Цитаты из книг автора «Александр Томчин»

мышлении средневекового человека важнейшее место занимала идея иерархии. Образование на всех этапах и с самого начала было основано на зубрежке, требовало точного запоминания и буквального повторения цитат, а нерадивость наказывалась побоями. Учителя сами не всегда понимали то, чему они учили. Преклонение перед авторитетами было безграничным.

Историю об отношении преподавателей к опыту рассказывает неаполитанец Томазо Гуардати в сборнике «Новеллино». Речь идет там о Таддео Альдеротти, который около 1260 г. основал в Болонье медицинскую школу: «Маэстро Таддео, читая своим ученикам курс медицины, объявил, что всякий, кто в течение 9 дней будет есть баклажаны, лишится разума. И доказывал это на основании медицины. Один из его учеников заявил, что проверит это на себе. На девятый день он явился к учителю и сказал: “Маэстро, то, что вы утверждали в вашей лекции, неверно, так как я проверил это на себе, а безумным не стал”. С этими словами он поворачивается и показывает учителю зад. “Запишите, – сказал учитель, – что все это подтверждает действие баклажанов, и сделайте новую ссылку в комментариях”».

Студентов имел право судить только университетский суд, так что их приговаривали к розгам за такие преступления, при которых другие попали бы на виселицу.

Университеты обладали в значительной мере самоуправлением и были освобождены от уплаты налогов. Студенты имели целый ряд льгот. Они избавлялись от воинских повинностей, от податей и налогов и могли путешествовать без дорожных и таможенных пошлин. Это привлекало в университеты и таких людей, которым не было дела до учебы.

Парижском университете в XIV веке обучающимся на подготовительном факультете полагалось слушать лекции, сидя «на полу, на соломе, а не на лавках, ибо возвышенные седалища могут внушать юношам чувство гордости».

некий Генрих Эль умер в 100-летнем возрасте, числясь лейпцигским студентом. Новичка бывалые студенты встречали обрядом сбивания рогов. Ему привязывали к голове самодельные рога, а потом их обламывали. Это сопровождалось отбиранием денег, оплеухами и прочими издевательствами. Чувство юмора и крепкие кулаки помогали новичку стать своим.

Встреча преподавателей в Парижском университете (Сорбонна). Рисунок XIV в.

Об «очищении» организма средневековые врачи не забывали при лечении любых болезней.

XIII веке Альберт Великий, выдающийся ученый, предложил стимулировать рост волос с помощью снадобья из шкурки ежа, сожженной вместе с иглами. А врач Моисей Маймонид советовал лечить прокаженных мясом дикобраза. На чем были основаны такие рецепты? На принятом в Средневековье принципе: средство лечения должно иметь какое-то сходство с симптомом болезни.

наков прокаженного был и такой признак: «лживость и злобность натуры» То есть даже для медиков больные проказой оставались, по выражению летописца, «самыми презренными и ничтожными существами». Страх перед прокаженными вырос до предела в XIV веке. В 1321 году был раскрыт «заговор прокаженных». Их обвинили в отравлении рек и колодцев. Они будто бы вместе с евреями договорились с дьяволом «погубить христиан, чтобы все они умерли или стали прокаженными». Несчастные изгои подверглись жестокому истреблению, их сжигали на кострах или топили. Нам остается ответить на главный вопрос: а что предпринимали средневековые врачи для лечения проказы? Пусть их рецепты нам не понадобятся, они позволят понять логику медицины Средневековья. Поскольку врачи не знали возбудителя болезни, они не могли ее вылечить, но пытались хоть как-то смягчить ее симптомы и улучшить положение больных. В соответствии с гуморальной теорией считалось, что причина проказы – нарушение равновесия соков в организме, вызванное избытком черной желчи. Черной желчи свойственны холод и сухость. Значит, какими средствами надо лечить проказу? Согревающими и увлажняющими. Исходя из этого, Хильдегарда