Отзывы на книги автора «Зигмунд Фрейд»

Прочитал с огромным удовольствием!

Во-первых, я даже не знал, что Фрейд вообще обращался к таким темам, а во-вторых, но даже просто общаться с таким старорежимным интеллектуалом (даже посредством чтения) уже само по себе приятно. Что же темы и содержания

- местами интересно, логическая цепочка выстраивается стройная: построение империи требует единого культа, светлые египетские умы изобретают монотеизм, который сложно прививается, особенно когда он уничтожает больше, чем создает. Заимствование культа, бегство из Египта, обособление, объединение двух персон в единого Моисея - это интересная тема для обсуждения в принципе, даже без углубления в исторические или религиозные дебри.

- местами спорно, так например Фрейд хоть и общается со своими критиками в формате вопроса-ответа, но  довольно тенденциозно и через чур обобщает - словно все культы мира появились согласно его же схеме из "Табу и тотема". А запрет на инцест выводится не из биологической функции, а только исходя из первородного греха в виде свержения отца сыновьями в первобытной орде, причем словно это доказанный факт, а не  довольно шаткая теория. Не говоря уже о том, что эта "орда" вряд ли бы одна и вряд ли порядки были одинаковы для всех людей мира.

Что же прям возмутило, так это опять предисловие и особенно заключение. "Я перевел, меня осуждали, я не знал, я осуждаю" - господин Бибихин, вы вообще кто? почему нам должны быть интересны ваши мелочные суждения, особенно в контексте конкретно этой работы? Я уточню что свою критику иудаизма (а её понимают именно так, хотя и довольно безосновательно) Фрейд дописывал уже в 39 году, после Аншлюса. Где контекст эпохи? где научная критика и последователи из того времени? Кому нужны замшелые рассказы про каких-то косо смотрящих православных? Которым в 91 году нечем заняться, кроме как отслеживать новые издания Фрейда.

Сто коротких рецензий. #52 Ad narrandum, non ad probandum

Сто коротких рецензий. #54 Англичанин.