Леонид Андреев — отзывы о творчестве автора и мнения читателей
agreementBannerIcon
MyBook использует cookie файлы
Благодаря этому мы рекомендуем книги и улучшаем сервис. Оставаясь на сайте, вы соглашаетесь с политикой обработки персональных данных.

Отзывы на книги автора «Леонид Андреев»

396 
отзывов

Lika_Veresk

Оценил книгу

Пьеса Леонида Андреева начинается как-то по-водевильному. В доме члена Государственной Думы Георгия Дмитриевича Стибелева – шум, гам, тарарам: в час ночи разъяренный муж трижды стреляет из револьвера в якобы изменившую ему жену, но, по счастью, промахивается. И тогда он решает выгнать ее из дому. За все шесть лет брака ничего подобного не случалось, Екатерина Ивановна – «наша чистая Катя» – была преданной женой и заботливой матерью двух детей. И самое-то ужасное, что «изменила» с ничтожнейшим Ментиковым, бывшим у ее мужа на побегушках. Это вообще очень любопытный персонаж. Приживал, беззастенчивый нахлебник, который не брезгает подворовывать у художников эскизы, выпить-закусить «на халяву». У него даже фамилия какая-то водевильная. Все его презирают, но не выгоняют, так как он очень услужлив и всем нужен, согласен выполнять любые их поручения. Андреев в письмеНемировичу-Данченко, который ставил его пьесу, подчеркивал важность этого персонажа: «Присутствие и терпимость к Ментикову безнадежно осуждают... всю ту жизнь, в которой может он безнаказанно существовать».

Пьеса оказывается намного серьезнее, чем обещают ее первые страницы. И, как представляется, воспринимать ее, как и многое у Леонида Андреева, следует не в бытовом ракурсе, а всё же иначе. У драматурга получилось весьма напряженное действие, в центре которого – смерть женской души. Екатерина Ивановна, как объяснял ее сам автор всё тому же Немировичу, – «танцующая женщина», «она пришла танцевать в ту жизнь, в которой никто не танцует, зато все толкаются и действуют локтями», и в результате она «потеряла ритм, сошла с ноги». И он не скрывал, что любит свою героиню, но «скрытно».

«Я сама себя боюсь!» – восклицает она. Ее одолевают тёмные страсти, страшат те бездны, которые обнаруживаются в человеческой душе, в её собственном сердце. Не случайно с самого начала в пьесе настойчиво повторяется связанный с ее образом мотив полёта (этим героиня мне даже напомнила другую Катерину, страстно вопрошающую, «отчего люди не летают, как птицы?»). Но позже в «летящих» жестах Екатерины Ивановны ощущаются «преувеличение и искусственность», а полёт оборачивается падением в пропасть. На наших глазах некогда чистая женщина превращаетсяв существо, соединяющее в себе черты Мадонны и блудницы, причем последняя в ней заявляет о себе всё громче и громче. И это вовсе не примитивная история о нравственном падении героини, ее бесстыдстве и неприкрытой похоти. Андреев показывает психологическую сложность человеческой натуры, в которой ой как много всего.

Окружение Екатерины Ивановны – пошлые дворяне-интеллигенты, чиновники, декадентствующие художники – вовсе не близки ей: ее натуру сформировала родная природа Орловской губернии, тамошние живописные края. В трудный момент рядом с нею не оказалось никого, на кого можно было бы опереться, у кого найти поддержку. Ну не у валяющегося же в ногах и постоянно плачущего мужа, в самом деле? Он даже к собственным детям проявляет полное пренебрежение. И не у художника Коромыслова, вечно пишущего «голых баб», понимающего, что это «свинство», но от лени и скуки не желающего ничего менять в своей жизни и творчестве. Лучше всего суть его характера передает авторское замечание в ремарке, описывающей интерьер его жилища: «здесь ничего не берегут и пользуются мгновением». Вот он и пользуется Екатериной Ивановной без всякого зазрения совести (да и Лизой не прочь попользоваться), как, впрочем, и другие. И остаётся ей только жалкое существование среди жалких людей, ведь даже последний «полёт» – прыжок из окна шестого этажа – оказывается ей не по силам.

