Итак, Сородичи. Как обычно, в ранних вещах людей, позднее собранных под трейдмаркой "Пехов", заметно, чем они вдохновлялись. Перерабатывали во что-то своё, обдумывали и выстраивали собственную версию. Разница со вселенной Vampire: The Masquerade огромна, я говорю именно о социокультурном пласте. Мне в принципе не важно, что в одной первоначальной вселенной был клан искусства Тореадор, а в другой его перенесли, как Фэриартос. Важно отметить, что перед нами не ретейлинг старых историй на новый лад, как в большинстве книг Геймана, а самостоятельное исследование некоторых важных для авторов вопросов. Единственной опечалившей меня вещью в вопросе сравнений вселенных было словечко "The Kindred" - сородичи. Это всего лишь моё искажение, но режет глаз русификация этого слова и перевод. Либо тут игры с Kin&dredd. Возможно авторам не хотелось лишних комментариев о схожести, которых было море, уверен.
Первая книга большой тетралогии попробует наметить штрихами общую историю и поставить на доску огромное количество фигур. У авторов 13 кланов в распоряжении, можно выбрать героев на любой вкус, резус и группу крови. А ведь есть ещё и люди. Кто они для вампиров - скот? партнёры? кошельки? корм? всё из вышеперечисленного? Для большинства сверхъестественных существ, люди - материал для донорства (разного рода) и потенциальные младшие родичи (если заслужат). Для отдельных кланов, не признающих договоров с людьми, они просто корм. Больше всего в первом томе мы будем наблюдать за парой вампир - человек, за становлением их братских отношений, понимать, что это исключение из правил. Дело в том, что вампир Дарэл - сканэр, телепат, остро чувствующий эмоции, читающий мысли и даже импульсы. Штучный товар, так скажем, а потому важный и ценный. Парнишка, к которому он привязывается, Валерий, то есть Лориан по нику, чем-то неуловимо похож на Дарэла. Сложно объяснить, скорее эмоциональным фоном и яркостью чувств. Так это для себя рационализирует вампир, которому удивительно не просто испытывать подобное, а ещё и по отношению к человеку. Авторы предлагают нам интересное решение - киндрэт по факту не мёртвые. У них можно тоже выпить кровь, им надо спать, они хотят заниматься сексом и получают удовольствия от множества разных вещей, как и люди. Важный аспект - они могут жить вечно, а потому спустя время чувства притупляются, стираются и человеческие проблемы короткоживущих отходят на задний план или вообще исчезают в тумане недоумения. Большинству это нравится, или они не задумываются об этих вещах. Но Дарэл Даханавар и его друг Кристоф Кадаверциан хотят чувствовать себя живыми, делают для этого многое, хотят хотеть, если можно так выразиться. Они представляют разные кланы, но вокруг них и обычного паренька начинают происходить серьёзные вещи, тревожа болото стагнации, в котором находились киндрэт несколько столетий.
Задумка авторов понятна и проста - через призму фэнтези показать проблемы разобщённости людей. Бесконечные войны за надуманные проблемы, когда только отдельные лица в мире знают истинные причины конфликта и уже набили хранилища необходимыми припасами или контрабандными товарами. Разные культуры и религии постоянно сталкиваются в мире, патриарх призывает всех мирян жить умеренно, а сам ездит на автомобиле стоимостью как квартира в Москве. Или некто декларирует, что они никогда не будут сотрудничать с моджахедами, потом продавая оружие через подставных лиц. Как же это всё похоже на описанное в романе - просто жуть берёт, возня и грызня, но только не за место под солнцем. Вообще все произведение пропитано символизмом, начиная с имён и названий кланов, и заканчивая эпиграфами из О. Уайльда. К примеру, любимый персонаж авторов, судя по трепетному описанию и отношению - Кристоф Кадаверциан. От названия клана веет французским cadavre (труп) или латинским cadaver (мертвое тело). Символ клана - черный крест, увитый зеленым плющом, на белом фоне. Плющ на языке цветов, как и все вечнозеленые растения, означает бессмертие и вечную жизнь. У христиан символизирует жизнь вечную, смерть и бессмертие, верность. От имени Кристоф можно протянуть ниточку и к кресту, и к Христосу при желании. Через смерть он управляет жизнью в этом мире, ну или как-то так. Хочу сказать ещё, что некоторые кланы можно по национальному признаку соотнести с нашим миром. Те же вриколакосы - это восточная Европа, славяне, а асиманы - север Африки и арабы. На иудеев намёков не увидел, жаль, кстати. Забавно, кстати, сделано с 12-ю (13-ю) кланами. Один плавающий, да ещё и со знаком клана призрачным. Это уравнение 12+1=13 кажется бесконечным в истории нашего мира. 12 рыцарей круглого стола и король Артур в придачу, 12 апостолов и Христос, 12 подвигов и Геракл, 12 зодиакальных созвездия и Знаменосец, 12 ступеней сансары в буддизме образуют колесо и т.п. Я откровенно плох в символизме, текстах Уайльда и его течения эстетизма, а потому уверен, что не понял замыслов авторов и связываю эпиграфы исключительно с происходящим в каждой отдельной главе. Короче, за деревьями не вижу леса.
Если Дарэл, Кристоф и Лориан - сугубо положительные персонажи, то нельзя умолчать и об отрицательных. Самый яркий злодей цикла, над образом которого авторы много работают и демонстрируют нам главы от его лица - это, конечно, Миклош Бальза. Мизантроп с ОКР, язвительный, бешеный, очень одарённый, тонко чувствующий, артистичный садист-перфекционист. Роман очень многое приобретает с ним, раскрашивается, показывает, что есть иные пути управления и точек зрения. Можно подумать, что он вечно взрывается и им легко управлять, но это не так. Он орёт и бесится, но это не вредит делу. Миклош не устает жить. Читает, музицирует, рисует картины, ему интересна правда лишь определённая сторона искусства, по большей степени его собственное творчество. Он ведет клан к величию таким, каким видит и не боится, хочет уничтожить Фелицию, но и хочет жить, потому не лезет на рожон и интригует, ни о чем не жалеет и стремится вперед. Люблю этого пижона и слежу за ним с неменьшим интересом, чем за Кристофом. В первом томе почти все вопли про мерзкую погоду в Москве связаны с Миклошем, у него сочные фразы, типа:
Не стоит лезть в чужую голову, иначе у тебя есть шанс наткнуться на очень специфичные мечты.
Он неприятен, смертельно опасен, даже мерзок бывает, но колоритен и сочен. Тот же Дарэл не вызывает у меня почти никаких чувств, даже немного раздражения проскальзывает из-за странного влечения к мальчику лет 13-ти. Женских персонажей пока немного, мы видим их скорее опосредованно или в воспоминаниях, или через кого-то. Но сразу хочется отметить уровень мастерства по сравнению с "Хрониками Сиалы" - там нет ни одного мало-мальски интересного женского типажа. Асексуальный Кли-кли не в счёт! Жду подробнейшего описания любви Кристофа Флоры, а также Фелиции и Паолы. Да и вообще многого жду от продолжения цикла. Поехали.
