Интеллектуальное зрение, эстетическое наслаждение от космической красоты символов и неизведанного творчества в потоке мысле-словесного формостроения, и удовольствие созерцания земной красоты в превосходных, идеальных формах и симметрии – отнесем к платонизму и эстетству, которые не подозревают о наличии, но и не отрицают полностью животной страсти и половой чувственности.

Иное происходит при настойчивом желании обладания, которое пробуждается независимо от красоты женского тела и ее умственного уровня. Владеющие от природы «лучами жизни», запахом продолжения рода, теми полями мессмера, о которых идет речь; владеющие нечеловеческой зажигающей электро-сексапильностью рода «казановы», или истекающим током откровенной доступности «вавилонской блудницы» – совсем не обязательно, а чаще они и не имеют в убийственном арсенале либидо – ни особой красоты, ни особого интеллекта. Как же работает и ловит в свои сети эта невидимая, умопомрачающая в прямом смысле электро-магнитная «паутина»? Электро-химической дистанционной реакцией обоняния? В зависимости от частоты вибрации, цвета эмоций, скорости или ритма тела, амплитуды и громкости звучания и модуляции мелодии излучаемых волн?

Как щупальцами спрута первородный древний инстинкт присасывает и вынимает нутро из человека, часто на горе или на посмешище окружения, оставляя его на виду, – безвольным и беззащитным перед искусным манипулятором или манипуляторшей. Если эстетизм интеллекта и созерцания ласкает, мирно поглаживает натуру, природу личности, как мягкие светлые волны теплого моря, то магнетизм чаще беспощаден к пожираемым жертвам. Это горный оползень, чувственная жижа грязевой сели, разрушительный ураган эмоций, воздевающий до ментальных уровней, до мыслительных небес астральную вязь, сушь ревности и чувственную муть, лежавшие до этого на илистом дне извилистого русла сексуальной реки. Это безжалостная буря природных титанических сил, сметающая все на своем пути. Завернутая темными, тяжелыми силами спираль внутренней космической системы, ввергающая в воронку сексуального водоворота все внутренние органы, с центром в нижней части пораженной сущности. Вспененная энергия либидо смешивает границы понимания и разума с извечным, но абсолютно мутным содержанием влечения. Приговорённый теряет цели, путается в задачах и понимании объектности, субъектности и, вообще, – реальности происходящего процесса. Он эстетически и социально слепнет, интеллектуально глохнет и превращается в пустое тело, в глиняный горшок для поклажи и исполнения чужих желаний – в истукана, в Голема, управляемого и направляемого чужой волей.

Странник

Иногда женщины, и довольно большое их количество, пытаются в поругание не сложившейся интимной судьбы, забыть «любимого» и «вышибить клин – клином».

Получается очень интересное положение вещей: первый клин не вышибается, а другой уже вставлен. И в такой позиции, в женских местах для «клиновышибания», одновременно может толпиться и толкаться целый палисадник из этих «клиньев», штакетников и прочих атрибутов «оград» и «заборов» от непрошенных воспоминаний. И вот женщина, с «полной задницей огурцов», растерянная, потерявшаяся и растерзанная грубыми мужланскими, колом стоящими органами – протаптывает свою новую грядку по этой самой гнилой «огуречной» судьбе, и забивает в себя все новые и новые «клинья-огурцы», что делает женщину в глазах, не пойманного ещё на «клиновбивании» и потому ухмыляющегося женского сообщества, – по-просту «доступной шлюшкой», и переводит ее в более низкий социальный разряд.

Но этот печальный случай никак не относится к иному типажу. Как написала красивая и честная в признании дама: «Ну что я могу с собой поделать? Да, я вседоступна, ведь я так люблю секс! Я не пользуюсь кнопкой допустимого временного ограничения приятных фрикций. Удовольствие – это не пустой сайт виртуалий и не зубная щетка после минета, а реальные знакомства спаянные в точке моих предельных эмоций коротким замыканием. В постели я не диктую и не настаиваю – «это можно со мной и на мне играть, а это не играть». И я вовсе не против, чтобы в моменты чтения моих «книжек», мужчины заворачивали в некоторые их смыслы и «страницы» своих бывалых и отнюдь не дохлых «котов» и «хот-догов».

Если раньше дамочки в сумочках носили обязательные атрибуты интимной случайности – презервативы и зубные щетки, то ныне, оцивилизованные современной «моралью», кладут «на всякий случай» – влажные салфетки, бутылочку воды и жевательные резинки. Особо окрашенные «коралловым» оттенком отношений таскали в заспинных чехлах теннисные ракетки, как отличительный признак лесбиянок, воспетых «зеленеющей от кунилингуса Сафо». И часто очень трудно распознать в ясных, правдивых глазах, в «чертовски привлекательных», ухоженных и стройных женщинах – покрытое недолговечной чешуей содержанки «от-купюр», бесполезное для гармонии жизни, лживое, жадное и бессердечное сексуальное «чудище». Для которых существуют некоторые синонимы социальной идентификации. Самые скромные из них это: шалава, давалка, шлюха, потаскуха, проститутка и далее, погружаясь уже в область непечатных выражений. И в их жизни такие понятия, как знакомство и ухаживание, знаки внимания и соблазнение, флирт и обольщение – словесно деградируют до циничных понятий практики секса – съем, пикап, фак, траханье, е.ля.