4 ноября 2024
LiveLib

Поделиться

KATbKA

Оценил книгу

"Зовёт блуждающих колокол,
и в бессилии плачет его старый, надорванный голос"

/Л. Андреев/
***

Книга депрессивная донельзя, поэтому если вы решили, что в вашей жизни всё скучно и уныло, загляните к герою Андреева отцу Василию. Честно, автор потрясает своим психологическим воздействием на читателя. Да, я впечатлительна, но порой триллер или ужастик не вызывает такой головной боли, как житие деревенского попа из захолустья. Всё серо, мрачно, больно и страшно. Ощущение беспросветной жизни, загнивающей бытовухи и не проходящего сумасшествия – вызывают животный страх у персонажей этой истории. Будто несешь на шее гранитный камень, а он всё тяжелее, и тяжелее. И таким чувством охвачены не только жена и дочь попа, писатель словно перекладывает ношу на открывшего книгу.

Интересна и нелегка судьба о. Василия и его семьи. Погибает маленький сын, спившаяся и рано постаревшая попадья сходит с ума и во что бы то ни стало решает родить другого малыша. Дочь Настя, словно былинка, худая и нескладная девочка всеми позабыта. Сам о. Василий не может найти взаимопонимание с прихожанами, с некоторыми конфликтует. Всю книгу поп убеждает сам себя в вере к Богу. "Верую!" – он так часто произносит эти слова, что Настя уличает мужа в безверии. Отец Василий настолько поглощен религией, что в какой-то момент начинает мнить себя Христом….

В своё время произведение "Жизнь Василия Фивейского" стало одним из мощных среди работ автора, получив положительную критику. Горячо отзывался о книге покровитель молодого писателя Максим Горький : "Очень, очень крупная вещь! Вы увидите!". Да, тема, затронутая Андреевым, противоречива и сложна. До сих пор взгляды на религию и веру становятся камнем преткновения. Книга, как пища для размышлений, как попытка рассмотреть чужую жизнь глубоко верующего человека. Или вероотступника?

Возможно, рекомендации здесь будут излишни. Для этой повести нужно соответствующее настроение и время, но то, что Андреев пишет интересно, правдиво и душевно, бесспорно.

26 сентября 2019
LiveLib

Поделиться

BBaberley

Оценил книгу

Коротенький рассказ о том, что родину, как и родителей, не выбирают.

P.S. Ох уж это типичное для того времени описание русского мужика: в высоких сапогах, любящего водку, квас, жирные щи, мужиков и говорить грубо)).

30 апреля 2022
LiveLib

Поделиться

ALEKSA_KOL

Оценил книгу

Познакомилась я с рассказам Леонида Андреева "Молчание". Рассказ произвел на меня впечатление.
Вроде бы, довольно обыкновенная история про самоубийство дочери священника. Но, тут кроется что-то еще.
Про что же рассказ? Про кризис веры, про то, что священник не может получить ответ на вопрос "За что?" или он все таки понимает за что он все это получил и от этого ему так больно?
Не знаю.
Что закладывал Л.Андреев в этот рассказ я не нашла информацию. (не очень активно искала).
Но, мне этот рассказ дал почву для размышлений.

Мне было интересно. Советую к прочтению.

