Отзывы на книги автора «Ги де Мопассан»

Не удивительно, что роман "Красное и черное" так часто издавался в советское время - при желании, в нем действительно можно выделить тему борьбы классов и даже поставить ее на центральное место, хотя тогда и был бы искажен весь смысл романа. Ведь самое важное в нем не внешняя сторона вещей, где молодой и очень амбициозный сын плотника противопоставляет себя всей аристократии и буржуазии, при этом стараясь затесаться в их круг, завидуя их доходам и праздной жизни. Мне кажется, основная мысль заключена в глубине, в глубине души Жульена, который на страницах романа претерпевает эволюцию, чтобы в конце концов, уже на смертном одре понять, что гнался то он совсем не за тем, что мечталось ему совсем не о том, что в порыве своей чванливой гордости, он упустил нечто действительно важное - настоящую любовь. Да, в первых главах, он меня безмерно раздражал. Я не понимала, почему в центр поставлен такой отвратительный персонаж - злобненький, мелочный, эгоистичный, самоуверенный и самовлюбленный, болезненно подозрительный и тщеславный, но по мере чтения, по мере его развития, лучше понимая его, я прониклась к нему жалостью. Думаю и сам автор, привязался к своему герою, каким бы они ни был. Стендаль-то знал, куда может завести Жульена его путь - путь обиженной гордости, желание пробиться, не считаясь ни с чем, тщеславное желание доказать, что он - лучший. А вот для меня концовка была полнейшей неожиданностью. Я уже раскатала губу на "жили они счастливо и умерли в один день", но я совсем забыла о том, что Стендаль - это не Остен. Он будет правдив, реалистичен и все герои получат у него по заслугам. Вот такое предостережение всем молодым Жульенам - не бегите по карьерной лестнице сломя голову, оглянитесь, подумайте, не оставили ли вы внизу нечто для вас важное, то, что дороже для вас замков и огромных доходов? Эта проблема, хоть и в другом антураже, тем более актуальна в наше время.

Как все просто, и вместе с тем сверхъестественно. Генри-Рене-Альберт Ги де Мопассан

Все мы мечтали, мечтаем, будем мечтать о покорении Парижей. Помните многочисленные романтические истории, когда девочки ходят в порт или на вокзал, с одной лишь надеждой - умчаться в неведомые дали. Бросить все к чертовой матери и свалить. Если живешь в деревне - стремишься в райцентр. Из райцентра - в мегаполис. И так далее. Кто же родился где-то в центре Нью-Йорка - тому мои соболезнования. Отсутствие цветовой дифференциации штанов лишает человека цели. Божественного роста, если хотите. Что ж делать, если только малиновые штаны вокруг. Впрочем, как мне кажется, с какой-нибудь Парк-авеню сейчас никто это и не читает. В одном из отдаленных самом по себе из регионов России, в маленьком, но гордом городке, всех приехавших из окрестных сел колхозников, очень метко, зло и грубовато величают гасконцами. Также и московское слово "лимита" очень любимо теми, кто ценою неимоверных усилий добился таки только-только долгожданной прописки.

Жорж Дюруа, естественно, не самый первый на этом тернистом пути покорения столиц. Были и до него свои дАртаньяны, Ломоносовы, питерские президенты. А, с тех пор, как существует Париж, желающих стать новыми наполеонами не счесть. У Мопассана все более прозаично и именно это радует. Вот он, Дюруа, перед нами, он совершенен в своей реалистичности благодаря автору. Нет в нем ничего такого выдающегося - он не особенно умен, сомнительно образован, ему присущи, как и всем людям, страх и сомнения. "Ээээ!" - скажем мы с Петром Ивановичем. - "Это и мы так можем!" Вот и меня крайне занимает вопрос - где же они, все те, кого на определенном этапе так вдохновила эта книга. А где еще те, кто в этом никогда не признается, всячески открещиваясь от образа Дюруа, называя его глупым, аморальным подлецом, живущим за чужой счет. И автора туда же, он пишет дамские романы, эротику и низкопробную авантюрщину.

