Цитаты из книг автора «Александра Сергеева»

При помощи какого уникального дара, таланта, способности, качества вы сможете перерезать пуповину, что держит вас на привязи?

«Давайте дружить!» Ответ мальчиков, как взрослый Михаил выразился сам, без преувеличения, подкосил на долгие годы его веру в человечество: «Ты нам не нужен! Мы играем в мушкетеров. У нас уже все четыре есть».

в нашей цивилизованной современной жизни практически невозможно совершить ничего такого, что привело бы к летальному исходу или к катастрофе. Ну, право, что такого вы можете сделать, чтобы умереть голодной смертью или провести остаток жизни в сибирской ссылке?

«Калики» – это те, кто говорит примерно следующее: «Прекрати Ваньку валять! Какой же ты больной, слабый, неспособный, никчемный и т. п.? Ты все прекрасно сможешь!

Давайте снарядим собственного Героя, нашу волюшку вольную, сиречь освободившиеся душевные силы, в путь-дорогу к Тридесятому царству.

А любой творец, как известно, является лишь глашатаем коллективной Самости. Следовательно, мы, как этнос, доросли до «нормализации» Героя. В нас есть силы, а главное, желание поставить Волю на службу Сознания!

Один мой коллега, выслушав это выступление, помнится, сказал следующее: «Господи, я теперь, кажется, понимаю, почему у нас пьют! Безнадега такая, что напиться – единственное желание». Еще бы! А как же иначе, когда самое сокровенное, движущее всеми поступками желание заведомо неосуществимо – сколь ни вопи: «Мама, роди меня обратно», это невозможно. Невозможно вернуться в младенческое состояние, в досознательное существование, в жизнь в Эдемском саду, где все малейшие желания осуществляются Всемогущей Матерью, стоит лишь пискнуть.

Анима, как чувственный душевный компонент, может быть весьма опасной и зловещей в том случае, если она являет собой ложные чувства, исходящие из одержимости Мана-личностью. Ведь человек, опьяненный скоростью, который мчится по шоссе под двести километров в час, именно «чувствует», что можно еще поддать газу, прежде чем попадает в аварию.

Самый важный аспект образа горы связан с тем, что она может выступать в качестве структуры, соединяющей различные сферы бытия (небо, землю и подземный мир

Так что речь, безусловно, идет о принятии теневых инстинктивных аспектов, которые кажутся столь непригодными и неподобающими выпестованной все теми же родительскими комплексами Персоне.