Отзывы на книги автора «Алекс Тарн»

Девушка ниоткуда,
Спрячь скорей ото всех
Мысли свои.

Она родилась и выросла в криминальном районе Тель-Авива. Ну, вы ведь не думали, что Израиль - только медицина, спецслужбы и кибуцы? Понятно, что отребья, которое ищет и находит друг друга по принципу "свой свояка...", туда понаехало достаточно. А есть еще те, кто не нашел себя в этом новом мире, покатился по наклонной и тоже оказался в JFK. К одноименному нью-йоркскому аэропорту это не имеет никакого отношения, а имеет вовсе к Джесси Когану, средняя литера соотносится с неприличным английским глаголом. Батшева девушка отсюда в третьем поколении, а это кармическое обременение куда серьезней хилбилли в Америке или рабочей окраины где-нибудь в Кемерово. В ее случае усугубленное тем, что мать, наркоманка и шлюха, сбежала, едва оклемалась от родов, прихватив деньги, которые брат-пушер должен был серьезным ребятам, поставлявшим товар. В результате малышка лишилась на только матери (скрылась), но и старшего из дядьев (убит), что не прибавило семье любви к ней.

Восьмилетней отданная на удочерение, она стала жертвой развратника, приемного отца, которого убила в тринадцать во время очередного изнасилования. А в пятнадцать стала подругой гангстера из Джей-эф-Кей, нет, ее согласия никто не спрашивал. И нет, это не было историей счастливого брака. как вы наверняка догадались. Ко времени, когда супруг освобождался по УДО, вбив в выжженные наркотой мозги. что сдала его именно она, Батшева уже была мамой четырехлетнего малыша и не могла заботиться только о себе, думать только за себя. Хотя, тут думай - не думай, конец один и скорый, прирежет благоверный. Вот тогда-то, впервые в жизни, Бог посмотрел на нее благосклонно и ей встретился бог (со строчной). Совсем небольшой и с очень локально ограниченной сферой применения божественного всемогущества, но немыслимой в масштабах всего, с чем героиня сталкивалась прежде. Мики Шварц дал им с Ари все: безопасность, крышу над головой, достаток и комфорт, новое имя - даровал жизнь. А взамен...

Алекс Тарн мастер остросюжетной прозы не из тех, кто томит читателя ожиданием, а героев плющит неразрешимыми моральными дилеммами Ну, как-бы нет, Бетти Шварц (теперь ее зовут так) задумается, не попала ли из огня, да в полымя, и не использует ли ее супруг для прикрытия как-то уж очень единолично решив за них с сыном. Но раздумья ее будут недолгими - слишком хорошо понимая альтернативу, какая случилась бы, не появись он в их жизни, героиня еще и хочет встать с ним плечом к плечу, спасать несчастных, за кого некому вступиться, наказывать мразь. Нет в ней желания подставлять щеку, ее отношение определяет " мне отмщение и аз воздам" .

Занятно, что идеологическое наполнение романа корреспондирует не с западными ценностями, а с патерналистскими ценностями нынешней российской политики: феминизм зло, зоозащитники - зомби, либеральные ценности насаждает международная мафия. Но слушается аудиокнига, прочитанная Юлией Яблонской так. что дух захватывает и никаких сил оторваться, не закончив.

Жизнь человека – это погоня души за сердцем

Алекс Тарн год назад обогатил мое понятийное пространство концепцией шабатона, рассказав крайне запутанную, и столь же увлекательную историю, где смешались Гражданская война в Испании, ГУЛАГ, спецслужбы, современный Израиль, роковая страсть и грехи отцов. "Четыре овцы у ручья", в некотором смысле, антитеза "Субботнего года", это про праведность отцов, которая ложится на потомков не менее тяжким бременем. Если в вашем читательском активе есть "Пардес" Хоупена и "Книги Якова" Токарчук, знакомство с этим романом окажется восхитительным интеллектуальным приключением.

В авантюрном сюжете, с террористами и контрразведкой, любовью и смертью - параллельно разворачивается другая история, проникнутая каббалистическим учением о перерождении душ и насыщенная притчами до кристаллизации. Вернее - четыре истории, потому что повествование ведется от лица четырех рассказчиков, объединенных одной, старой и мудрой душой цадика (целителя и праведника). Число четыре, несомненно, перекликается с притчами, в каждой из которых фигурируют четыре персонажа: устремившийся к Истине неподготовленным и убитый эпифанией; сошедший с ума, не в силах вынести ее сияния; отступивший, чтобы вести жизнь обывателя; и наконец четвертый - который постигает. Но фрагменты с посещением Учителя в темнице Шимоном бар Ицхаком и находкой книги "Зогар" Ицхаком бен-Шломо Лурией остаются небольшими эпизодами, в то время, как Нахман из Броцлава и наш современник израильтянин - два основных героя-рассказчика.

