Донецк исторический

Название города произошло от географических названий местности, где находится город – Донецкий кряж, Донецкий бассейн. Эти географические понятия появились от названия главной реки нашего края – Северский Донец. Северским река названа в причину того, что своё начало она берет в бывшем Северском княжестве (Киевская Русь). Сейчас это Белгородская область России, где вблизи села Сагайдачного начинается главная река нашей области. Первоначально реку называли «Донец» и «Северским» она начала называться значительно позже, возможно, лет через 900. «Донец» же значит, что река впадает в реку Дон, а уменьшительный суффикс «ец» дан ей для отличия от основной реки.

В переводе с языка «алан», которые жили здесь уже в самом начале первого тысячелетия (одно из главных сарматских племён), слово «дон» переводится как «вода, река, источник». Так же «дон» переводится с иранского = «вода», «речка».

Легенда гласит: «…Греческий парусник, груженный товарами, держал путь в Танаис. Небывалой силы ветер принудил моряков укрыться в бухте южного берега. А ночью на корабль напали неизвестные воины, уничтожили всю команду и уплыли в море. Но так как захватчики не имели никакого понятия о судовождении, ветер долго носил по морю их неуправляемое судно и только через несколько дней пригнал его к берегу за Агарским мысом (Бердянской косой) к торжищу Кремны. Когда же незадачливые моряки, наконец, высадились на берег и жадно принялись пить воду из источника, их заметили местные жители-скифы и направили к ним отряд своих войск. Произошла битва, в которой пришельцы отличились необыкновенным мужеством. Ночью, вынося с поля боя своих убитых воинов, скифские лазутчики прихватили и одного убитого врага. Оказалось, что это была женщина – воин, амазонка. Узнав об этом, скифские мудрецы решили больше не вступать в бой со смелыми женщинами, а отобрали лучших юношей и женили их на амазонках. Новобрачные не пожелали жить в Скифии, а отправились на родину жен, за Танаис. Минуло сто лет, и могучая армия сынов амазонок- сарматов ворвалась в Скифию и покорила ее…».

Учёные-историки предполагают, что рост людей, населяющих наш край в древности, составлял 172—174 см. Скифы и сарматы славились своими лучниками и наездниками, смелостью, силой и выносливостью. Луки тогда делали из различного дерева, костей и рогов животных, тетиву из конского волоса и сухожилий. Натянуть его было нелегко. Известно, что в те времена стрела лучника Анаксигора пролетела 500 метров. Длина стрел доходила до 70 см. и более, они пробивали защитный шлем противника. У скифов были не только короткие, но и длинные мечи. Наконечники копий делали из железа. Оружие украшали: олень с ветвистыми рогами, заканчивающимися клювами хищных птиц, фантастический грифон с человеческим лицом и с крыльями, напоминающие рыб – почти всё вооружение носило приблизительно такой вид. В семьях сарматов главными являлись женщины. Они носили мужскую одежду, отправлялись на охоту и войну вместе с мужчинами. Девушка сарматка, как и амазонка, не имела права выйти замуж, пока не убьёт врага. Среди сарматских племён самое сильное – это были аланы, которые оставили след в названии столицы шахтёрского края, также в нём есть дальний след амазонок. Аланы оставили свой след и в Европе. Некоторые названия в Европе до сих пор связаны с их историей, так как в период своего могущества аланы контролировали часть Великого Шёлкового пути.

Основные географические названия нашего города носят неславянские названия. Главная река города Кальмиус имеет два варианта перевода. Первый вариант от тюркского «кил» – волосина и «миус» – рог. «Тонкая как волосина и покручена, как рог». Интересный вопрос, какая длина реки от истока до впадения в Азовское море? Так вот название реки соответствует характеру её русла и длине – при расстоянии от Донецка к Азовскому морю в 115 км путь к морю Кальмиуса составляет 209 км. Другой вариант предполагает, что название происходит от «каль» – золото и «миус» – речка – «Золотая речка». Первая часть названия реки от славянского «калка», вторая часть от тюркского – «миус». Вторая речка нашего города Бахмутка имеет название от татарского имени Магомет или Махмуд (по-татарски звучит бахмет, бахмуд) – «достохвальный». Но и места наши в своё время относились к владениям «Золотой Орды», позже Крымского ханства.

На территории Донецка ранее также находилось много курганов. Так только в районе 1-го источника речки «Бахмутка» (Киевский район) – Партизанского проспекта, сразу после войны 1941—1945 годов были заметны возвышения – курганы (их было-11), которые пытались раскопать местные жители.

Назначение курганов до сих пор вызывает разные мнения. Учитывая их особенность – с вершины одного кургана обязательно видны два-три других и вся местность вокруг, это может указывать на их предназначение как сторожевых и передачи сигналов от одних сторожевых курганов к другим. Другие их считают могильниками, только местами погребений и культовых обрядов. Возможно, они выполняли одновременно все эти функции. Курганы по времени их сооружения относятся к разным эпохам времени, многие к доскифскому периоду.

