Часть II

Глава 1. Единство Любви

Заря воссияла над миром. Солнце Эпохи Новой встаёт над горизонтом миров проявленных. И первые лучи его уже воспринимаются сердцами, пробуждающимися к Жизни Вечной. Солнце Солнц восходит, даруя Свет, доселе незнакомый Царству Человеческому. Весна Мироздания наступила ранняя, и жар Огней полыхающих прикоснулся к одеянию смертных, которое волею собственною должны сбросить они. А тот, кто расстанется с облачением тленным, узреть способен нетленное, что и составляло суть одеяния его, облекавшего дух бессмертный.

Холод поселяется там, где нет Любви. А тепла возжаждавший пытается спастись от ледяных объятий наслоением одежд плотных, что, в свою очередь, крайне отягощают его, лишая возможности передвижения молниеносного. Таким образом дух, обременённый ношею непосильною, становится своеобразным заложником массы инертной, и Материя начинает диктовать ему свои условия. И здесь уже реже слышится Голос Высшего Я, ибо низшее перекрывает пути восприятия Высокого. Но, слава Богу, есть Целитель Всевышний, Который не может допустить глухоты и слепоты духовной. И там, где начинается процесс деградации, Он останавливает болезнь одним касанием Руки Всемогущей. Весна наступила в Мире – Священная Вселенская Весна. Она несёт тепло исцеляющее, Волею Творца Единосущего проливаемое в мир, где холод Зимы сковал все движения, покрыв саваном смертным очертания просторов былых. Весна начинает священнодействовать на плане Материи проявленной, всё активнее и активнее разливая тепло щедрое там, где в духе уже коснулось Лето оперением Лучей Огнедышащих.

Любовь согревает душу. Она разливается Божественными токами, несущими тепло благодатное. Любовь напитывает жаром сердце пламенное, всеми свойствами Огненными наделяя его. Познавший истинную Любовь никогда не уступит место проявлениям токов низших, несущих холод туда, где ярко разгорелось Пламя Жизни, ибо Солнце Мира Нового взошло, Имя Которому есть Любовь Космическая.

Тают льды отчуждения. Сбрасываются одеяния, сотканные Материей тленной. Обнажаются души человеческие, подставляя упругие бутоны духа навстречу ласкающим лучам жаркого Солнца Весеннего. Ранняя Весна есть Предвестник Лета знойного. И тот, кто прильнул к токам Предтечи Огненного, конечно же, будет готов к восприятию Огней, явленных Спасителем Грядущим. Он принесёт на Своих крыльях Пламенных Весть о том, что наступило Лето во всём Мироздании проявленном и жар Огней Божественных достиг наивысшей степени накала.

Четыре времени года. Они есть Отражение Четырёх Времён Года Вечности, проявленных Четырьмя Ликами Единой ипостаси Божественной. Вы познали холод Зимы, ибо Сам Бог Шива коснулся Лучом, несущим разрушение форме былой с целью уготовления почвы новой под восприятие токов иных. День Брамы длился долго, ибо он всё ещё таил в Себе прохладу, ближайшим Отражением Шивы являясь. Так, согласно Закону Космическому, Первый отражается в Третьем, а Второй – в Четвёртом И там, где правит Число, следует строго соблюдать Правила неписаные, продиктованные чётко очерченным рядом слагаемых, в целом и составляющих формулу Жизни проявленной. Итак, рядом с Первым будет стоять Третий независимо от того, что это противоречит восприятию логики земной. Зима незаметно перельётся в Весну, как бы растворяясь в ней, и обернётся Ликом Светлым, ипостась иную проявляя, что и является истинным отражением её. Лето наступит тогда, когда тепло щедрое охватит всё кругом и в жадном поиске Лучей Огнедышащих устремит свой взор к Истоку, таящему в Себе жар Пламени накала наивысочайшего. Тогда наступит Время заговорить на языке Огненном Самому Богу Вишну. И Он проявит всю мощь Огней жарких, ибо является Единым Создателем, способным возвести Строение небывалой красоты на почве, уготованной под Строительство Новое. Так для того, чтобы выстроить нечто Вечное, требуется замес Огненный явить. И здесь уж Всесозидающая творческая Сила Вишну не знает границ, Пламенем Любви Огнедышащей начиная возводить построения новые. Конечно, всякий знает то, что кирпич, прокалённый в огне, служит намного дольше непрокалённого. Потому и жар Огней требуется явить для того, чтобы придать форме долговечность суждённую. Так жар Лета Вселенского является показателем того, насколько добросовестный Труд вершится Создателем Единым в плане возведения устоев Жизни Вечной. А Плод всех деяний, конечно же, проявится в Осень, совместные усилия всех тружеников проявляя, слитых в Триединстве Божественном. Все Трое станут с великою Любовью созерцать Плод зрелый, в котором Каждый из Них найдёт Отражение Своё, ведь теплота Осени явит и прохладу, несущую с собой холод, предвестником Зимы Новой являющийся.

