Отзывы на книги автора «Льюис Уоллес»

Любая экранизация становится причиной повышения интереса к книге, по которой эта экранизация снята. Так фильм "Бен-гур" стал причиной моего интереса к одноименной книге. А тут ещё эта книга попалась в розыгрыше в игре... Пожалуй, если б не фильм, я бы даже не подумала о чтении подобного произведения, потому что не особо интересуюсь литературой о христианстве и Иисусе. Это тот редкий случай, когда я рада, что книга и фильм различаются между собой довольно сильно, иначе мне было бы не интересно читать. В этой книге я заново познакомилась с известными героями, посмотрела на них совершенно другими глазами, ведь Бен-Гур в фильме обладает совсем иным характером. Я понимаю, что рецензия на книгу - это не сравнение книги и фильма, но в глубине души не могу не сравнивать...

Вернёмся к книге. Первое, что бросилось мне в глаза (ещё когда я только узнала о её существовании) - это подзаголовок "История Христа", правда в последних изданиях я его не заметила. Я вначале удивилась, но вскоре моё удивление прошло. Книга повествует о сложной судьбе Бен-Гура и так же мы узнаем, что именно в это время жил назаретянин, плотник, Царь Иудейский, он же Иисус... Жизнь немало покидала главного героя, иногда даже кажется странным, что после всех испытаний, свалившихся на голову молодому человеку, он сохранил в душе столько добра... Этому, конечно, находится объяснение: вера. Путь к вере (так же как и к мести) для главного героя тернист, но успешен. Бен-Гур настоящий любимец судьбы.

Скажу честно, образ Бен-Гура в фильме мне понравился больше, но в книге он более правдив. Я написала выше, что в душе главного героя много добра, но помимо этого его сердце наполнено местью, обидой, грустью, любовью. Мы понимаем, что кроме удачи этот человек обладает железной волей на пути к своей цели. Да, он ошибается, но в чем-то он бывает прав. Он знает, когда нужно остановиться, а когда идти вперёд. Таким человеком можно восхищаться, но его же следует опасаться... Первые дни христианства - тяжелые времена, и Бен-Гур достойно их встретил.

Я поставила книге 5/5. Но не знаю, стоит ли её советовать. Наверно, её нужно прочитать тем, кто смотрел фильм, чтоб понять, что Бен-Гур в книге не такой белый и пушистый, как в его киношный образ... А возможно, наоборот, нужно сохранить в душе лишь понравившийся образ кино героя. Есть ещё третий вариант: я уже опоздала со своими советами.

"Идею можно победить только ещё более сильной идеей", - так говорит Мессала римскому легионеру. Это - одна из ключевых мыслей и книги, и фильма. Честно говоря, книга для меня в тени великого фильма Уайлера, и читал я её именно так - в тени фильма.

И книга, и фильм - удачное соответствие величия темы величию воплощения. Разумеется, книга не так известна, возможно, она обладает меньшими художественными достоинствами, чем фильм. Но говорит она о величии - величии человеческого духа. Который и творит судьбу всех, кто там на первых ролях.

Бен-Гур - мог бы он согласиться с Мессалой и не только сохранить, но и приумножить богатства по покровительством влиятельного друга? Да на раз! А что он делает? Всё наоборот. И почему-то выигрывает. По сути Бен-Гур повторяет земной путь Спасителя: через страдания к Истине. Потому как, видимо, другого пути не существует. А если существует, то это уже не Бен-Гур, а книга и фильм - не о Христе.

Обратите внимание: практически все герои - личности и личности глубокие, чаще - страдающие, но абсолютно все - убежденные и верующие: от Августа до рабыни Эштер. Прекрасный ход автора: он показывает римлян подлинными властелинами мира, властелинами по праву превосходства. Но тот, кто в конце-концов побеждает это неимоверное величие, оказался ещё более могущественным. Явившийся в обличие плотника, сына плотника. А как и кто может вынести эти нечеловеческие страдания и делать Поступки? Ни одной карикатуры, ни одной пародии. Всё сложно, как сложно и даже революционно время (недаром хиппи говорили: "Иисус - первый революционер". Или кто-то до них это утверждал?), в котором жили герои.

