Отзывы на книги автора «Замиль Ахтар»

Книжные серии странная штука, с ними не каждый раз угадаешь на какой по счету книге автор в итоге споткнется и пойдет по нисходящей. Мне кажется, что Замиль Ахтар приобрел необходимый уклон и начал ускорение вниз буквально на первых главах "Крови завоевателя".
Первый томик про мага Кеву был просто шикарнейший, но с совершенно дурацкой обложкой. Тут же сплошное соплежвательство, но при этом над обложкой поработали уже получше. Есть какая-то загадочна корреляция в этом, несомненно.
Плюс, сложилось ощущение, что у автора сместился фокус на привлечение большего числа читательниц, за счет того, что две основные линии повествования, да и все побочные ведутся от лиц прекрасного пола. А предложить им он может только "Хюрем Гарем" или что-то настолько же тягомотное, но с характерной турецкой стилистикой.
Страдания героинь то ли злых, то ли добрых, на чем был сделан сюжетный поворот всей книги, оказался скучнейшим и вызывал зевоту.
Весь текст построен на сентиментальных допущениях, дурацких и необъяснимых (тут героиню отпустил злодейский злодей, тут спас джинн, тут спасла саранча, опять отпустил злодей и т.д.). Уже к середине книги это перестает беспокоить, ведь автору надо как-то толкать сюжет, а может он только так.
Пара слов про "динамичные", так сказать, моменты: самое главное - это конечно же появление Лабиринта - хорошечно, ну и хорош финал итогового файтинга, в котором появилась "лавкрафтовская космическая длань" и герои после этого должны были бы цитировать "Бог - умер" Ницше, но нет.
Видно, что идея с раздавленной этой дланью Богиней - основа основ для кучи сюжетов следующих книг, но, кажется, Замиль Ахтар не сможет вытянуть это в нормальное русло.

Да, было приятно мельком встретиться с частью героев из предыдущих приключений, но это никак не помогло разваливающемуся повествованию.

Когда я бралась за третью книгу цикла Замиля Ахтара, я уже примерно знала, чего ожидать, и могу сказать сразу: «Эпоха древних» не преподнесёт никаких сюрпризов в плане стиля повествования. Автор верен себе и придерживается того же слегка суховатого слога, который напоминает скорее военные хроники, чем художественный роман. Здесь всё четко и по делу. Вы не найдете обилия цветастых метафор, долгих описаний закатов, многостраничных философских отступлений или глубокого погружения в эмоциональные переживания героев. Но, как ни странно, этот стиль вполне играет на руку и создает особую, эпическую атмосферу масштабного конфликта.

Если первая книга была историей Кевы, а вторая — историей Сиры, то теперь автор бросает нас в самый эпицентр их противостояния. После событий финала второй части они стали врагами, и наблюдать за их борьбой — главное удовольствие этой книги. На этом пути их ждут как громкие победы, так и сокрушительные поражения, горькие утраты и совершенно неожиданные приобретения. А еще автор приготовил настоящий подарок для тех, кто внимательно читал с самого начала, — возвращение персонажа из первой книги, которого мало кто уже ждал снова увидеть.

Все нити сюжета стягиваются к священному городу Зелтурии, где хранятся мощи святого Хисти и обитают его Апостолы. Начинается большая политическая игра: каждая из сторон конфликта пытается перетянуть чашу весов на свою сторону, заключая союзы и мирные договоры с другими шахами, султанами и племенами. В эту борьбу активно вмешиваются и потусторонние сущности, так что будьте готовы: события сменяют друг друга с калейдоскопической скоростью, словно в игре в наперстки. Придется держать в голове огромный список персонажей, стран и участников конфликта, но оно того стоит.

За всей этой динамикой скрываются глубокие вопросы. Красной нитью через всё повествование проходит мысль об искуплении. Может ли человек, совершивший большое зло, искупить свою вину и ненависть к себе? Автор подводит к мысли, что единственное возможное искупление — это совершить благо для всего народа, которое перевесит содеянное.

