Цитаты из книг автора «Жан Бодрийяр»

Исходный пункт анализа является следующим: никогда не потребляют объект в себе (в его потребительной ценности) – всегда манипулируют объектами (в самом широком смысле) как знаками, которые отличают вас, то ли присоединяя вас к вашей собственной группе, взятой как идеальный эталон, то ли отделяя вас от нее и присоединяя к группе с более высоким статусом.

Своим числом, увеличением, избытком, изобилием форм, игрой моды, всем тем, что в них выходит за рамки простой функции, вещи еще только этот знак предназначения, который дан только некоторым от рождения и которого большинство, ввиду другого предназначения, никогда не могло бы достигнуть.

некотором роде понять его наоборот: существует право на пространство только начиная с момента, когда нет больше пространства для все

В конечном счете, потребления обычных благ), участие в принятии решений. Знание и власть стали или становятся самыми большими редкостными благами в наших обществах изобилия.

«неравенства». Знание, культура, структуры, берущие на себя ответственность за решение, власть – все эти критерии, хотя еще во многом связаны с богатством и уровнем дохода, далеко отодвинули последние и с ними внешние проявления статуса в системе общественных ценностей, в иерархии критериев «силы».

Переворачивая ложную проблему – является ли рост эгалитарным или неэгалитарным, – мы скажем, что

рост не удаляет и не приближает нас к изобилию. Он от него логически отделен всей социальной структурой,

Равновесие – это идеальный фантазм экономистов, который противоречит если не самой логике общественного состояния

любом случае именно существование роскоши определяет богатство общества, как и его социальную структуру, потому что всегда существует достояние привилегированного меньшинства и потому что именно это существование роскоши работает над воспроизводством привилегии касты или класса.

Сверх того можно допустить, что она упрочивается вокруг некоторого показателя неравенство.