – шашки золотые, хрудь в аршин, мотня до полу. В Петрограде были, самого Ленина ясно-солнышко видели. Ясно-солнышко светит над землею, в глазах праведных – за весь мир тревога.
Колчак-анчихрист по тайге рыщет, избы жгёт, народ губит.
Эсеры, баламуты серые, мужиков смущают, контру наводят.
Немец с чехом красных бьют, в штабных вагонах водку глушат.
Одна надёжа – большевик! Да далече от Петрограда до тайги добираться…
Ой, тошнехонько мне, ой тяжко. Поднимется брат на брата, сын на отца. Не солнцем холсты отбелятся – кровушкой выстираются. Ярость – на ярость; копыто – в копыто; зуб – в зуб; око за око; небу жарко будет!

Запев третий.
Али не умылась слезами земля сибирская? Али всех детей нашли-обогрели? Али в поле пшеница поднялась? Али потухли все пожарища?
Идёт-грядёт новая беда. Ишо скалится в тайге белый недобиток. Ишо не всю контру извели из деревни. Прячут буржуи награбленное под спудом, мешают трудовому населению, строят козни. Подводят под суд по ложному навету красных партизан и опору нашего правого дела – молодежь! И таится еще в избах изуверский староверский толк.
А там и Гитлер проклятый на Русь войной пошел – из каждой избы да по мужичку взял. Не вернулись мужички, сеять некому. Бабы спину гнут, надрываются. Дети малые отцов не видели, без призору растут, всё попуталось.
Только кулаки недобитые в тылу объедаются, да буржуи проклятые последнее с народу тянут.
А война прошла – возвернулась малая толика мужиков. Кто из плену, кто при ордене. Лишь бы живы были. А ведь жизнь без них бурной рекою текла, не останавливалась. Бабы детишек несут – на, смотри, твой родимый! А коли двое детишек да от разных баб? Всё попуталось…
Мужики-то побитые, поседелые. А всё то же – хрудь в аршин, мотня до полу.

Провела я с вами в сказах да песнях дюжину ночей. Про любовь и смерть, про окаянного Филарета, про праведную Ефимию, про бедового Коня Рыжего, про старого большевика Тимофея, про змею Дуньку, про честного Демида, про ясно-солнышко Ленина и светлый-месяц подполковника госбезопасности все вам рассказала.

Большевики пришли к власти и настала пора строить новые порядки, поднимать страну, стремиться к лучшему, но нагрянула война. Множество народу погибло, в деревнях оставались либо совсем дети малые, либо старики, да женщины. А еще нужно было поднимать колхоз, собирать урожаи - а как это сделать, если рабочих рук практически нет.

К сожалению, про Ноя Лебедя из "Коня Рыжего" в этой книге нет ни слова. В центре романа вертится Дуня Юскова, знакомая нам по прошлым книгам, и ее дочь , Демид Боровиков, которого мы видели в раннем детстве, и появляется семья Вавиловых, с которыми мы раньше не встречались. Герои этой книги будто измельчали: ловкая и хитрая Дуня превратилась в обычную бабу-сплетницу, которую не отличишь от других подобных персонажей. Мамонт Головня тоже больше не соответствует своему имени - скис и будто уменьшился, только разговоры разводить горазд. Нет в книге ярких, запоминающихся личностей, нет бравады, героизма, да и злодей сдулись. В романтической линии мы имеем два практически одинаковых сюжета: две девушки, а парень один. Но эти любовные треугольники до глупости неискренние, бесчувственные. Вот, по молодости поженились, а потом стали постарше да другой человек приглянулся. В общем, герои любят погулять и сопереживание к их любовным неудачам не появляется. Про многих персонажей этой и предыдущих книг вообще забыли и не досказали их историю.

Мне нравилось, что в прошлых книгах была хорошо передана атмосфера того времени, уделялось внимание событиям политическим и тому, как это влияло на простой народ. Были и интриги, и борьба, и дилеммы. В третей части произошел застой - повествование будто никуда не двигается, хотя года скачут один за другим, все уныло, пресно, муторно и скучно. Часто при чтении появляется ощущение, будто автору уже нечего сказать, но написать что-то надо.