И, пожалуй, главный вопрос, который ставит автор перед нами и своими героями: насколько мы сами являемся творцами своей судьбы? Влияют ли наши поступки на будущее, или всё уже предначертано высшими существами, которые играют нами, как марионетками, в своей многовековой игре?

Единственное, что меня немного смутило, — это авторский подход к религиям. Он явно вдохновлялся нашими, земными верованиями, и если те же джинны в книге выглядят и ведут себя вполне канонично, то ангелы — это какие-то жуткие лавкрафтианские монстры. Такой контраст поначалу сбивал с толку, но в итоге стал еще одной необычной чертой этого самобытного мира.

В итоге «Эпоха древних» — это масштабное, многослойное и суровое фэнтези. Если вы любите эпические хроники, сложные политические интриги и не боитесь сюжетов, требующих полного внимания, то эта книга определенно для вас. Это вполне достойное продолжение цикла, и я буду ждать финальных книг, чтобы узнать, чем же все закончится.

В прошлом — подруги, сегодня — враги. Сира и Зедра, по прихоти богов, втянуты в войну, способную погубить целое государство.

Первая книга, Стальные боги Замиля Ахтара, стала интересным опытом. То, что начиналось как фэнтезийная версия обороны Константинополя, к финалу превратилось в лихорадочный полёт фантазии: джинны, магические маски, герой с металлической рукой, другой — внезапно помолодевший на 20 лет и ставший магом, пробуждение местного Ктулху и многое другое. Все это вылилось в интересный читательский опыт, но спорную по качеству историю.

Вторая книга, Кровь завоевателей, радует тем, что повествование стало более цельным. Нет больше случайных концепций, вставленных просто потому, что они "прикольно звучат". Герои ведут себя в рамках собственных характеров, а финал не превращается в сюрреалистичный сон горячечного больного. Всё это делает роман более зрелым и последовательным, но... лишённым той хаотичной яркости и шарма, что делала первую часть такой запоминающейся.

Если “Стальные боги” были похожи на фанатскую попытку написать свой Малазан, то “Кровь завоевателей” уже ближе к “Игре престолов” — меньше магии, джиннов и богов (хотя магии здесь всё же больше, чем во всех книгах Мартина вместе взятых), и больше дворцовых интриг и политических игр. Это плюс с точки зрения структуры и логики, но с эмоциональной стороны — вторая книга кажется более усреднённой, более трендовой, чем по-настоящему уникальной.

Несмотря на интересные идеи и пару запоминающихся сцен, мне не хватило дерзости и авторского стиля, которыми так подкупала первая часть. Жаль, что вместо того, чтобы попытаться уравновесить безумие идей и логику - автор решил просто понизить градус безумия.

Итоговая оценка: 3,5 из 5.

Продолжая историю (уже третий томик) про известных и неизвестных героев мира псевдосредневековья Замиль Ахтар все-таки не смог сделать конфетку (хотя старался как мог).
Не смог он выдержать удачно пойманную в первой книжке восточно-фэнтезийную тональность.
Более того, он ступил на самый унылый и убогий путь автора, торопящегося издать очередную книгу своей эпопеи - путь воскрешения героев, погибших в предыдущих сериях. И выглядит это настолько по-дурацки, что реально возникло желание бросить читать. А самое странное, что тему с «условным воскрешением» героев из дешевого одноразового трюка, автор решил сделать основой для конструкции следующих книг.
А ждёт нас, судя по всему, еще штук пять продолжений. По ходу прочтения вас ждут сплошные рояли в кустах и сюжетная бестолковщина.

Ветер междоусобной вражды, посеянной во втором томе, превратился в бурю войны "всех против всех". В попытках остановить её, маг Кева мечется между королями, шахами и султанами. Зедра вынуждена поддерживать баланс сил в своем племени. В пустыню пришла Кровавая чума и лишь один человек способен её остановить, но успеет ли? И довершает картину общего бардака и шатания внезапное войско крестейцев, пропавшее семьсот лет назад и выпавшее из стазиса на заднем дворе священной Зелтурии.
Плотность событий на квадратный сантиметр текста довольно высокая, приходится иногда останавливаться и продумывать кто на ком стоял. Психологизм всё также сопровождает героев, их мотивация выписана вполне достоверно. Фантазия автору явно не изменяет и в третьем томе - действия зрелищны, масштабны и снова есть новинки, которых нет в предыдущих книгах.
Концовка романа явно намекает на продолжение, которое лично я с удовольствием прочитаю. Хорошее "тёмное фэнтези", оценка 8/10, рекомендую.

