Цитаты из книг автора «Александр Мень»

Царь поступил правильно, потому что человеческая нужда важнее обрядовых запретов[141].

Только Иисус говорит об Отце, Которого может обрести каждая человеческая душа, если захочет этого. Евангелие приносит людям дар богосыновства. На тех, кто примет его, исполнятся обетования Христа. Они узнают, что с Создателем Вселенной можно говорить один на один, как с «Аввой», как с любящим Отцом, Который ждет ответной любви.

Поэтому каждый властелин Израиля (а иногда и пророк) именовался помазанником, мессией, или по-гречески – Христом. Однако со временем этот титул стали относить лишь к великому Царю грядущего.

каждый христианин – воин духа.

«Кровь мучеников – семя христиан».

музыкальная проповедь, вынесенная за порог церкви;

чин Литургии в его современной форме сложился не в апостольскую эпоху, а несколько веков спустя; еще позднее возникли праздники, посты, песнопения, богослужебные одежды и т. д.[4] Такой процесс изменений вполне органичен и закономерен.

Флоренский недаром назвал церковное действо «синтезом искусств».

Рассуждающие так забывают, что человек – существо не только духовное, что дух в нем теснейшим образом связан с душевной и телесной жизнью. Именно поэтому дух ищет своего воплощения. Любовь и ненависть, радость и горе, одобрение и восхищение – разве не проявляются они в жестах, в своего рода «ритуальных» действиях? Возглас, рукопожатие, поцелуй, положение тела, мимика лица выражают наше внутреннее состояние.

Тот, кто предан Христу Спасителю всем сердцем, всеми мыслями, всеми помыслами. А мы прежде всего преданы себе, хотим угождать себе. Наше настроение, наш каприз, наша прихоть, наша гордыня, наше самолюбие – вот что у нас всегда на первом месте.