Эта книга, последняя из цикла, показалась мне очень слабой. Читала я ее на энтузиазме и положительном впечатлении от предыдущих частей. Думаю, если бы я с ней не познакомилась, то ничего бы не потеряла.

Огромное, эпохальное, историческое и, главное, очень жизненное произведение из трех книг.

Каждая книга автором продумана таким образом, что в ней отражаются самые значимые и важные для тех лет моменты.

Хмель. Эта книга описывает темноту, беспросветную религиозность кержаков-староверцев. Мало, ох, мало Петр I обрубал бороды и изгонял из темного люда ересь, предрассудки и религиозную дурь, если спустя столетия они так и не очеловечились. Всем, кто не оценил его вклада в просвещение Руси, неплохо было бы подумать о том, что и нас могли бы заставить жить в таких вот общинах, где не живут, а страдают, повинуясь безумным старикам и их древней дури. Где процветает снохачество и наказание за "ведьмовство" каленым железом.

Конь рыжий. Эта книга описывает смутные времена России, которые закончились утверждением власти большевиков. Неплохо было бы поставить себя на место этих людей, которые и без того мало что могли уразуметь из-за своей беспросветной темноты, веками настоянной на страхе перемен, а здесь нужно было выбрать к кому присоединиться, ведь большевики были одними из многих, кто боролся за власть во время безвластия. Сколько людей погибло во время дележки полномочий и это на фоне войны. Как обычно, всегда нос по ветру у сволочей, они хоть и были местами биты, но всегда выходили сухими из любых передряг и заживало на них все как на собаках.

Черный тополь. Книга о том, как тяжело жилось после революции и вплоть до "оттепели" честным людям и как вольготно чувствовали себя, пережившие все перипетии судьбы, сволочи. О том, что несмотря на все несчастья, любовь тоже бывает и судьба не всегда несправедлива.

Теперь несколько слов о самых ярких персонажах.

Дуня. Проститутка не по судьбе, а исключительно по стилю жизни. Ни разу мне ее не было жаль. С самого первого появления, чувствовалась в ней темнота, сначала только тенью появляющаяся моментами, а потом полностью ставшая ее лицом и сутью. Ни разу не возникло желания ее пожалеть. Такие дряни выживают всегда и везде, они как флюгер - всегда подстраиваются под нужную волну и никогда не принесут себя в жертву, но всех, кто рядом с ними, не задумываясь спихнут в пропасть и жалеть никогда не будут. Проституткой она стала не тогда, когда ее продали в дом развлечений, а тогда, когда она стала сама себя продавать за любые сиюминутные блага.

Дарья. Скудная умом, при всей образованности. Ее жаль было только до того момента, когда она попала в психушку, а дальше она начала портить людям жизнь. И невольно проводишь параллель между ней и Дуней - они одинаковые! Обе вроде как страдают, но страдая, они заставляют страдать тех, кто их жалеет, любит, пытается помочь. Разница только в том, что Дарья спихивала в пропасть не понимая ничего, даром что училась, темнота в душе была, а не в голове, а Авдотья прекрасно знала что и зачем делает. Но если ты убил человека по недоразумению, это не меняет сути содеянного, а потому, ее деяния не делают ее праведницей.

Агния. Просто дура. Жаль ее? А за что ее жалеть? Замуж пошла без любви и сама не знает зачем. Связалась с Демидом и говорит, что любила, но вот Анисья ей правильно сказала - где ты была, когда была ему нужна? Вернулся - давай скалиться на него, как будто он один ребенка сделал и по доброй воле попал в ссылку и в плен. Но ведь за столько лет она так и не развелась, хоть и узнавала о Демиде. Все было в ее руках, но она хотела, чтоб все само по себе как-нибудь образовалось, но чтоб хорошо для нее. И по-человечески с ним общаться не стала, только кидалась, как бешеная собака, сорвавшаяся с цепи.  "..она бесится, не зная которого выбрать" - так ведь так и есть. Все ее вопли и рванье волос именно от этого. И где совесть у этой "несчастной", когда она поганые вещи говорила про того, от кого дочь родила. И Степана намеренно лишала счастья, живя рядом с ним и не отдавая ему писем, а сама строчила, отплевываясь от той, которая любила его. Принцип - мне плохо, пусть и остальным не будет хорошо. Недостойно жаловаться на судьбу, которую выбрал себе сам. Она выбрала именно это - быть несчастливой.