"Милый друг" - произведение о свободе. Свободе от оков общества, от оков брака, от условностей и собственных предрассудков. Живите так, как подсказывают вам ваши самые отчаянные реалистичные мечты и плевать на все остальное. Мир засверкает всеми своими переливчатыми красками, особенно, если вы сами будете достойны этих красок. Кроме того, "Милый друг" - это настоящее произведение. Автор не занимался идеализированием, но и не нагнетал чернухи. Здесь все так, как оно и бывает в реальной жизни. И нет глупых стенаний по поводу всякой надуманной чепухи. Хотя, спектр затронутых вопросов очень широк. Но поговорим сегодня о банальном, о том, что чаще всего пишут и о чем чаще всего говорят, касательно "Милого друга". Увы, женский вопрос занимателен, но не является в произведении основным. Кому-то обидно, но мне это видится даже чем-то парадоксально противоречивым. Казалось бы, не делает чести девушке то, что загар - это цвет ее кожи. Но, с другой стороны, это навсегда решает проблему расизма. Не будем и мы заранее расстраиваться.

Единственная проблема любого Дюруа - это встретит свою Клотильду де Марель. Все остальное мишура и никуда не денется. Мир и так принадлежит Клотильдам и Жоржам. Как говорил один мой друг, "а я Жоржик, гы-гы". Этой парочке глубоко наплевать на общество, только они, впитав всю мудрость человечества, способны независимо получать удовольствие и находить смысл в самом жизненном процессе. Дюруа и Клотильда - это единое целое, они часть друг друга и странно слышать иногда об обидах, склоках и прочем. Кого это касается, кроме них самих? Спросили бы вы у Клотильды - кто ей нужен, уж не знаю - что она вам ответит, она такая разнообразная. Но сделает именно так, как ей самой будет угодно. Как выразился сам Мопассан, де Марель и Дюруа - оба из "племени великих бродяг". Кто-то может и поймет - что это. Клотильда замужем. Мое подсознание замужем, а муж совсем не я. Юнг с Фрейдом бы умерли со смеху.

В итоге, у нас в "Милом друге" из значимых только одна женщина. А по-другому и быть не может. Все остальные - это развлечение такое, инструменты для игр, лошадки для езды. Везите и дальше, побыстрее только. Тпру! Сейчас еще Клотильду подсажу. Покуда есть на свете дураки и дуры, нам всегда будут "Три пескаря" светить во мраке. А они будут всегда (дураки). Не отзывайтесь, не надо, я и так знаю, что вы есть. Мне ли не знать. Имя нам легион - косным, погрязшим в собственных комплексах, с тугим воображением и пониманием, колеблющихся и бьющихся лбами. Ненавидя Дюруа, они втайне надеются на счастье - быть рядом с ним. И он даже некоторых из них осчастливил. Что ж, воспоминания на всю жизнь о радостных днях с Дюруа - они стоят многого. Далеко не каждой повезло, ведь вас много, а нас так мало. Ну и чем же всех их так привлек Жорж Дюруа? А, да-да, внешность и то, о чем принято молчать. Ну, совсем не это притягивает их в таких количествах. В нем есть то, чего не хватает им. Всего в меру, совершенства в меру. Уверенность в себе и острая понятливость. К этому добавить неплохой мозг и образ нового бога на земле готов. И даже больше, чем на картине, купленной Вальтером. Самолюбие - очень ценное качество, с него начинается любовь вообще. А тщеславие со временем трансформируется, теряется и достигает таких высот, что его уже не могут определить. Что там я забыл? Аморальность? Да-да, мораль - это же для усредненного человека. Кому-то жизнь, а кому-то мораль. Поэтому моралисты так плохо знают жизнь, им ее не достается.

