Переворачивая последнюю страницу очередной прочитанной книги, я задаю себе вопрос: «Понравилась ли тебе эта книга?». Если книга мне действительно понравилась, мне всегда хочется ею с кем-нибудь поделиться, ведь книги дают нам возможность попасть в другой мир, эпоху, дают нам возможность путешествовать в прошлое. К своему стыду, не могу сказать, что мне понравились прочитанный мной роман французского писателя Луи Мари Альфонса Доде.
"Короли в изгнании" написан А. Доде в 1878. Это роман о судьбах коронованных особ, потерпевших крушение у себя на Родине и оказавшихся на чужбине. Как писал сам Альфонс Доде Доде, замысел произведения зародился «в один октябрьский вечер, при созерцании развалин Тюильрийского дворца, печально обрисовывавшегося на парижском небе». Поверженный монарх стал знамением времени, но каждый знал, что в головах многих низложенных венценосцев зреют замыслы реванша, что у них есть сторонники. Вот почему роман Доде приобретал политическую окраску, сразу же замеченную его современниками. Любопытно отметить, что остроту романа почувствовала и царская цензура, запретив в 1903 году эту книгу к распространению в России.
Главной темой данного романа является жизнь королевской семьи, вынужденной жить вне своего дома и постоянно надеяться на скорое возвращение. Христиан и Фредерика, король и королева были изгнаны из своей страны собственным народом. Такая судьба постигла многих коронованных лиц, которые смирилось с таким положением, а некоторые даже находят удовлетворение в парижской жизни.
...изгнание подобно не только морю, но и кораблекрушению, выбрасывающему на берег пассажиров первого класса, привилегированных пассажиров, вперемешку с "палубниками" и с "третьим классом". Нужна властная надменность, нужно обладать той силой воли, какая должна быть у настоящего повелителя, чтобы не дать себя захлестнуть вольностям, оскорбительному панибратству, из-за которого после придется краснеть и страдать; чтобы остаться королем и среди лишений, бедствий, унижений, смешивающих все слои общества в единое жалкое человеческое стадо.
Вот также и Иллирийский король Христиан II очень быстро входит во вкус предоставленной ему свободы, пускаясь во все тяжкие, не думая о последствиях своих поступков. По сути, он никогда и не хотел быть королем. Эта ноша его всегда тяготила.
Вся беда была в том, что ему приходилось играть роль короля, а играть ее он не умел, что нести такую ответственность ему оказалось не по силам, не по плечу, особенно в изгнании, потому что здесь он медленно разлагался.
Совсем по-другому воспринимает свое изгнание Фредерика. Гордая, величественная королева с достоинством переносит все страдания и унижения. Она до конца не смирилась со своей участью, и готова к любой борьбе, что бы вернуться на Родину. К сожалению цели Короля Христиана и королевы Фредерики совершенно не совпадают, что и приводит к трагическому финалу и крушению всех замыслов.
Роман для меня был достаточно сложен в прочтении. Было тяжело читать о переживаниях людей, покинувших свою Родину и которые, скорее всего не смогут туда вернуться.