6 сентября 2022
LiveLib

Поделиться

AzbukaMorze

Оценил книгу

Очень хороший тематический сборник. В состав вошло много произведений из школьной программы (школьникам пригодится), есть и малоизвестные рассказы - например, рассказ Аксакова "Собирание бабочек" или "Зверь" Лескова. Я также встретила незнакомые рассказы Куприна, чему очень рада, а знакомые с удовольствием перечитала. Да и школьная программа порядком подзабылась уже :)
Думаю, подбор произведений удачный, и охват большой. Наверно, какой-нибудь писатель мог остаться в стороне, но мне сейчас никого в голову не приходит, если честно. Любопытно, что издатели поставили ограничение 16+: в сборнике есть совсем детсадовские рассказики (Житкова). Есть, конечно, и адресованные более взрослой аудитории... Упомянутое "Собирание бабочек", например, носит подзаголовок "Рассказ из студенческой жизни" (но отличается совершенной невинностью, на всякий случай). В общем, я не знаю, как с этим разбираться родителям школьников, а мне нравится такой широкий разброс.
Опять же к сборнику нужно подходить осторожно, если читатель очень чувствительный: иногда слёзы на глаза наворачиваются. Ну, Муму точно все знают, а "Кусака" Андреева ещё печальнее, по-моему. "Плохих" концов будет много... Но если вы любите книги о природе и русскую классику, эта книга - для вас.
P.S. Маленький минус: пара рассказов подходит под тему лишь формально, по названию, и к животным не имеет никакого отношения. Лучше бы вместо них взяли что-нибудь другое.

4 сентября 2017
LiveLib

Поделиться

olgavit

Оценил книгу

И второй рассказ, прочитанный мною, из Леонид Андреев - Ангелочек (сборник) совсем не умилительно-ласковый, как само название. Он поражает своей реалистичностью и, как в рассказе, давшем название сборнику, здесь звучит тема маленького человека. Оказывается, эта история носит автобиографический характер. Андреевы проживали в Орле на Пушкарной улице, а в маленьком барчуке Милите Николаевиче автор изображает самого себя.

Существовал и дом штукатура Треплова ("по профессии более алкоголика, чем штукатура"), называемый в народе "кадетский корпус". Дом этот был своего рода притон для опустившихся людей, которыми верховодила супруга Треплова Акулина. Алеше-дурачку, нищему, попрошайке, хозяйка давала угол за печкой, а за это он должен был приносить ей все, что подавали сердобольные граждане. Все собранное после отбиралось и пропивалось с "друзьями". Алеша жил впроголодь, а одежда его сплошные лохмотья, через которые проглядывали синяки и ссадины.

Дурачка в районе все знали, к нему привыкли и его жалкий вид ни у кого не вызывал сочувствия. Знали и с какой целью он побирается. Однажды маленький барин столкнулся с дурачком. Его состояние, внешний вид, вызвали в мальчике сочувствие, а когда узнал о судьбе Алеши, то разработал целый план, как помочь несчастному. Милита идет наперекор родителям, защищая попрошайку и вновь, как в "Ангелочке", забрезживший лучик света обрывается в финале. Как легко, порой, отсечь у ребенка желание творить добро.

Таких Алеш много, возможно ли помочь всем? Рассказ заставляет задуматься над моральными проблемами.

11 мая 2022
LiveLib

Поделиться

olgavit

Оценил книгу

Не так много читала у Леонида Андреева, но не могу припомнить, чтобы его проза отличалась оптимизмом. Данный рассказ не исключение. На этот раз Андреев решил поиронизировать на тему смерти, не самогО физического перехода из одного состояния в другое, а про то, что там дальше …

Почившему сановнику явился черт и предложил на выбор два варианта его дальнейшей «судьбы». Небытие, полное забвение, превращение в ничто или же вечные муки в аду. В самом начале рассказа говорится о том, что умерший был человек знатный и богатый, прожил веселую жизнь, а в Бога никогда не верил. Потому вполне объяснимо почему третий вариант, вечное блаженство, не рассматривается. С религиозной точки зрения у сановника один путь, но писатель поднимает в рассказе совершенно другую тему.