Давайте вернемся к нашим дурам. Основной и постоянно защищаемой является якобы обиженная первая жена Дюруа - Мадлена Форестье. Ввиду того, что она побыла какое-то время женой Жоржа, ей стоит уделить пару строк. На самом же деле Дюруа-то божий агнец! Всего-то два брака! Сколь это смешно выглядит в нашем добром 21 веке. С Мадленой все понятно, ибо она в чем-то очень похожа на Дюруа. Неудивительно, что они оба преуспели на собственном поприще. Мадлене после смерти Форестье был нужен удобный муж, чтобы тот не лез в ее дела и она могла дальше благополучно плести интриги, заводить любовников среди графов и депутатов. Время ее подвело, в настоящее время она бы чудесно обошлась без мужа. Все то, что она так долго и интересно творила под псевдонимом "Форестье" требовало продолжения. Да она и сама уже по собственному признанию не могла без журналистики жить. Еще бы - женщины в то время только вязали слюнявчики. Такой огромный объем проделанной работы и бросить? Тут и нашелся бескровный вариант продолжения, ибо по существу для нее с приходом Дюруа ничего не изменилось - она просто пустила в дом нового мужа. Очень прогрессивно для 19 века, не правда ли, о, старые феминистки? Ау! Не слышите? Да вы никого и не слышите, кроме себя. Ладно, продолжим. Сущность Мадлены подтвердил и тот факт, что она после Дюруа завела себе нового журналистика. А еще был и такой аспект - она хотела с Дюруа секса. И брак был единственный выходом (кто хочет - пусть будет еще и "входом"), так как в качестве любовника на тот момент Дюруа был нецелесообразен. Таким образом перед нами не брак, а договор без пунктов "форс-мажор". Если вас потом надули, то все претензии высказывайте собственной тупости. Мадлена, ты талантлива, но женщина. Не стоило путать. Наконец, у Дюруа была очень удобная фамилия, которая без проблем позволяла прикинуться дворянином. А как чудесно бы выглядела Клотильда рядом с Дюруа в доме его родителей вместо надутой Мадлены!

Каким образом в список дур попала какая-то Рашель? Это вообще кто такая? Проститутка? Правда? Кто-то правда думает, что она достойна упоминания? Так она даже до статуса "дуры" не дотягивает. Кто? Толстой и Достоевский? Ну-ка, позовите Федора Михайловича, пусть он нам нарисует чистый образ Сони Мармеладовой, а Толстой его тут же пропылесосит. Именно "нарисует", потому что он у него такой необычайный, ибо совершенно нереальный. Достоевский проститутки в глаза не видел, а если и видел, то близко не подходил. Вообще-то верно - как же можно заниматься сексом с живым человеком. А Толстой бы всех проституток в Фоли-Бержер построил и вперед, строем в царство божие. Проститутки - это грязь и ничего более. Рашель - это никто.

Еще бабушка Вальтер. Извините, зеваю. И не то, чтобы спать захотелось - как-то скучно при упоминании этого персонажа. Так, смешной эпизод в церкви. Не знаю, право, что смешнее - взгляд Мопассана на церковнослужителей или на чопорных дам. Бабушка Вальтер вполне заслужила подобного отношения, виной тому ее собственная жизнь, лишенная светлых моментов по причине собственной глупости. А Дюруа, судя по всему, должен был рядом с ней сидеть до тех пор, пока она не помрет от старости.

Наконец, Сюзанна. Образ до конца не сформированный, но более чем понятный. Повторяйте ей целыми днями банальные слова любви - она в отношениях вообще не разбирается. И, как мне кажется, со временем это не изменится. Но собакой-ищейкой такая жена может с возрастом стать неплохой. А "Милый друг" заканчивается трагедией. Бедный Дюруа в итоге достиг всего, чего хотел. Ему будет очень трудно (практически невозможно) с формированием следующих целей, без которых нормальный мужчина не может.

В общем, продолжение когда-нибудь следует, ибо получилось о всякой чепухе, а произведение совсем о другом. О "Милом друге" можно писать до бесконечности.

p.s. Советский перевод Любимова местами ханжески морализован, а частенько откровенно лжив. Рекомендую ценителям перевод Чеботаревской. К сожалению, его нет в электронном виде.

"Она ринулась в этот брак, в эту бескрайнюю пропасть, которая привела ее к страданию, к тоске и безнадежности только потому, что ей он был по сердцу!.."

В начале книги мы знакомимся с семнадцатилетней Жанной, только-только выпустившейся из монастыря, куда на учебу определил ее строгий отец, и вместе с ней вдыхаем этот воздух свободы и надежд. Как она вдохновенно мечтает! Она мечтает о жизни, полной чудес, путешествий, необыкновенных встреч, дел во имя добра и, конечно же, как всякая молоденькая и прелестная девушка, она мечтает о любви...Причем не о любви какого-то конкретного мужчины. Как сказали в какой-то мудрой книге: "Она любила саму идею любви". Вот это точно про героиню мопассановского романа.

Ее всю охватывает это радостное, непонятное пока предвкушение будущего счастья. Мол, явится Он, и жизнь во мгновение заиграет другими красками. Она и правда, кстати, заиграет, но красками мрачными, черными, тягостными, несущими горе...