Степан. Майор с золотой звездой. Не любя привел в дом жену. Не любя ее оставил одну в деревне. Не любя осудил и ушел на долгие года из дома. Не любя вернулся и остался с ней жить. Молодец? Ну еще бы, герооой)) Кто из женщин хотел бы иметь такого молодца в мужьях? Сдается мне, такого молодца можно только вражине в мужья пожелать со всеми его правильностями, звездами майора и золотыми геройскими. Но настоящая жизнь именно такая - сложная в своей кажущейся простоте. Повезло мужику, нашлась женщина, которая его любила и которая боролась за свою любовь, искала его и нашла. И любовь была взаимной. Хорошо хоть не стал мучеником себя выставлять, продолжая жить с нелюбимой женщиной.

Филимон. Мякинное брюхо. Пентюхи и мнимые дурачины всегда живут лучше всех и без груза совести. Сволочь. Но ведь вокруг него были люди и никто его не прижал с воровством и стяжательством, пока честные люди отправились по наветам в лагеря.  Никто не прижал и после того, как вернулись из ада. И как же они с Головешихой друг другу подоходят!

Демид. Страдалец. Вот его мне жаль. С детства не знал человеческого тепла. Вернулся, знал про Евдокию и Филимона всю подноготную , но только и сделал, что разок выговорился и на этом закончил. И вроде взрослый, битый жизнью и судьбой мужчина, но уж больно участлив и жалостлив ко всем подряд. Он принял свою судьбу, не стал опускаться до разборок с Агнией - не хочешь разговаривать, ну и как хочешь. И дождался свою любовь, приняв ее со всеми недостатками.

Филимониха. "Дык, дык, дык.." Темно и не рассветало. Такой дуре наплевать с кем жить и как жить, лишь бы жить. Тимофей ее жалел, заступался единственный в семье Боровиковых по-человечески и она ему же потом наплевала в благодарность. Вот оно, беспросветное темное чучело, которое все могут использовать в своих интересах и она молча стерпит, и даже не подумает, что ее жизнь дерьмовая. Настолько она дУшная и тОшная, что никакая Головешиха ее не переплюнет в жадности, та хотя бы жила, богатство тратя, а эта дура складывала в сундук, не живя сама и не давая жить своим детям. А когда сундук распотрошили, она повесилась. Ну как опять не вспомнить Петра с его нетерпимостью к излишней набожности и беспросветной темноте. Как не понять коммунистов, которые силой пытались просветлить этих темных дураков, которые вообще ничего не видели в жизни, кроме заветов своих "духовников".

Анисья.  Дочь родителей - мерзавцев. И как они в этом несчастье подходят с Демидом друг другу. И вроде бы непорочная дочь матери, которая вся состояла из пороков, но ведь и в ней проросла гниль. Все знала, все понимала, но молчала. Жаль ее? Нет. Зачем ее жалеть, она могла выбирать и выбрала именно молчание. Наказание заслужила. Заслужила и любимой быть и любить взаимно.

Зло наказано? Все злодеи жизнь свою прожили, в то время как остальные сгинули не без их участия. Лет через десять-пятнадцать они и сами бы уже поумирали, так что на счет возмездия я бы поспорила. Но тем и ценен роман, что все как в жизни, без фантастических прелестей из ниоткуда.

Прекрасный русский язык с красивым старорусским диалектом сибирской глубинки. Читаешь и наслаждаешься оборотами родной речи. Люблю старые романы, в них такой колоритный и прекрасный язык, который в современной литературе почти исчез совсем.

Многим не понравились отрывки про трактора, но как понять поколению интернета и ИИ, как трудно жилось людям в то время, когда и лошади были роскошью, а уж трактора - это на самом деле чудо. Просто следует помнить, о каких годах и какой местности идет речь и все встанет на свои места.

Трилогия исторически ценная и жизненно правдивая. Не нужно судить о писателе, что он занимался пропагандой, он описывал проблемы и настроения того времени. Времена были настолько страшные и непростые, что любой, самый незначительный выбор, мог стать роковым шагом в бездну. Стоит порадоваться, что сейчас мы об этом только читаем и ужасаемся. Вряд ли кто-то сейчас выбрал бы себе судьбу, описанную в романе.