Цитаты из книг автора «Александр Король»

и это помогает жить, и все. А те люди, которые не верят в это, они должны просто молчать и не трогать это вот все, а верующий я или нет? Я – верующий, и те люди, которые ходят в церковь, сколько я в церкви ни был, а я был очень много раз в церкви, очень много раз. Я всегда бываю в церкви как вижу и, скажем так, что верующих в церквях очень мало, учитывая что я верующий, верующих в церквях очень мало. – Поясните, пожалуйста. – Ну, просто человек приходит туда кто-то, приходит туда чтобы квартира продалась, чтобы тебя не обманули. А так как человек примитивный думает, что ну, он не

же много религий, и эта идеология то есть она помогает людям жить, потому что правда люди все рождаются, и они же все не знают вообще а кому доверять-то? Во что верить? Не у всех же складывается все сладко и кто-то к церкви приходит, церковь берет и говорит: это делай, это не делай. Тоже есть там какие-то правила, определенные азы, церковь дает то есть как нужно быть в этом мире. Вот и все, и надо понимать, что есть все равно как бы может кому-то церковь не интересна, и кто-то не верит. Но не нужно думать так, что только ты и все, есть и другие люди, которым может только это и поможет. И вот и все, поэтому церковь для определенных слоев общества, которые туда ходят

знал и он еще там в свои восемнадцать лет вообще там, я не знаю, чем занимался. Но вот теперь он все это познал, то есть выучился и это дает. То есть по этим канонам, правилам живет и их соблюдает и главное уважать эти правила тогда это, скажем так, эта структура как церковь не разрушится, вот и все. И поэтому, конечно, если какой-нибудь батюшка, какие-то правила конкретно нарушает и, естественно, начинается какое-то возмущение и в первую очередь со стороны церкви, а не общества даже. Вот и все, что дальше ну что дает церковь? Церковь это определенная, скажем так, идеология, я бы сказал, и тем более правильным языком своим – это просто какая-то идеология. Есть

этим ступеням иерархии пошел. И да, от человека люди каких-то чудес хотят ожидать и пытаются все придраться к этим батюшкам, зачем я не знаю. Это правда человек, и человеку как раз свойственно социума, «ума» и обычному человеку свойственно делать ошибки, и зачем на них так набрасываются от чего церкви приходится отбиваться. Ну, это глупо, странно, ну это общество у нас такое, что церковь дает, любой батюшка он просто поддерживает то, что ему передали. Они же все друг другу передают одно и то же. Вот есть у них эта книжечка, есть какие-то там заветы, какие-то правила, какие-то церковные праздники и этот человек, батюшка, он же когда родился, он же этого не

так что такое… да 21-й век, да время такое и понятное дело, что там работают обычные люди, ведь батюшка его же не инопланетяне привезли, он же сначала был же, возможно нашим одноклассником с вами, и он так же мог и пиво выпить, и он так же мог и матом ругнуться. Ну, он же человек, за что на него за это набрасываться, если вы вдруг это раскопаете, но он же человек, он же не заявил, что он инопланетянин и естественно у всех по-разному там складывается судьба, кто-то из нашей школы из одноклассников в политику пошел, а кто-то умер, а кто-то рок-звездой стал, а кто-то стал батюшкой, кто-то пошел в духовную семинарию закончил это и вот, следовательно,

мощник как сотрудник и там таких сотрудников много. Ну, естественно, я в самой церкви свечки не ставил, ну что это для меня открыло, то что структуру увидел – раз, что я увидел, что все-таки любая организация как и везде – обычные люди – два, со своими слабостями, ценностями и т. д. И, наверно, только как раз благодаря этому я и прочел Библию, поэтому я поизучал иконы, благодаря этому я более трезво стал относиться к церкви, то есть все люди боятся о ней говорить, я в принципе могу спокойно о ней говорить. Почему? Потому что у меня осознанное к ней, к церкви отношение, и вот мое осознанное отношение к церкви, оно не негативное, то есть я скажу

это обычная организация, у которой есть также и бухгалтер и помощники, сотрудники, люди, которые выполняют определенные задачи, люди получают свои зарплаты. То есть как бы это все равно система, есть помимо этого, ну конечно, те кто допускаются к служению и так далее, это люди, которые не просто наемные сотрудники, а это уже люди которые уже обучались в духовной семинарии и они, следовательно уже батюшки, они отцами являются при церкви… да там и матушками и так далее. А я являлся именно, то есть я там службы не вел, а то многие слышали, что я вот в церкви работаю, у них такие ассоциации. Нет, я был именно в самой структуре, то есть я был чело

. По поводу опыта в церкви, я увидел, что

прилив любви, потому что отключается от всего быта, от его частоты. Он отключается из-за любви, и получается Исландия – это та же любовь, просто при других обстоятельствах, все внимание у него украло, что он уже там, в Исландии, купил билет, все внимание на этом. И получается, что в этот момент он отключается от своей частоты, потому что он попадает в мир «без ума». – Он попадает в «коридор» получается? – «Коридор» – это когда одной ногой там, другой здесь. Это когда у человека чуть-чуть свободно внимания, но он все равно терпит и живет в обычном материальном мире и все делает по-своему. А мир

управление вниманием, она заключается в чем? Что я рисую, показываю, что есть вот допустим, сто нитей, к которым ты подключен к быту, думаешь о долгах, еще о чем-то и еще о чем-то. И у каждой у этой ситуации, у человека есть степень важности, допустим от 10 до 50 %. И если я ему показываю, даю что-то, что выше 50 %, то что-то допустим 60 %, то все внимание отключается, все эти ниточки от всех этих бытовых рутин, на то, что я показал. И когда внимание собрано в одну точку, то человек отключается от своей частоты. То есть это и есть, то есть если украсть внимание, то есть забрать у человека одно из состояний. И вот в этом медитативном состоянии человек испытывает