Встреча с Жюльеном, этим очаровательным виконтом из знатного, но порядком обедневшего рода, кажется девушке, толком не знающей еще всей жизни, подарком Небес, даром свыше Красивый, элегантный, учтивый...Много ли надо, чтобы влюбиться девушке, так горячо мечтавшей о любви? Начало в духе романов Джейн Остен может, наверное, обескуражить читателя. Взаимная любовь, родители только "за", есть где жить и на что жить. Что еще нужно для счастья? Оказывается, совсем немного - капельки любви здесь не хватает. И вот тут-то и начинается подлинная драма, вполне в духе Мопассана.

Опрометчивый шаг - вступление в брак - за человека, которого по-настоящему и не успел узнать за эти несколько месяцев, уже не исправить. Она любила не его, а образ, когда-то нарисованный в ее девичьем воображении; он любил ее земли, ее богатство. Брак не был союзом душ, да и друзьями-то они никогда не были. Страсть быстро прошла.

И начинается наконец-то для героини взрослая жизнь - без иллюзий, без напрасных мечтаний. Жизнь непростая, единственной отдушиной становится лишь воспитание любимого сына, Поля, но и здесь ей, похоже, опять не везет...

Не скажу, что описанная в книге судьба была какой-то особенной. О нет - типичная женская судьба. Не похоже, кстати, что автор сам сочувствует ей или же, напротив, ругает за совершенные ошибки. Не читает нам классик и морали, что странно, конечно. Не выставляет свою героиню идеалом. Он просто показывает, на мой взгляд, что в жизни бывает всякое - и хорошее, и плохое - и ни в коем случае не нужно ругать этот величайший дар, полученный нам от Бога, называемый Жизнью. Ее многообразие, полноводье и многоцветье трудно постичь обычным взглядом, как трудно постичь и замыслы Высших сил в отношении нас. Все для чего-то в этом удивительном земном мире, все не просто так...

Роман тяжелый, горький, но какой же у него все-таки добрый и светлый финал - в руках у Жанны, так много испытавшей, новая жизнь. Жизнь продолжается...

Иногда стоит себе напомнить, что классиков стоит читать и перечитывать. Пусть школьная программа по литературе за редким исключением отвращает от чтения, но хорошо если наступает момент переосмысления и принятия классической литературы. Для меня очередным напоминанием послужил первый роман французского писателя Ги де Мопассана «Жизнь».

Роман повествует о жизни Жанны, дочери французского барона. Мы знакомимся с героиней, когда она приезжает из монастыря, в котором обучалась. Практически сразу Жанна влюбляется и выходит замуж. Но ее романтичные представления о жизни расходятся с действительностью. Каждый новый удар судьбы испытывает Жанну на прочность, и не всегда у нее получается пройти эту проверку.

Большинство проблем, с которыми сталкивается Жанна, не утратили актуальности и в нынешний век. Люди и отношения между ними практически не изменились. Супружеская неверность, непонимание между родителями и детьми, порицание людей верующих относительно светских взглядов – все живо и ныне, разве что в XIX веке представить возможность развода было гораздо сложнее, и вопрос религиозной терпимости стоял все же острее.

Кроме того, хотя с субъективной точки зрения Жанну жизнь не жаловала, и мало счастья выпало на ее долю, объективно ей ни дня не приходилось зарабатывать себе на хлеб, о чем ей и говорит ее подруга и служанка Розали. В финале романа она мудро подмечает:

«Жизнь не так хороша, но и не так плоха, как о ней думают».

У самой же Розали совершенно другой подход к жизни, нежели у Жанны. Ей уделяется не так много внимания, но это и объяснимо, ведь она смотрит на вещи проще, чем главная героиня.

Суть романа «Жизнь» передана в его названии. При всей литературности произведения оно не создает новый волшебный мир, а открывает собой реальность. Периоды отчаяния сменяются периодами надежды, и мы видим, что жизнь неумолимо идет вперед, из вчерашнего дня в завтрашний.

Люблю классическую прозу за тонкий анализ психологии человеческих чувств. Сколько внимания к деталям, к оттенкам любого движения человеческой души, к природе взаимоотношений. Часто такая проза нетороплива, лирична и настраивает на особое восприятие.

