Жан-Луи Мерш принимал участие в боевых действиях в Алжире, где столкнулся с ужасами войны, что изменило его навсегда. Чтобы справиться с кошмарами прошлого, он обратился к запрещенным веществам, но это лишь углубило его страдания.
Единственное, что удерживает его на плаву среди обычных людей, - это семья, за которую он готов пойти на все, даже несмотря на возможные последствия.
В это же время вспыхивают студенческие бунты и забастовки рабочих, где молодые люди выливают свой гнев. В этот момент Мерш чувствует себя как дома, так как привык решать проблемы насильственным путем.
Во время политического хаоса происходит ужасное преступление, которое Мерш считал невозможным в наше время. Его потрясла жестокость и беззаконие, нарушающие все установленные нормы человечества. Как такое могло возникнуть в человеческом разуме?
Может, убийца и впрямь потерял рассудок?
Убийца вонзал клыки в тело жертвы и втягивал их кровь через кожу, пока сосуды не начинали лопаться. Это нечто вроде поцелуя... поцелуя смерти.
Смерть жертвы носит религиозный оттенок, как будто фанатик стремился к высшей цели.
Герою говорят: "Ты всегда был очень сильным, очень... решительным, но на этот раз... ты столкнулся с чем-то намного сильнее". Неужели злодей не под силу Мершу?
Однако он не согласен с этим утверждением, особенно когда кто-то угрожает его семье.
К расследованию присоединяются юный Эрве и девушка Николь, и вместе они отправляются в гонку со смертью.
Следы преступления ведут в мистическую Индию, где верят в реинкарнацию, безропотный фатализм, богов, культ кармы и создают бесчисленные секты.
Индия - не религиозная страна. Индия - сама по себе религия. Это не дополнительная опция или сознательный выбор веры. Духовность заложена в самой сути этой страны. Неотделимая от народа, от его земли, как цвет неотделим от своего названия.
По мнению героев, секта- это психическая инфекция, которая размножается и распространяется. Сами того не подозревая, ученики являются своего рода раковыми клетками.
Среди различных сект выделяется Ронда. Сообщество, в котором смешались христианство, буддизм, индуизм, йога и даже некоторые ритуалы франкмасонства. К этому добавляется вера в паранормальные явления - общение мертвыми, связь со своими прежними воплощениями. Общая идея этого мистицизма заключается в том, что все известные религии - только лишь разные грани высшей, единственной и невыразимой истины. Истины, которую не надо проповедовать: по ней надо жить.
Одна из сцен фанатизма изображена в романе, когда коленопреклоненные индусы молились, безразличные к пламени. Им на голову уже падали куски потолочной штукатурки, оставлявшие за собой длинные шлейфы огненных искр, но парням это было безразлично - они сосредоточились на своих мантрах.
Ярые приверженцы своей религии могут стоять неподвижно сорок лет кряду, смотреть на солнце, пока не ослепнут, жить обнаженными в истоках Ганга, среди снегов и льда...все это доказательства религиозного экстаза, восхищающие индусов.
Стоит попасть в Индию, как страна оборачивалась машиной, перемалываюшей души, землей, жаждущей человеческой крови и быстро поглощающей хрупких искателей истины из другого мира. Очень сложно выдержать героям религиозный поток и катастрофическую нищету, что считается нормой для местных жителей.
В этом уголке мира смерть наступает часто и разнообразно, поэтому убийство становится всего лишь еще одной болезнью среди других.
Сцены, происходящие в Индии, могут шокировать не только героев, но и читателей. Одним из примеров является каннибализм и оправдание этого ужасного явления с точки зрения религии.
Троице героев придется столкнуться с чуждой культурой, чтобы получить ответы на свои вопросы, разобраться в своей семье и остаться в живых.
Жан-Кристоф Гранже решил исследовать Индию через персонажей, чтобы показать темные стороны этой страны и крепкие объятия религии, окутавшие разумы людей.
Мрачная атмосфера на высшем уровне лишает желания оказаться в этой стране, и тем, кто уже купил билеты, хочется вернуться обратно.
Однако вот с преступником неудачно сложилась мотивация и история, связанная с героями, кажется слишком выдуманной.
Вторая половина романа кажется чересчур фантастической и держится только на вымысле автора. На мой взгляд, финал не удовлетворяет читателя, оставляя ощущение неоконченного сюжета и поставленной жирной точки.
Похоже, что Гранже был настолько поглощен загадочной Индией, что поведение и поступки преступников были докручены на скорую руку.