Отзывы на книги автора «Публий Назон»

Обычно с древней литературой у меня неплохо складываются отношения. По крайней мере с античной. Но вот с "Метаморфозами" взаимопонимания достичь не удалось, к сожалению. И это вдвойне обидно, потому что приступала я к чтению с большим энтузиазмом, с уверенностью, что мне поэма понравится. Я знала, что эта поэма представляет собой художественную обработку и компиляцию античных мифов, центральной темой которых являются чудесные превращения. Думаю, именно в этом ценность этого произведения для литературы. По сути, конечно, получается пересказ давно знакомых мне и большинству читателей мифологических сюжетов. Но в основе практически всех произведений античных авторов лежат мифы.
Я даже не знаю чем объяснить это, но читать "Метаморфозы" было откровенно скучно. Более того, с первого раза я эту поэму не дочитала. Снова взялась за нее через несколько месяцев, но прошедшее время ничего не изменило - дочитывала через силу. Когда я просто читала эти мифы в обычном пересказе, было куда интереснее. Возможно, виной всему перевод? По крайней мере, читать было непросто. Если при чтении некоторых других античных произведений повествование лилось плавно, легко и ритмично, здесь этого не было. Кроме того, обилие имен и названий тоже не делает чтение легче.
Из достоинств, которые мне удалось заметить, могу назвать психологизм поэмы - очень много человеческих чувств даже у богов. Это действительно бросается в глаза, делая чудесные сюжеты еще более трагичными, эмоциональными и волшебными. И людям, и богам у Овидия свойственны абсолютно человеческие поступки, слабости, пороки и страсти.

Конечно, читать мифы просто как сказки - это не правильный подход. Это позволительно только в детстве. Когда же нам хочется познакомиться с мифами в сознательном возрасте, тут нужен подход более глубокий. Важно знать не только то, кем был автор, и когда он жил (это важно для произведений всех времен), но и понимать саму природу мифа. Что миф - это попытка древнего человека осмыслить окружающий мир, понять и объяснить его. Это тип мышления. И, думаю, Овидий и другие античные авторы, ставили целью не пересказать мифы, а передать как можно глубже именно этот тип мышления и мировосприятия. И несколько приблизить его к реальности.

Читать античную литературу никогда не было задачкой на "раз плюнуть", но ведь это совсем не повод отказываться от таких потрясающих книг, как это делают многие. Разве не интересно, откуда растут ноги у многих вещей, которые легли в основу европейской цивилизации? Разве не интересно, на чем учились великие? Я вот именно поэтому иногда беру в руки такие книги, как "Метаморфозы". И надо сказать, они меня почти никогда не разочаровывают. "Метаморфозы" оказались удивительной цепочкой историй, где все превращается во все и где нет границ, рамок или правил. Было много моментов, где меня заинтересовала этическая и социальная сторона "дела", немало было и имен, за которыми пришлось лезть в вики. Античка - она такая античка :)

8 / 10

Овидий – пикап – мастер 1 в. н.э.
Его любовные элегии – «Наука любви», и «Лекарство от любви» - кладезь человеческого опыта. Можно сказать, эти поэмы – жизненная философия, написанная в стихотворную форму. Читается на удивление очень легко и с огромным удовольствием.
Бывало, у меня будет плохое настроение – с кем-то поссорился, предали, обидели и так далее. Казалось бы, уже не веришь в человеческую любовь, в доброту. И тут оказывается книга «Наука любви». Открываю, читаю – настроение хорошее на целый день. Красивый слог, остроумные обороты, интересные советы по поводу любви и отношений – все это есть в этих двух произведениях.
Его стихи просты, но одновременно они красиво и изысканно звучат. Каждый стих наполнен любовью, красивым пафосом. Бывало, что некоторые места были достаточно смешными и немного едкими. Овидий шутит, но делает это любя.
Советы по урокам любви нетрудные по исполнению , но многие люди разрушают эту любовь своей пылкостью и эгоизмом. Овидий призывает жить просто. Он призывает не осложнять свою жизнь. Его философия несложна и легка , но истины будут актуальны всегда, а особенно по такой, вроде бы, избитой всем теме – теме любви.
Я советую всем прочитать эту книгу.
Я желаю всем крепкой любви.

Держа в руках данный шедевр, которому 2000 лет, очень сложно осознать, что написанное в нем не теряет актуальности.
Лучшая книга о отношениях за последние 2000 лет, и судя по всему, на следующие 2000, а то и больше тысяч лет вперед.
Привлекает простота и действенность данных, не побоюсь этого слова - советов. Для некоторых эта книга может оказаться циничной и жесткой, но извините, правда она такова. Забавно наблюдать идеи которые были взяты нашими небезызвестными поэтами и перенесены в свои шедевры. Нынешние же книги, про отношения являются мусором, мусором же и останутся. Это же шедевр мировой литературы, несущий по мимо практических советов, художественную ценность.
Читайте же и любите, вот мой вам совет!

А сейчас я буду злиться...
Когда я (из-за учебы) начала читать античную литературу, то поняла, что развращенный XXI век - это миф. То, что было в Древней Греции и Риме перечёркивает любые границы: красоты, естественности, понимания, человечности.
Я, когда прочитала "Илиаду", подумала, что у Гомера все герои - наглые твари, но, познакомившись с Овидием, решила, что это все просто детский лепет. Римляне хуже греков. Греки просто пойдут и уничтожат сотни людей не задумываясь, устроят пир на их костях с вознесением жертв всем богам и улягутся спать. Римляне не могут убивать просто - им нужно построить план, как бы поковарнее их вымучить (спойлер: в "Метаморфозах" девушка в качестве мести отцу своего ребенка убивает сына (еще младенца) и заставляет подлого мужика съесть частички этого трупа, а потом заботливая мать просто швыряет окровавленную голову ребенка в злостного негодяя).
И в "Науке любви" вся эта грязь на виду. У них женщина - это шлюха, которой в принципе больше ничего не надо, кроме как "разделить ложе". И все советы женщинам у Овидия - как бы взял кто получше (и не доверяй сильно ухоженным - они геи).
Его советы по сути очень полезны, но только тем, кому надо много сразу и без серьезных чувств. Пресмыкаться, льстить, раболепствовать - мужчина может принести себя в жертву, чтобы женщина почувствовала себя королевой. Естественно, после того, как он получит свое, королева превратится в бродягу и будет брошена подыхать в убогой нищете, если, конечно, мужику ни понравится - тогда можно продолжить, опять же - пока не надоест, дальше схема прописана.

В общем, Овидий этот... наверно, он пользовался большоооой популярностью у женщин, каждый день имея новую. Не знаю его биографии, но вряд ли он был способен создать семью - смотрел свысока на всё и на всех.