Итак, условно наши дни, Израиль. мальчик-подросток-юноша которого мы будем знать под именем кэптена Клайва - языковой гений. Причем особые способности распространяются у него и на языки программирования. Окончив университет во время, когда ровесники еще доучиваются в школе, вундеркинд поступает на работу в контртеррористическое подразделение и получает в разработку выпускника Сорбонны, доктора филологии из семьи со связями, и в целом чрезвычайно респектабельного господина, замеченного в сочувствии к реваншистским настроениям арабов оккупированной территории. Практически, Джамиля Шхале подсовывают ретивому юнцу "на отвали", чтобы не доставал руководство. Но именно этот человек окажется тайным координатором террора, а поединок с ним станет главной битвой героя.

Второй основной пласт романа - жизнь, искания, учение, борьба и отказ от личного счастья Нахмана из Броцлава, известного, как основатель бреславского хасидизма ребе Нахман. Тарн умеет насытить интеллектуальное повествование остросюжетностью триллера, соединенной с мощной религиозно философской составляющей. А теперь две новости, сначала плохая: неподготовленному читателю будет трудно. Но есть и хорошая: на Букмейте и Литресе аудиоверсия романа в исполнении Григория Переля, прекрасном как всегда.

Первая книга, какую довелось читать у Алекса Тарна. И сразу сочные впечатления! Лаконичный и в то же время ёмкий язык, размашистые мысли, разбросанные тут и там, точное, чуть ироничное попадание в психологию, лёгкое вращение множества сцепленных шестерёнок... Читать интересно и приятно, да и подумать есть о чём — едва ли не в каждом абзаце.

Слушал в мастерском исполнении Гргиория Переля. Перель всегда с жаром берётся за остроеврейские книги. Эта же — еврейская настолько остро, что уже даже и общечеловеческая. Попутно мысль: в общем-то мы уже привыкли, что еврейское предваряет то, что завтра поселится в умах остального мира. Алекс Тарн здесь хорошо и уверенно наводит эту мысль

Очень неожиданная книга постоянно удивляющая и вызывающая разнообразные эмоции, которых не ожидаешь от жанра. Сначала жалеешь несчастную девочку с ужасной судьбой, негодуешь от бессилия жертвы в приёмной семье, не успеваешь порадоваться её избавлению, как она снова жертва. Затем с удивлением, вместе с повзрослевшей героиней встречаешь Бога (как он сам себя называет) и думаешь, а это оказывается мистика будет в книге, а потом оказывается не мистика :) Когда героиня с партнером начинают работать вместе, кажется что всё сейчас для начала пойдут стандартные дела, а нет. Дело оказывается не простым, а с современной повесткой западного общества и неожиданно ты замечаешь, что смеешься, смеешься в голос над вагоновожатыми. А потом снова не до смеха. Таких разноплановых эмоций и сюжетных поворотов я давно не встречал. Если вы не добавляете "ка" к словам доктор, автор и другим подобным, то вам смело могу рекомендовать данную книгу, будет очень интересно.

Редко книга потрясает так, как эта.
Вроде бы о Холокосте чего только не написано. От бесконечных повторений тема уже давно не цепляет. Ну война, ну убивают. А тут придумано что-то настолько необычное... Главы Холокоста перемежаются современным детективом, написанном в почти пародийном ключе. Эффект от этого поразительный: несерьезный боевик обрамляет очень серьезную трагическую тему. Получается, что рамка как бы подчеркивает картину, а не сливается с нею. Поэтому глаз читателя (во всяком случае так было со мной) не замыливается, свежесть восприятия обеспечена.
Ну и написано все это замечательно сильным языком. И сюжет скроен захватывающий. Сильнейшая проза.
Мне эта книга попалась первой из всех книг Алекса Тарна (вошла в финал Букера, а эти романы я стараюсь просматривать). С тех пор я его неизменный читатель. По моему скромному мнению это сейчас самый интересный русский прозаик.

Несколько неровные впечатления от книги. С одной стороны - читается хорошо, идея, может, и не новая, но весьма интересно подана, с некоторого момента сюжет держит в напряжении. С другой - повествование неровное, то ждешь, когда же действие сдвинется с места, то еле успеваешь следить за событиями. Опять же, ох уж эта недосказанность! Нагнать мистики и ничего не объяснить - хотя, впрочем, иначе это нельзя было бы назвать мистикой)
Чтобы понять наконец, о чем и зачем все это написано, придется прочесть треть книги - до этого момента ощущение, что автор был еще не уверен, о чем ему писать - очень уж длинной получилась вводная. Сначала нас знакомят с двумя друзьями, вернее, с одним из них - постоянно ищущим смысл жизни. А кто ищет одержимо, рано или поздно что-то, да находит. Вопрос только в том, хочет ли это "что-то", чтобы его нашли. Впрочем, если у этого загадочного "чего-то" есть свои мечты - почему бы не воспользоваться одержимыми в своих целях? Это книга и о поиске, и о вере (отчасти), и о том, что ради спасения веры ее истинные адепты способны создать самого настоящего бога из машины - ну, или дьявола, это уж кому как больше нравится. Очередная (и довольно любопытная) история происхождения христианства также присутствует. В целом - чтением довольна, хотя любовная линия показалась несколько притянутой за уши - так и не смогла понять, чем они заслужили такое особое отношение)