Резонно предположить, что атеист выберет пустоту, ведь он и не может ожидать какого-либо дальнейшего продолжения, раз в существование души не верит. Но как же хочется жить! Особенно остро чувствуешь это, когда нависает опасность близкой смерти, а тем более, как в варианте с сановником, когда уже мертв.

В рассказе описываются муки выбора главного героя. Что же лучше покой, за которым полное ничто или же пусть в вечных муках, но продолжение. Терзания мертвого сановника перекликаются с мыслями живого Андреева, скептика и пессимиста.

4 декабря 2024
LiveLib

Поделиться

VeraGru

Оценил книгу

Молчание как бездонная пропасть. Безразличие Бога, холодность Вселенной, невозможность единения с Другим, неспособность понять, услышать и быть понятым и услышанным в свою очередь. Сиротливость Человека в мире, бесприютность. Он только гость в этом сложном и противоречивом мире. Как малое дитя мечется он по своей жизни, натыкается на острые углы, рвет свою душу, как обезумевший и оглушенный о. Игнатий, рвет свою рясу, кружа по кладбищу, плутая в ужасе по знакомым тропам, а вокруг молчание (холодное, безразличное и такое оглушительное, громкое). Даже вера в бога не спасает. Нет смирения, нет кротости. Все замерло в душе (дремлет старый богомолец на скамье у церкви). Страх, злоба, отчаяние завладевает душой, нищий духом, духовное поглощается материальным (бранящиеся нищенки у кладбищенской церкви). Долгое молчание вокруг (сосредоточенный глубокий взгляд серых глаз попадьи – нет в нем ни жалости, ни прощения) и молчание Веры.

И с ужасом почувствовал о. Игнатий, что в ухо его вливается что-то могильно-холодное и студит мозг и что Вера говорит, но говорит она все тем же долгим молчанием.

А вокруг лето, запах пыли и речки, тепло солнца. Далекие звуки жизни почти сразу же поглощаемые молчанием пустого дома.

Нет смысла – все пустое – все закончится и погрузится в равнодушное безмолвие – все живое и звучное будет поглощено этим безжалостным молчанием. Нет надежды и нет спасения даже в смерти.

Каждое утро, после обедни, о. Игнатий приходил в гостиную, окидывал одним взглядом пустую клетку и всю знакомую обстановку комнаты, садился в кресло, закрывал глаза и слушал, как молчит дом. Это было странное что-то. Клетка молчала тихо и нежно, и чувствовались в этом молчании печаль, и слезы, и далекий, умерший смех. Молчание жены, смягченное стенами, было упорно, тяжело, как свинец, и страшно, так страшно, что в самый жаркий день о. Игнатию становилось холодно. Долгим, холодным, как могила, и загадочным, как смерть, было молчание дочери. Словно самому себе было мучительно это молчание и страстно хотело перейти в слово, но что-то сильное и тупое, как машина, держало его неподвижным и вытягивало, как проволоку. И где-то, на далеком конце, проволока начинала колебаться и звенеть тихо, робко и жалобно. О. Игнатий с радостью и страхом ловил этот зарождающийся звук и, опершись руками о ручки кресел, вытянув голову вперед, ждал, когда звук подойдет к нему. Но звук обрывался и умолкал

Многослойность произведения поражает...здесь столько измерений, что просто дух захватывает.

19 декабря 2018
LiveLib

Поделиться

Zhenya_1981

Оценил книгу

Ещё одно переосмысление Библейских сюжетов.
Но если Леонид Андреев - Иуда Искариот - вещь пронзительно человечная, психологичная, глубокая, выворачивающая наизнанку наше представление о знаменитом предательстве, то "Елеазар" показался мне искусственным, надуманным. Как реальный рассказ он не воспринимается, а как сказка он слишком сложен. В нём намешаны в кучу библейские притчи, выдуманный скульптор Аврелий, реальный цезарь Август. Многие мотивы гротескно театральны: смертоносный взгляд, холод и Солнце, одежды жениха, число три. Чувствую, что большУю часть символики я и не разглядел. Может быть так и должно быть в притче, но читать это было тяжело.