Мопассан пишет о любви. Именно этому чувство и разнообразию его проявлений посвящено большинство его романов. У него она принимает множество причудливых форм и может видоизменяться по мере развития сюжета. У умелого мастера пера это чувство имеет тысячу оттенков, и роман "Наше сердце" – прекрасное тому доказательство.

В центре повествования отношения между молодой вдовой Мишель де Бюрн и богатым холостяком Андре Мариолем. Их познакомил общий друг, музыкант Масиваль, приведя Мариоля в светский артистический салон госпожи де Брюн. Мариоль не был расточителен на знакомства, но заинтригованный, решил принять приглашение, ещё не зная, как изменит его судьбу встреча с этой неординарной женщиной.

Двадцативосьмилетняя Мишель де Брюн была действительно небанальной женщиной. В замужестве она была несчастлива и, овдовев, решила держать дистанцию с представителями сильного пола, при этом не исключая их из своей жизни. Она собрала вокруг себя самых приятных, умных, артистичных и известных мужчин и наслаждалась их поклонением, не переходя меж тем дозволенной грани. Каждый из её приближённых обязательно влюблялся в неё, но пройдя инкубационный период, страстное чувство перерастало у них в тихое поклонение и вполне дружескую симпатию.

Андре Мариоль не стал исключением, попав под влияние её обольстительных чар. Умная и в меру эмансипированная Мишель прекрасно знала, как понравиться мужчине и легко этими знаниями пользовалась. Но надо отдать ей должное, она со всеми была одинаково доброжелательна, не сея пламя раздора между своими обожателями.

Мариоль полюбил её со всей страстью своей одинокой, неискушённой души. Он жаждал любить единолично и безраздельно, но этого госпожа де Брюн не могла ему предложить. Да, она тоже по-своему полюбила Мариоля, но не могла отказаться от своего образа жизни, восхищения поклонников и радостей вновь обретённой свободы. Вряд ли она могла любить так сильно, чтобы принести себялюбие в жертву. Мариоль же в свою очередь, разрывался, испытывая муки любви и страдая от больной ревности и подозрений; понимая умом, что её воля ему не подчинится, но сердцем отказываясь прекратить мучительную связь.

Открытый финал здесь уместен, и читатель может лишь представить, как могут сложиться дальнейшие отношения между Мариолем и Мишель де Брюн и между Мариолем и полюбившей его юной служанкой Элизабет. Может ли любовь одного человека излечить безответную страсть другого? Или она неизлечима и будет вечно отдаваться где-то глубоко в сердце?

Над своим дебютным романом Ги де Мопассан работал долгих шесть лет. Такая медлительность была связана не только с тщательной проработкой каждого эпизода, но и со стремлением автора обрести новую манеру письма. Порой, испытывая недовольство написанным текстом или образом персонажа, Мопассан впадал в отчаяние и несколько даже был готов уничтожить рукопись. К нашему общему счастью он этого не сделал, и в 1883 году роман "Жизнь" увидел свет и покорил публику.

С главной героиней, семнадцатилетней Жанной Ле Пертюи де Во, мы знакомимся в волнительный момент её жизни: после пяти лет, проведённых взаперти в монастыре Сакре-Кёр, она покидает целомудренную обитель и возвращается с родителями в их поместье "Тополя", старый фамильный замок в Нормандии. Жанна наслаждается каждой минутой новой, свободной жизни, она полна сил и жажды счастья и уверена, что её ждёт светлое, полное радостных моментов будущее. Будущее, в котором обязательно будет Он. Жанна пока не представляет, каким именно будет Он, но да не всё ли равно. Зато она точно знает, что будет обожать его всей душой и что одной только силой любви они смогут проникать в самые сокровенные мысли друг друга.

Вот только, конечно же, всё получилось совсем не так, как мечтала юная красавица. Объект девичьих грёз действительно нарисовался довольно скоро. Виконт Жюльен де Ламар, сын разорившегося дворянина, обладал всеми качествами, вызывающими волнение в особах женского пола. И наивная Жанна, поверив, что томность взгляда отражает глубину мысли, незамедлительно влюбилась в выразительного красавца. И как показало время, зря.

Нельзя винить Жанну за то, что она не разглядела в своём будущем муже холодного скупердяя и скрытого ловеласа. Она создала себе образ идеального мужчины, не стараясь конкретизировать детали или прикрепить его к определённому человеку. Жюльен просто оказался первым, попросившим её руки, а родители, видимо, удовлетворившись знатным происхождением новоявленного жениха, не увидели препятствий в браке.