Мы всегда почитали Троицу, но Время пришло, диктующее необходимость почитания Четверицы, сложенной Триадою высшей, ибо она есть основополагающий фундамент для нового духовного восхождения к вершинам Святости Божественной. Четвёртая ипостась есть мост, позволяющий перейти в Царство Божье, где равные средь равных пребывают, достигнув ступени Божественности. Пренебрегающий Атханкараной вовеки не сумеет перейти бездну, разделяющую Бога и человека. Атханкарана берёт на себя роль, непостижимую для разума человеческого. Она есть субстанция, скрепляющая воедино три низших тела и сливающая их в четвёртом, более высоком принципе, который поглощает их и служит единою опорой основополагающей для триады высшей. Таким образом выстраивается Четверица на плане духовном, что опять же является лишь стартовой площадкой для восхождения Триады более Высокой. И всё повторяется вновь, но уже на Планах Высочайших. Так проникающий в тайну Чисел постигает особую мудрость, связанную со священным числом Четыре, ибо отражением своим оно образует Восемь, что и является числом Мудрости Божественной. А что же есть сама Мудрость, как не Знание, обретённое в Любви, органически связывающей два, казалось бы, противоречивых начала. Да, Знание без Любви – мертво. И понимающий это уже соприкасается с токами Мудрости особой, таящей в себе Зерно Всесозидающего Начала, Имя Которому есть Любовь. Она есть то, что собирает воедино все крупицы разрозненные, отзвучавшие на Зов Её. И она есть то, что даёт Жизнь Всему, Отражение Своё проявляя в каждой песчинке творения Собственного. Постигай Мир, о Путник Вечности! И, переворачивая Песочные Часы Земные, помни о Временах Года, имеющих Четыре точки опоры во всём Мироздании проявленном. Но знай, что все они сливаются Истоком Единым, беря великое Начало в недрах Огнедышащего Сердца Вечности, Любовью беспредельною переполненного к каждому творению Собственному.

Глава 2. Преображение Мира

Прообраз всякой вещи рождается на плане незримом, облекаясь в покров Материи иного свойства, что затем переливается в форму воочию лицезримую. Но Творец видит всё. И уже держа на ладони крошечное Семя Жизни, Он прозревает всё величие Плода зрелого, в которое выльется оно. Мир нерождённый уже рождается перед Мысленным взором Творца. И если уже проявилась мыслеформа, значит зерно дало росток и теперь уже ничем не остановить его развития и роста. Колесо Жизни пущено в ход, ибо Мысль Творца неистребима, но, напротив, Силу проявления жизненного имеет, благодаря той творческой Мощи, что вложена Великою Волею Создателя Миров.

Космос есть та Великая Пустота, которая имеет крайнюю степень «плотности» незримой. Она буквально «сцементирована» таинственными зёрнами Жизни, каждое из которых может породить безбрежные просторы Космические, населённые мирами неведомыми. Капля воды в океане таит все свойства его. Также и зёрнышко, оку незримое, являет в себе отражение всего Космоса. Лучшие зёрна, отобранные средь бесчисленных Манвантар, хранит Творец до Часа, суждённого к Севу Космическому на бескрайних почвах, предела не имеющих. Так, с приходом Весны Вселенской, Творец озирает Оком Всевидящим все пашни, готовые к севу, и, зачерпнув горсть зёрен Огнедышащих, бросает их во чрево полей беспредельных. И затем уже, щедро удобряя ростки, поднимающиеся к Жизни, Создатель беспрерывно напитывает их Огнями жаркими, дабы творения Его, жадно вбирающие Свет и теплоту Сердечную, сумели в час суждённый явить щедрую отдачу в качестве вновь взращённых зёрен, несущих в себе творческую Мощь жизнедательную.

Дух Новизны пронизывает всё Мироздание, каждое мгновение Космос нов и неповторим. Так и Сын, рождённый Плоть от Плоти и Кровь от Крови Отца, хотя и отражает всё подобие его, но сходство имеет не настолько абсолютное, что их нельзя было бы различить. Они бывают очень похожи, и тем не менее это два различных существа, несущих в себе видение мира собственного. Зачерпните горсть зёрен, и вы увидите, насколько они схожи внешне, но бросьте их в почву, и вы увидите ростки, которые несколько различаются, опережая или отставая в росте. Так судьба каждого семени будет различаться в зависимости от токов той почвы, что питала зерно, брошенное во чрево её. И в конечном итоге, при всей внешней схожести колосьев урожая собранного, всё же сила жизнедательная зерна каждого будет в некоторой степени различаться. А узреть всю мощь жизнеспособности его можно будет лишь захоронением во мраке слоёв беспросветных.

На всё Воля Божья! Он есть Породитель Всего. Он есть Сеятель и Жнец. Он есть Спаситель семени, зажатому в тисках Материи плотной. Он есть Волшебник, одним мановением Руки высекающий Пламень из искры малой. Он есть Творец, из крошечного семени светоносного поднимающий к Жизни гигантское Огнедышащее «тело» звезды. Каждое мгновение Он пребывает в Труде неустанном, находя всё новые и новые Решения в плане одухотворения Материи, проявленной и не проявленной в духе. Сам Себя обновляет Творец, ноту Преображения великого всему Сущему задавая. Всё взаимосвязано и взаимозависимо в Мироздании, ибо корни одних явлений синтетически взаимопереплетаются с другими. Единый Организм проявляет предельную чувствительность ко всем изменениям, происходящим внутри его. Разве человек не содрогается всем своим естеством, когда почует боль в каком-либо из органов внутренних? Любое ранение и посягательство на цельность структуры единой грозит гибелью всей системы, и здесь необходимо принять меры незамедлительные, ведущие к исцелению и восстановлению ткани повреждённой. Как в малом, так и в великом, ибо малое является Отражением Великого.