Цитаты из книг автора «Альберт Сафин»

И вот мы возвращаемся к вопросу, с которого начали: Что означает для вас способность принимать неизбежность вашего несовершенства? Принимать несовершенства других людей? Принимать несовершенство мира? А если вы принимаете все эти несовершенства, какой тогда становится ваша жизнь? Я разрешаю этим несовершенствам существовать, потому что даже в этом случае я могу быть счастливым. И вы тоже можете.

Но бывают ситуации, когда человек бессилен изменить происходящее. Когда он при всей своей самоотверженности и целеустремленности не может воплотить в жизнь свою ценность.

Утверждения для размышления. 1. То, что не все люди мне нравятся – это нормально. И то, что я нравлюсь не всем людям – это нормально. 2. Люди не идеальны, и это нормально. Я не идеален (не идеальна), и это нормально. 3. Люди могут совершать ошибки, и я тоже. 4. Каждый человек имеет право жить свою жизнь так, как он считает нужным. И я тоже имею это право. 5. Если люди не соответствуют моим «должно быть так», это не делает их плохими людьми. Если я не соответствую чьим-то «должно быть», это не делает меня плохим человеком. 6. Я не могу контролировать абсолютно все в моей жизни, и это нормально. Другие люди тоже не могут контролировать абсолютно все, и это нормально. 7. Я не несу ответственность за чувства других людей. Я несу ответственность только за свои чувства. 8. Я не виноват в том, что другие люди чувствую себя несчастными. Другие люди не виноваты в том, что я чувствую себя несчастным. Счастье – это зона ответственности каждого человека. Любой человек может разрешить

Помните, что вы не обязаны чувствовать себя виноватым, если человек на вас обижается. Его обиды могут не иметь никакого отношения к вашим словам и действиям. Вспомните про завод по производству эмоций: человек сам производит эмоции, в которых он нуждается. В данном случае он хочет испытать обиду и запускает этот цикл. Даже если вас открыто обвиняют в чем-то, не спешите раскаиваться и просить прощения. Человек, который нападает на вас с обвинениями, хочет добиться именно этого. Но вы должны включить свой здравый смысл.

Должен ли я считать, что я смертельно обидел просителя? Конечно, нет. Обижается тот, кто хочет обижаться, но я не могу заставить человека испытывать обиду, если он этого не хочет. Должен ли я чувствовать вину, что не выполнил такую горячую просьбу? Разумеется, нет. Люди имеют право высказывать свои пожелания и просьбы, а я, в свою очередь, имею право выбирать, какие из них выполнять, а какие нет. Имею право и отказаться выполнять то, что мне не нравится или противоречит моим ценностям.

Главное даже не то, какие именно вопросы ему задавать, а то, что вы просто можете это сделать, без страха и трепета.

То, с чем вы способны пребывать лицом к лицу, не имеет над вами власти. С внутренним критиком можно общаться на равных, смотреть ему в лицо и задавать вопросы. Например, такие: «Скажи, когда ты появился в моей жизни? Каковы причины твоего участия в моей жизни? От чего ты стремишься меня защитить и уберечь? Какие у тебя цели и задачи относительно меня? Что хорошего ты предлагаешь мне привнести в мою жизнь? Предлагаю вместе рассмотреть и выбрать то, что мы сохраним. А с остальным мы попрощаемся. Готов ли ты стать не надсмотрщиком, а моим союзником?»

В глубине внутреннего критика лежит страх: а вдруг что-то пойдет не так? А вдруг я буду страдать? А вдруг меня не станут любить? Это страх из прошлого, из детства. То есть человек реально находится здесь и сейчас, а его критик – там и тогда, и оттуда отдает распоряжения и грозит пальцем.

Если, например, в детстве девочку наказывали ремнем за неаккуратно заплетенную косу – что, конечно же, чрезмерно, – то ее внутренний критик постепенно становится очень суровым и беспощадным. Но если этой девочке внушили, что содержать волосы в аккуратности – это целесообразно и красиво, то внутренний контролер становится ее помощником в этом.

Он точно знает: что такое хорошо и что такое плохо, как можно себя вести, а как нельзя, что я обязан делать, а чего могу не делать. В детстве малыш впитывает эти указания без критического взгляда; он не может сам решать, какому знанию дать место в своей жизни, а что поставить под сомнение. Впитываясь, внешнее становится внутренним и превращается в контролера. Контролер охраняет свод правил, и в принципе это не так уже плохо. Но все хорошо в меру!