Или помните, Квинт Аррий говорит Бен-Гуру на галере, что только ненависть может помочь выжить в нечеловеческих условиях? Ненависть - чувство такой же силы, что и вера=любовь, только с противоположным знаком. И Бен-Гур этот знак меняет.

Замечательное произведение с крупными личностями - крупными в благих делах и в таких же масштабах грехах и заблуждениях. Поэтому, скорее всего, книга - на любителя. Искушенного.

Моя цель может быть достигнута только хорошими путями.

Читая "Бен-Гура", мне все время вспоминался другой роман - "Камо грядеши". И "Бен-Гур" сильно проигрывает в сравнении. Уж не знаю в чем тут дело. В более ужасающей личности Нерона или может в большем художественном мастерстве Сенкевича?

Только то и неизменно, что недоступно человеку.

Иудея, Иерусалим, Римская империя. Время зарождения христианства. Евреи, римляне, египтяне, греки, арабы. Восточный базар. Здесь яркие краски, сочные описания. Здесь раскрашено время евангельских событий.

В Талмуде сказано: "Галилеянин любит честь, а еврей деньги".
...
Сих четверых должно считать как бы мертвыми: слепого, прокаженного, нищего и безденежного.

Основное внимание в книге уделено еврейскому народу. Кто эти евреи? Как они жили, в чем их гордость, в каком положении они оказались, о чем думали, о чем мечтали. Чем отличался фарисей от саддукея, почему для иудея самаритянин собака. Как устроена канна, каким был Иерусалим. Эта книга как путешествие во времени. Начинаешь лучше понимать происходившие там события.

Он, как и большинство, мерил Христа по себе. Хорошо, если б люди делали наоборот.

Еврей - это человек потрясающей веры, преисполненный гордостью за то, что принадлежит к Богом избранному народу. Все, как один, евреи верили и ждали Мессию. Почему же они не приняли Его, когда Он явился? Что ждали евреи от Бога? И что предложил им Бог?

Гордость никогда так не сильна, как в цепях.

Иудее предстояло сделать выбор. Но выбор стоит не только перед народом, перед каждым героем книги. Каждый делает его сам. Будешь строить рай на земле или в небе?

Цитата на закуску:

Самый верный способ внушить к себе неприязнь - это поступить благородно тогда, когда все другие поступают дурно.

"Идею можно победить только ещё более сильной идеей", - так говорит Мессала римскому легионеру. Это - одна из ключевых мыслей и книги, и фильма. Честно говоря, книга для меня в тени великого фильма Уайлера, и читал я её именно так - в тени фильма.

И книга, и фильм - удачное соответствие величия темы величию воплощения. Разумеется, книга не так известна, возможно, она обладает меньшими художественными достоинствами, чем фильм. Но говорит она о величии - величии человеческого духа. Который и творит судьбу всех, кто там на первых ролях.

Бен-Гур - мог бы он согласиться с Мессалой и не только сохранить, но и приумножить богатства по покровительством влиятельного друга? Да на раз! А что он делает? Всё наоборот. И почему-то выигрывает. По сути Бен-Гур повторяет земной путь Спасителя: через страдания к Истине. Потому как, видимо, другого пути не существует. А если существует, то это уже не Бен-Гур, а книга и фильм - не о Христе.

Обратите внимание: практически все герои - личности и личности глубокие, чаще - страдающие, но абсолютно все - убежденные и верующие: от Августа до рабыни Эштер. Прекрасный ход автора: он показывает римлян подлинными властелинами мира, властелинами по праву превосходства. Но тот, кто в конце-концов побеждает это неимоверное величие, оказался ещё более могущественным. Явившийся в обличие плотника, сына плотника. А как и кто может вынести эти нечеловеческие страдания и делать Поступки? Ни одной карикатуры, ни одной пародии. Всё сложно, как сложно и даже революционно время (недаром хиппи говорили: "Иисус - первый революционер". Или кто-то до них это утверждал?), в котором жили герои.