Отчуждение, возникшее между супругами по возвращению из путешествия, кажется вполне очевидным, если знать скверный характер Жюльена и его меркантильность. Но для молодой и неопытной девушки его холодность и последующие измены стали настоящим испытанием. Казалось бы, брак могло спасти рождение ребёнка, но открывшиеся обстоятельства изменили весь ход событий, разрушив и без того хрупкое единение.

На самом деле Жанне даже сочувствуешь. Сначала монастырь, потом неудавшееся замужество, затем токсичное материнство, в результате которого из сына Поля не получилось ничего путного. Пожалуй, она была счастлива только с родителями, но они, к сожалению, были лишь добрыми людьми, не способными подготовить дочь к суровым реалиям жизни.

Прекрасный роман от щедрого Мопассана, который, отписав своей героине долгие года бесконечных несчастий, всё же в финале дарит ей надежду на возможное счастье.

Что такое счастье? О каком счастье мы мечтаем с детства? И может ли жизнь быть счастливой? Каждый человек ответит на эти вопросы по-своему. Для кого-то счастье - это дом и семья, для кого-то – богатство и власть, а кто-то чувствует себя счастливым, только когда обманывает близких людей.

Осторожно, есть спойлеры

На фоне прекрасной природы мы видим горькое разочарование женщины, которая в детстве и юности была воспитана в любви и идеалах, и замужество которой на вздорном и не умном молодом человеке эти идеалы начало ниспровергать.
В юности героиня мечтала о тихой семейной жизни с любящим мужем и двумя прекрасными малышами в тихом родовом поместье:

«И она стала мечтать о любви. Любовь! Два года уже нарастал в ней страх приближающейся любви. Теперь ей дана свобода любить, только надо встретить его. Его!»

Но ее мечты разбились. Муж, за которого она вышла по любви, предал ее, и за свое предательство поплатился жизнью. Родители умерли, а сын покинул ее и после гибели мужа вытянул у матери все, чего не успел спустить муж. В жизни никогда не бывает все просто, каждый человек проходит через свои испытания, но надежда на лучшее всегда должны быть, и тогда обязательно черная полоса пройдет:

«Жизнь, что ни говорите, не так хороша, но и не так плоха, как о ней думают».

После прочтения романа "Наше сердце" захотелось продолжить знакомство с творчеством Ги де Мопассана, и мой выбор пал на его третий по счёту роман "Монт-Ориоль".

Мопассана заслуженно считают легендой французской прозы. Его внимание к психологическим деталям в развитии человеческих отношений характеризует писателя как искусного мастера пера. И нельзя отрицать, что его умение улавливать малейшие колебания в любовных отношениях между мужчиной и женщиной, доказывают, что он был опытным знатоком человеческих душ.

Большинство идей для своих романов и повестей писатель брал из личного опыта. Мопассан слыл легендарным повесой, и его любовные подвиги насчитывали множество романов и случайных связей. Он мог параллельно встречаться с несколькими женщинами, и такой сомнительный в своей добродетели опыт он также превращал в очередную творческую находку.

Действие романа "Монт-Ориоль" разворачивается на модном лечебном курорте, куда прибывает Христиана Андермат с мужем-банкиром, отцом маркизом де Равенелем и братом Гонтраном. Христиана молода и совершенно не искушена в любви. Её брак с Вильямом Андерматом был построен исключительно на взаимовыгодной основе, где Вильям получал официальное право войти в высшее общество, а семья де Равенелей становилась неприлично богатой. Между Христианой и Вильямом никогда не было страстного чувства, но за два года брака девушка поняла, что супруг добродушный, внимательный, неглупый и приятный в общении человек.

Знакомство с приятелем брата Полем Бретеньи разбудило дремавшую доселе чувственность девушки. Загадочный молодой человек с разбитым сердцем сначала вызвал искреннее сочувствие Христианы. Но постепенно долгие прогулки, неспешные разговоры и увлеченные речи переросли в пылкое чувство, которому молодые люди отдались без остатка.

Христиана была уверена, что Поль, целовавший её тень, будет любить её вечно. А их совместный ребёнок станет венцом их счастливой любви. Но она не могла знать, что её беременность станет началом конца их страсти, в которой для Поля нет места грубому физиологическому процессу, разрушающему женскую красоту.