Часть Великого шёлкового пути проходила по нашей области

В долине реки Кальмиус люди поселились много лет тому назад. Древние захоронения, обнаруженные при строительных работах в Киевском и Пролетарском районах города, позволяют утверждать, что люди обитали здесь уже более пяти тысяч лет назад в конце каменного и начале бронзового веков (6—2,5 тысяч лет до н.э.). Умеренный степной климат, богатые рыбой и зверьем угодья, обилие густой и сочной травы привлекали сюда и землепашцев, и скотоводческие племена. Здесь встретились два потока – с востока сюда попадали тюркскоязычные кочевники, а с северо-запада и юга сюда шли славяне. В свое время землепашцев – киммерийцев здесь вытеснили скифы, которые считаются предками славян. Это места владений царских скифов, которые граничили с Танаисом (Доном). В 3-м веке скифов сменили пришедшие из-за Дона, родственные им сарматы. Одни племена приходили на место других, вытесняя их и часто разрушая созданное до них на этой земле. Германские племена готов, которые потеснили сарматов, славян и обосновались в степях Приазовья и Северного Причерноморья, сами подверглись нападению кочевых племен гуннов. В дальнейшем в Приазовье и Придонцовье появляются авары, болгары, позже население платит дань хазарам, пока Хазарию не разрушает дружина князя Святослава. Одновременно с ними с VIII—ХI веков здесь основательно обосновались славянские поселения. Историк М. Грушевский считал, что колонизация приазовских степей началась в V – VI ст., в X – XIII столетиях наши предки уже проживали вблизи реки Кальмиус. В X – XII веках сначала печенеги, затем половцы захватывают этот край, а после нашествия монголо-татар в XIII веке он перестал активно заселяться славянами. Эта территория стала тогда надолго принадлежать «Золотой Орде». Природа края и климат пришлись по душе завоевателям. В трудах персидского историка ал-Джуазджани можно найти слова, сказанные монголо-татарскими правителями о завоёванной ими половецкой степи: «Во всём мире не может быть земли приятней этой, воздуха лучшего этого, воды слаще этой, лугов и пастбищ обширнее этих».

Откуда взялся в наших степях роскошный чернозём. От степной растительности. Ещё Геродот, описывая нашу местность в своих девяти книгах (т.1., книга IV, 19—61) замечал, что здесь «обширная степная равнина, где леса тянулись лишь вдоль берегов рек». Ещё в средние века среди донецкой гигантской степной растительности легко скрывались всадники. Чем сильнее и роскошнее степная растительность, тем более почвы приспособлены к задержанию влаги и сохранению её от испарений. Засухи в те времена были невозможны (они и, как следствие неурожаи и голод, начались с 19-го века). Сначала степь сбили скотом, овцеводство и скотоводство стало губить степь. Затем степь стали распахивать. Затем появились шахты и заводы, которые также забирали и «гробили» степную территорию.

В южнорусские степи после поражения в 1380 году на Куликовом поле бежал Мамай (в Приазовье). В битве участвовали со стороны Мамая половцы, проживающие на землях нынешней Донецкой области и полк генуэзской пехоты. В те времена на берегах Азовского и Чёрного морей находились генуэзские колонии, участвующие в жизни юга будущей Украины. Здесь же на Калке в донецких степях Мамай потерпел в тот же год ещё одно поражение – от хана Тохтамыша. Золотая орда распалась. Интересно, связана ли песня и предания о казаке Мамае на Украине с именем татарского военноначальника. Жил Мамай и совершал походы с территории нашего края. Там же проживали «бродники», позже ставшие казаками, совершавшими свои воинственные походы. Явно не случайное совпадение. После похода Тамерлана (среднеазиатского эмира Тимура, разбившего Золотую орду) в 1395 году край был опустошён. Его стали называть Диким полем. Только временами здесь появлялись ногайцы, калмыки и крымские татары. В XV – XVI столетиях эти земли считались принадлежащие Крымскому ханству и Турции. Но уже с XV-го века сюда начинают возвращаться славяне. Сюда приходили заниматься охотой и рыболовством, здесь скрывались от панов, но жить постоянно в долине Кальмиуса было опасно. В любой момент могли появиться здесь конные отряды татар и увести людей в неволю. «Басурманы проводили набеги на земли по рекам Миус и Калмиус и уводили людей православных в неволю» – так сообщают об этом времени историки. К устью Кальмиуса подходил древний путь из Дона—Азовского моря, который в старинных документах назван «Донскими лиманами». На Кальмиус накладывался и «путь солёный в запороги». От Перекопа берегом Азовского моря он шёл к устью реки и затем по её водам к верховьям Кальмиуса. Первыми жителями на территории будущего Донецка были запорожские казаки. С XVI-го века эти земли стали относиться, затем уже принадлежать Запорожской Сечи. И все же только с усилением Московского государства и вытеснения с южных рубежей Турции началась спокойная жизнь в этом регионе. Верховья Кальмиуса находились в зоне сухопутного пути из Москвы в Крым.

Дикое поле стало заселяться более интенсивно. Более всего преуспели в этом запорожские казаки, которые устраивали зимники вдоль всей реки Кальмиус. Хутора – зимники обеспечивали Запорожскую Сечь связью с крепостью запорожцев Домаха, которая находилась в устье Кальмиуса. Уже в конце ХVII века по пути из Сечи в Азовское море были основаны береговые станции. Древнейшее запорожское урочище на реке Волчьей – Алексеевка была одной из таких перевальных станций. Вторая такая станция находилась в урочище Александровка на Кальмиусе. Таких хуторов-зимовников на реках Кальмиусской паланки тогда было около 60 и в них проживало 6—7 сотен вооружённых казаков.

Известный ученый – историк, специалист по истории России и Украины Д. И. Багалей так писал о поселенцах зимовников: «…содержат рогатый скот, лошадей, овец; имеют пасеки для расположения пчел и ведут экономию по свойству и качеству земли; заводят сады, запасаются сеном для прокармливания скота и засевают поля разным хлебом, упражняются ловлей в степях и лесах зверей, а в реках рыб, отчего довольно большую прибыль получают».