Или помните, Квинт Аррий говорит Бен-Гуру на галере, что только ненависть может помочь выжить в нечеловеческих условиях? Ненависть - чувство такой же силы, что и вера=любовь, только с противоположным знаком. И Бен-Гур этот знак меняет.

Замечательное произведение с крупными личностями - крупными в благих делах и в таких же масштабах грехах и заблуждениях. Поэтому, скорее всего, книга - на любителя. Искушенного.

Моя цель может быть достигнута только хорошими путями.

Читая "Бен-Гура", мне все время вспоминался другой роман - "Камо грядеши". И "Бен-Гур" сильно проигрывает в сравнении. Уж не знаю в чем тут дело. В более ужасающей личности Нерона или может в большем художественном мастерстве Сенкевича?

Только то и неизменно, что недоступно человеку.

Иудея, Иерусалим, Римская империя. Время зарождения христианства. Евреи, римляне, египтяне, греки, арабы. Восточный базар. Здесь яркие краски, сочные описания. Здесь раскрашено время евангельских событий.

В Талмуде сказано: "Галилеянин любит честь, а еврей деньги".
...
Сих четверых должно считать как бы мертвыми: слепого, прокаженного, нищего и безденежного.

Основное внимание в книге уделено еврейскому народу. Кто эти евреи? Как они жили, в чем их гордость, в каком положении они оказались, о чем думали, о чем мечтали. Чем отличался фарисей от саддукея, почему для иудея самаритянин собака. Как устроена канна, каким был Иерусалим. Эта книга как путешествие во времени. Начинаешь лучше понимать происходившие там события.

Он, как и большинство, мерил Христа по себе. Хорошо, если б люди делали наоборот.

Еврей - это человек потрясающей веры, преисполненный гордостью за то, что принадлежит к Богом избранному народу. Все, как один, евреи верили и ждали Мессию. Почему же они не приняли Его, когда Он явился? Что ждали евреи от Бога? И что предложил им Бог?

Гордость никогда так не сильна, как в цепях.

Иудее предстояло сделать выбор. Но выбор стоит не только перед народом, перед каждым героем книги. Каждый делает его сам. Будешь строить рай на земле или в небе?

Цитата на закуску:

Самый верный способ внушить к себе неприязнь - это поступить благородно тогда, когда все другие поступают дурно.

"Бен-Гур" оказался милым, "старательно христианским" историческим романом девятнадцатого века. Эдакий пересказ Евангелия на простом человеческом языке, но для интереса добавлена древняя языковая вязь мифов и толика сумбурных невероятных приключений, аккуратно переплетенных с библейскими мотивами.
Из недостатков: мне книга показалась местами излишне затянутой, неровной и скучноватой.