Говоря простым языком, то, как в последствии поступил Поль, называется предательством. Он не просто бросил Христиану, охладев к ней, но и женился на её подруге. Это можно было бы списать на юношеский максимализм, которому характерна мимолётная страсть, но думаю, это просто отсутствие уважения и боязнь принять ответственность за собственные поступки.

Стоит также отметить великолепное описание курортной жизни на минеральных водах, интересных персонажей, рассуждающих на тему развития бизнеса и купли-продажи земель и недвижимости. Есть здесь и противостояние врачей, отстаивающих свою репутацию не всегда корректными способами, и их размышления о способах лечения различных недугов. Прекрасный роман, который можно по праву считать жемчужиной французской классики.

Середина XIX века имела много интересных особенностей и одной из них в европейской культуре было изменение отношения к женщине. До этого времени женщина рассматривалась исключительно в парадигме Kinder, Küche, Kirche (дети, кухня, церковь), и хотя эту триаду сформулировал немецкий кайзер Вильгельм II чуть позже - в самом конце того века, она все же отражала реальное положение дел во все времена до её произнесения.

Но с середины XIX века начала накапливаться критическая масса, которая со временем привела к полному уравнению женщины в правах с мужчинами. В литературе это выразилось в том, что авторы-мужчины резко заинтересовались женской психологией. До сих пор о женщинах писали, как правило, сами женщины - Джейн Остин, Жорж Санд, сестры Бронте. Теперь же эта тема взорвала европейский литературный мир сначала с помощью француза Гюстава Флобера (Госпожа Бовари), затем - русского Льва Толстого (Анна Каренина). В 1883 году к этой тенденции присоединился Мопассан, издавший роман "Жизнь".

Вообще-то Мопассана можно назвать самым женским автором французской литературы той поры, тема женщины присутствует практически во всех его произведениях, начиная с дебютной "Пышки". Он касается всех её аспектов, здесь и семья, и дети, и церковь, и насилие, и проституция. Его можно считать Тулуз-Лотреком французской литературы, а Тулуз-Лотрека - Мопассаном французской живописи.

В "Жизни" он попытался нарисовать реалистичную, как ему казалось, картину жизни женщины из имущего класса. Вещь у него получилась, как и большинство его произведений, довольно пессимистичная, в которой превалируют темы распада и разрушения.

Жизнь главной героини складывается, казалось бы, довольно счастливо - у неё любящие родители, она выходит замуж тоже по любви, ей достается счастье материнства, но всё заканчивается крушениями, вся её жизнь есть череда предательств.

Её предал любимый муж, который изменял ей сначала с её же горничной, затем с её подругой. Её предала горничная, которую она любила и которой доверяла, не отвергнув приставания её будущего мужа. Её предала подруга-графиня, любезничавшая с ней, а за спиной крутившая роман с её мужем.

Её предали родители, сначала - отец, который не смог как следует разобраться с гуляющим зятем потому, что сам в молодости был не без греха. И уже после своей смерти предала Жанну мать, когда из старых писем стало ясно, что она тоже изменяла своему мужу.

Наконец, венчает всю эту пирамиду предательств предательство любимого сына Поля, который с определенного момента стал единственной целью жизни стареющей Жанны. Мопассан мог бы назвать свой роман "Крушение иллюзий", но назвал "Жизнь", подразумевая, что жизнь по своей сути это и есть перманентный процесс крушения иллюзий.

В видении Мопассана счастливая женщина вообще невозможна, потому что даже, если ей повезет больше, чем Жанне, и она не будет предана практически всеми близкими людьми, которые её окружают, то хотя бы в чем-то она с предательством столкнется и будет вынуждена смиряться с тем, что её представления о жизни и сама жизнь - вещи разные, иллюзии неизбежно должны разрушиться.

В романе звучит еще одно предательство и разочарование - в религии. Здесь явно сказывается отношение к церкви самого Мопассана, который считал религию обманом и мошенничеством. Жанна через фанатичного священника, не умеющего разобраться в вопросах добра и зла, лишается, пусть неверного, но любимого ею мужа, и теряет второго ребенка, который мог бы ей скрасить подступающую старость после предательства сына.

