Цитаты из книг автора «Зигмунд Фрейд»

Для примитивных народов имена, как и для современных дикарей и даже для наших детей[50], представляют собой не нечто безразличное и условное, как это кажется нам, а что-то значительное и существенное. Имя человека образует главную составную часть его личности, быть может, часть его души. Одинаковое имя с животным должно было привести примитивные народы к предположению о существовании таинственной и значительной связи между их личностью и этой животной породой. Какая же это могла быть другая связь, как не кровное родство? Но раз такое родство допускалось вследствие сходства имени, то, как прямое следствие кровного табу, из него вытекали все тотемистические предписания, включая и экзогамию.

Таким образом, тотемизм превратился в непонятное обожание предков.

Опубликованные теории происхождения тотемизма я разбил бы на три группы: α) номиналистические, β) социологические, γ) психологические.

Ведь человеку свойственно считать неправильным то, что ему не нравится, и тогда легко находятся аргументы для возражений.

Когда-то слова были колдовством, слово и теперь во многом сохранило свою прежнюю чудодейственную силу

Что же касается успеха, то мы говорим, что не можем его гарантировать, поскольку он зависит от поведения больного, его понятливости, сговорчивости и выдержки

Тут внимание привлекается к моменту отвращения, которое мешает либидозной переоценке сексуального объекта, но, в свою очередь, преодолевается либидо.

«Если ты любишь меня, ты меня не обидишь». Второй – подчинение: «Если уступать, всегда делать то, что от тебя ждут, никогда ничего не просить, никогда не сопротивляться – никто тебя не обидит».

У невротика эта тревога преувеличена. Кратко ее можно описать как чувство беспомощности во враждебном и всесильном мире.

Он играл эту роль каждый раз, потому что знал, какую тревогу может посеять дружелюбие в таком человеке.