Об этой книге хочется написать бесконечно много хороших слов. В романе затронут самый важный момент в жизни человечества - рождение и смерть Иисуса. И пусть книга названа именем главного героя Иуды Бен-Гура, все события, как и положено, разворачиваются благодаря Христу, становление личности Бен-Гура и осознание им важнейших жизненных истин тоже благодаря сыну Бога.
Два лагеря - римляне и притесняемые ими иудеи - заполняют в книге всё жизненное пространство. Но на самые первые страницы книги писатель, как бы подсказывая нам, что это не единственная тема романа, помещает рождение Иисуса и дары волхвов. Именно это событие, так хорошо известное всем христианам, является ключевым в книге. Царь Иудейский родился, спасение мира грядёт. Дальнейшие события в жизни Бен-Гура происходят на фоне этого, а значит, с надеждой на лучшее. Бен-Гуру придётся испытать очень многое. Разочарование в любви и предательство, болезнь самых дорогих людей и неожиданное богатство... Но самое главное в его судьбе случится, когда он будет со Христом. Тогда он поймёт важные, жизнеобразующие истины: прощение и месть. Он ещё не умеет обращаться с этими мощными жизненными бурями, которые могут снести жизнь не только того, против кого они направлены, но и того, кто, как ему кажется, держит их в своей воле. Как же много мы выигрываем, когда отказываемся от мести! Но Бен-Гур этого не знает. Он готов сражаться за Царя Иудейского, не понимая, каким именно царством тот обладает.
Я даже не знаю, какие страницы вызвали больший интерес.
Жизнь Иисуса показана так, что его очень мало в книге, но он рядом, поблизости с Бен-Гуром, и читатель видит его строгое и печальное лицо всё время.
Жизнь Бен-Гура очень беспокойная, полна печальных событий и горьких уроков, и в то же время надежд на лучшее.
Чтобы написать такую книгу, мало просто внимательно изучить Библию. Надо как-то оказаться в том времени и понять мотивы живущих тогда людей, разделённых чётко на два лагеря. Я далека от тщательного изучения Библии, скажу больше, не понимаю, почему религию не приветствовали большевики. Ведь Иисуса вполне можно сравнить с революционером (это только моё далёкого от религии человека мнение). Представьте, приходит нищий иудей к римской знати, гордившейся своей римской родословной, и говорит: "Мы равны!" На то время это было настоящей революцией в обществе, с сопутствующим расколом на два лагеря. Время было другое, лозунги другие, но суть-то революционная, и она одинакова во все времена. Друзья перестают быть друзьями, один из них обязательно встанет на сторону Иисуса - так даже не он, так жизнь распорядится, приведёт его самыми извилистыми путями к тому, что необходимо понять, без чего и жить нельзя. Второй друг... его просто надо простить. Иначе с тяжестью непрощения не сделаешь следующий жизненный шаг.
Несмотря на время написания - 19-ый век, книга читается увлекательно. Атмосферное произведение, с помощью которого погружаешься в важнейшую эпоху в жизни человечества.
После такого писательского труда, содержавшего в себе не только страницы и обложку, но и работу сердца и души, хочется не ограничиваться рекомендацией к прочтению. Писатель хотел, чтобы мы были добрее к близким... и к себе.

У книги шесть полноценных экранизаций. Это ведь о чём-то говорит? Думаю, о том, что американский юрист, губернатор, генерал северян во время Гражданской войны в США Уоллес был одарённым писателем, и жаль, что наследие его невелико.

Думаю, хоть один из фильмов видел каждый, поэтому сюжет всем известен, и даже писать о нём не буду. Что забавно: этот классический исторический роман может быть также отнесён к разряду спортивных триллеров, поскольку подготовка к роковой гонке колесниц, а это именно спорт во времена римской империи, и сама гонка занимает огромное количество страниц. Но также книгу можно считать и теологической, поскольку рассуждений о вере - с избытком, причём речь идёт не только о Новом Завете, но и о вере Египта, и о браминах ( среди волхвов есть индус, отрёкшийся от традиционных верований своей страны), и о вере сынов Израиля. Конечно, акцент на христианство.

Эта странная вера, Маллух, питает надежду лучше всякого хлеба и вина; ибо кто может быть царём Иудейским, пока правят римляне?

Новая религия одновременно является и политической силой, и хотя в романе этот её аспект терпит поражение, но оставляет надежду на будущее.

Взаимоотношения героев убедительны именно потому, что, следуя изменениям в характерах и жизненных обстоятельствах, они тоже меняются. Друзья детства становятся заклятыми врагами, скороспелая любовь уходит, и лишь настоящая верность, дружба, любовь и вера остаются навсегда.

Никто не бывает одинок там, где пребывает Господь, - а Господь пребывает повсюду.