Но недаром роман заканчивается фразой «Жизнь, что ни говорите, не так хороша, но и не так плоха, как о ней думают». Жанна получает опору в тех, кто её предал раньше, сначала к ней возвращается служанка Розали и берет практически опеку над растерянной и опустошенной женщиной, затем непутевый сын возвращает ей смысл жизни, наградив внучкой, забота о воспитании которой ложится на неё.

Такова жизнь - вечное преодоление и принятие...

Обожемойчтозакнига!!
Именно эти слова вырвались у меня, после ее прочтения.
Да, Мопассан - признанный классик, его книги проверены поколениями. И все же ничего подобного мне читать еще не доводилось.
Увы, я не любила в школе читать обязательную программу. И не читала. Поэтому и уроки литературы я толком не помню. Так что не знаю, был ли Мопассан в школьной программе. Но, как бы то ни было, он - классик мировой литературы. А писать рецензию на классика - дело неблагодарное. В множестве критических статей все уже давно сказано, разобрано, пронумеровано и разложено по полочкам.

Я ограничусь короткими заметками для себя.

Итак, почему я буду с восторгом рассказывать об этой книге всем своим знакомым?

1. Потрясающая легкость пера! Язык, сюжет - все выше всяких похвал! Читаешь Милого друга как будто оперетту смотришь. Про местами забавного, робкого молодого человека. Как минимум, первую четверть книги робкого и первую половину забавного. М-да... Оперетты я люблю. Люблю за их легкость. И эта книга - легкая и приятная. И на три четверти милая.

2. Глубочайшая проработка персонажей. Ни один, слышите? Ни один из многочисленных персонажей (двенадцать - это же многочисленные?) не создал впечатления "картонности". Все - как будто живые. Сцены с их участием - вот они, перед тобой проходят. Ощущение живого присутствия.

3. Сам герой, Милый друг. Ах, Милый друг! Ну скажите, ведь каждый хотел бы жить на широкую ногу, не экономя и не считая денег. Ведь правда же? И что за напасть, когда денег - кот наплакал. Три дня живешь как хочешь, остальные 27 - подсчитываешь наличность и размышляешь, позавтракать тебе или пообедать. И если подвернулся шанс подняться чуть выше - так почему бы нет?

Нет, Милым другом я не восхищаюсь. Но я могу его понять. Не оправдать, не простить. Каждый выбирает для себя, ведь так? Он - выбрал. Какой выбор сделал бы ты? Поневоле задумаешься. Накрепко...

Вы бы отказались от 500 000 долларов наследства? Чужого наследства, но над которым властны Вы. Нет, разумеется, это не ограбление - ведь наследства то на самом деле 1 000 000 долларов. А вы забрали всего лишь половину. Тому, у кого забрали, хуже не станет. Ведь раньше у него их не было. И от Вас зависит, будет ли вообще хоть что-то или нет. Ну так как? Ваше решение?

4. Метаморфозы. Я завороженно следила за преображением Дюруа. Преображением медленным, но - постоянным, непрерывным. Вот один штрих проскочил, потом другой. И, вроде, все закономерно, понятно, логично. А в итоге.. Имеем то, что имеем. И остается только удивленно качать головой. Ах, Милый друг!

5. Сцена в церкви. Да, перо у Мопассана легкое. Но сцену в церкви, при этом не ту, что в середине, а в самом конце, хотелось бы выделить особо. Ты как будто находишься в ней, торжественной. Слушаешь звуки органа и слышишь шум шепотков. Наблюдаешь за теми, кто величественно идет по проходу. Любуешься невестой, а краем глаза видишь трепещущие огоньки свечей. И с замиранием сердца ждешь - что-то будет!

6. Концовка книги. Честно - как пыльным мешком по темечку. Что это? Как? Мопассан, как ты посмел? Искреннее возмущение. А потом, поразмыслив, понимаешь, вот он - истинный гений мастера. Тонкость его иронии, насмешки. Концовка книги ломает все стереотипы. И оттого с запозданием, но приходит осознание. Понимание того, для чего и почему написана эта книга. И сочувствуешь автору.

Наконец, хочу честно признаться, похоже, я не лучше Милого друга. Я - ему завидую. Искренне. Нет у меня столько наглости, нахальства и беспринципности. И, видимо, не будет у меня такого успеха. Но, может, оно и к лучшему?