Вторая книга цикла Стальные боги.

Тут есть герои из первой книги - но они не на первом плане и вписаны так, что нет ощущения недопонимания чего то, если первая книга не прочитана - и в целом книга хорошо смотрится как отдельное произведение - без провисаний. Нет ощущения что это серия из бесконечного сериала, когда автор завершает книгу клиффхангером.

Есть места, где упоминаются события из первой книги - но как просто что то, что происходило в другом месте, и кто то из героев этой книги - что то просто об этом слышал.

Серия - с восточным колоритом. Джинны, маги, гаремы, интриги - атмосфера прописана для меня очень хорошо.

Местами читается немного вязко, ощущение что что то происходит, но мы никуда не двигаемся. Во второй трети для меня действие стало как то живее, меньше вязкости.

Буду ждать выход третьей части чтобы понять что же будет с миром дальше.

Кева хочет убить Сиру. Сира хочет убить Кеву. И вся третья книга цикла — это, по сути, об этих «хотелках».

Замиля Ахтара стоит похвалить хотя бы за одно — он придумал вдохновлённый ближневосточной мифологией фэнтези-мир. Тут тебе и джинны, и боги, и ангелы, и маги, способные стереть с лица земли целые города, и даже всемогущие космические сущности… И при этом — написал одну из самых унылых книг, что мне доводилось читать.

На данный момент у меня в антирейтинге всего две книги, которые вызывали у меня желание швырнуть их об стену с криком: «Да что за хрень я читаю?!». Первая — «Безликая королева» Отто Диаса: унылая, с посредственным языком, безликими персонажами и вообще ни о чём. Вторая — вот она, «Эпоха Древних». Только вот, в отличие от «Королевы», она написана вполне неплохо. Начало даже обнадёживает. Но стоит перешагнуть примерно сотую страницу, и дальше вас ждёт только болотная топь диалогов. Не остроумных, не философских, не сюжетных — а именно болтовни ради болтовни.

Все диалоги тут можно разбить на две категории.
Первая: если в разговоре при Сире кто-то упоминает Кеву — Сира моментально вспоминает, что хочет (должна!) его убить. С Кевой та же история: стоит кто-то произнести имя Сиры — и всё, опять пошли стандартные объяснения «почему я её ненавижу». При этом за всю книгу Кева всего один раз (!) пытается убить Сиру — и то безуспешно.

Вторая категория: теологическая жвачка. Кева служит богине Лат, Сира — Спящим, Древним. А в чём разница? А фиг его знает. Герои всё время повторяют, что их вера — истинная, а чужая — ложная, но ни разу внятно не объясняют почему. Мы не получаем информацию ни о доктринах, ни описания ритуалов, ни о том, что произойдёт, если все начнут поклоняться Спящим. Известно лишь, что боги вроде как есть, могут вмешиваться в жизнь смертных, но как — непонятно, потому что есть некие «законы мироздания», которые всё это ограничивают. Прекрасно, не правда ли?

И венец всего — концовка. На протяжении всей книги нам внушали, что если один из героев поддастся демону — это запустит почти что апокалипсис. Вся книга — его борьба с соблазном. И вот он срывается, делает то, чего хотел демон… и… ничего не происходит. Просто исчезает. И книга такая: «А что там дальше — мы не знаем. Может, будут последствия, а может и нет». Ура! Все персонажи к финалу оказываются там же, где и были в начале. Возвращение к нулевой точке.

Итог: абсолютно пустая, бессобытийная книга, в которой не происходит вообще ничего важного.

Оценка: 1,5 из 5