Писали о воскресениях и до Андреева.
Возможность счастливого возвращения из потустороннего мира - это миф, который, по-видимому, необходим человеку. В древнегреческой мифологии герои не могут даже по-человечески умереть без того, чтобы каждого второго затем не воскресили. Затем Иисус Христос, народный фольклор, детские сказки (живительная вода, волшебные палочки, поцелуи прекрасных принцев).

Русская классическая литература возвышается над древней мифологией и фольклором в понимании того, что погребённое тело принадлежит земле и воскреснуть уже не может. Оно не представляет интереса для наших литературных мыслителей. Душа - вот что ценно. Но и она умирает. От большой раны или от многих маленьких. На её воскресение взгляды писателей разнятся.

Есть оптимистические взгляды. Толстой показал нравственное воскресение Кати Масловой и Дмитрия Нехлюдова. Достоевский изобразил воскресение духовное. Его герои в конце так просто отождествляет себя с Лазарем. Правда, в другом месте воскресение погребенной в идиотизме души не увенчалось успехом.

В двадцатом веке, в связи со множеством войн, появляются более реалистические взгляды. Сегодня как раз дочитал Василь Быков - Мертвым не больно . Там главный герой практически пережил физическую смерть. А вот часть его души не пережила войну, сломалась. От смерти на его руках лучшего друга, от множества увиденных ран и смертей, от предательства. Да, наверное, в той или иной степени так было у всех, воротившихся с войны. Они заглянули в иной мир и вернулись (те, что вернулись) в чем-то уже умершими. Есть писатели, которые приравнивают к частичной смерти революцию, гражданскую войну, репрессии. Какие-то герои так и не смогли воскреснуть, даже если телом ещё живы. У других получилось.

Когорту литераторов, настроенных пессимистически к идее воскресения души возглавляет Гоголь. Со свойственным ему черным юмором, он показал провал попытки оживить мёртвые души. Кто умер, тот уже не воскреснет. Душа - не нос, потерявшись - не вернётся.

Мне кажется, Андреев в "Елеазаре" занимает ещё более радикальную позицию.
Тело Елиазара воскресло, но душа умерла. Любой ребёнок знает, что тело не оживить, а автор при этом говорит, что легче даже воскресить тело, чем душу. То есть, совсем нельзя. Очень уж мрачный взгляд на вещи. Почти как у самого Елеазара, от взгляда которого что-то умирало в душе.

В общем, давайте беречь свои души и души близких людей

6 августа 2020
LiveLib

Поделиться

Nereida

Оценил книгу

Недоброе я ощутила с первых строк этого маленького рассказа. А финал завершился мурашками по телу.

Рассказ "Великан" - это грустная и трогательная история о материнской любви, о смерти, которая сильней всего. Автор показывает, как мать пытается утешить своего сына, который умирает, рассказывая ему сказку о великане, который пришел и упал. Мать хочет, чтобы сын не боялся темноты и одиночества, а мечтал о светлом и счастливом будущем. Она создает для него воображаемый мир, где он будет большим и сильным, как великан, и где он будет видеть красоту и радость жизни. Она не хочет признавать, что сын уходит от нее навсегда, и что она ничего не может сделать, чтобы спасти его.

Автор не дает никаких лишних деталей и описаний, а только фокусируется на диалоге между матерью и сыном, который отражает их внутреннее состояние. Он использует контраст между реальностью и фантазией, между болью и надеждой, между жизнью и смертью. Он создает атмосферу напряжения и тревоги, которая достигает своего кульминации в конце рассказа.

"Великан" - это рассказ, который заставляет читателя сопереживать героям и задумываться о смысле жизни и смерти, о силе любви и веры, о ценности каждого мгновения. Это рассказ, который не оставил меня равнодушной.

8 ноября 2023
LiveLib

Поделиться