Десс

«Евать» – буквально делать из охваченной пылом желания Евы, т.е. из райского аморфного существа – земную, опытную в любви и жаждущую греха женщину. В отличие от ненормативной лексики, – так будет более точно характеризоваться процесс вхождения в женщину. Этот термин возможно закрепился в лексиконе расы гермафродитов, когда, глядя на весёлую свальную жизнь развивающейся рядом гендерно разделённой цивилизации, маскулинные добытчики «хаинисты», поляризовавшись, стали пользоваться силой и «опускать» изнеженных или более выраженных в первичных половых женских признаках и слабых физически «домашних «овулисток». И отвели именно им роль и функцию деторождения, ныне присущую женщине. Цивилизация гермафродитов, по возможному замыслу «завлаба», должны были самооплодотворяться, жить уединенной жизнью и выполнять задачи для достижения божественной цели расового развития и достижения сознания «будды» с помощью медитации и концентрации. Речь им была совершенно не нужным атрибутом, т к. не было необходимости общаться между собой, что, скорее всего, и привело к быстрому закату и смерти этой цивилизации. Возможно задумка и в том, что искусственно созданные двуполые «рабы», – нужные на время, для выполнения какой-то работы, оставлялись покидающими землю «богами» для безболезненного и естественного, по выходу отмеренного времени, умирания. Лемурианцы или атланты были из другой лаборатории и уже гендерно разделённые, вкусили запретного плода и напропалую познавали сакральную радость любви, или удовольствие от секса, как взаимного парного притяжения со всей живой природой. За что и были приговорены Творцом. А наказание за нарушение Законов обособленности, гендерной однополярности или человеческой парности подтверждает, что половинчатая особь, нарушившая планы всевышнего, – это поломанная, нелюбимая и ненужная «игрушка» Креатора, подготовленная к дальнейшему естественному уничтожению.

Странник

Черное семя Люцифера тоже дано человеческой цивилизации на вечную жизнь в её потомстве – для вырождения через секс. Хотя Каин и Адам имеют одинаковую суть и оба трактуются как «красный» или «красная глина», а созвучность имён Ева и Авель (или Овал-эль), вовсе не нуждаются в комментарии, всё же, кажется, это другая песня, это совсем разные истории двух параллельных цивилизаций из разных лабораторий небесных генетиков. В Библии, как помнится, взращено родовое древо человечества лишь от Адама и Евы. Но всё ли детально и правильно трактует этот канонический, не раз правленый текст Книги? Или в апокрифах есть иная версия родословной, – той первичной земной жизни до человечества, в которой одна из ветвей была отдана этим «лабораторным ошибкам» – непринятым богом для развития, и им же сокрушённым гермафродитам?

Десс

Ева – первая Овал-эль или фаллическая богиня Ктеис (эль – по арамейски «бог») из перешедших в ранг Еваных. Отовулированная праматерь, кинутая первым умельцем и пылким любовником высокого космического статуса, сброшенная затем за измену и павшая с небес на землю женой «райского дурачка», садовода-колхозника Адама, – Ева была наверняка очень раздосадована результатом – и пониженным социальным статусом и, вовсе не удовлетворявшим её неумелым интимом с «сексуальным ничто» после изгнания из Рая. Здесь может идти речь и о телах земных женщин – современных «богинь овала», которые вечно и всячески мстят мужчинам за их «осквернение». Даже «если он не первый – то всегда второй», осквернивший её «неземную чистоту». Тайна познания «добра и зла» вашей расой кроется в открытии, в первую очередь, чувственного пакета влечений, «потребительской корзины» половых отношений, подставленную к необходимому наполнению для развития вашей цивилизации и продолжения вечной жизни в потомстве. При дальнейшем погружении в тему параллельных царств и последовательно сменяемых цивилизаций – плерома секса, и корни начала и продолжения жизни вязнут в лабораторных поисках и ошибках Создателя, в илистой бездне инстинктов космического колодца.

Странник

Гордые рождением, еще белые и пушистые крольчихи, ещё необъезженные горьким опытом и грубым разумением своего места и принадлежности кобылицы чувств, превращаются с годами в понурых и усталых, плетущихся «мелкой рысцою» лошадок у гроба когда-то привлекательной внешности и бурливой сексуальности. И лишь «вызывают смех у людей» своими приглашающими к интиму, намазанными и раскрашенными яркими красками и помадами, загадочными выражениями лиц. Они вызывают смех особенно у молодых, которые не преминут, всё же, ради жестокой забавы над старенькой, поизношенной ветрами измен, эмосферой этих красоток, вставить им меж копыт, под облезлые хвосты, колючий ствол репейника, увешанный парой небритых фиолетовых шаров, – чтобы позабавиться самим и пригласить друзей посмотреть на ягодично-чувственную дрыготню в усохшем лесу гениталий уже одрябшей садово-дачной «кочерыжки».

Яркая, неподобающая возрасту одежда, постыдно вызывающая косметика, хихикающее жеманство, навязчивое поведение престарелых блохастых «львиц» – смешны и презираемы. Глупо и презренно выглядят размалеванные рты, выщипанные брови и усики гормонального сдвига, лоснящаяся как масляный блин оплывшая и обвислая кожа. Пытаясь сохранить интимную стоимость влажного «клумбария» вяленого тела и безвозвратно ушедшее очарование молодости, наступает время смешного и унизительного для женщины жизненного интимного этапа целлюлитной доступности.

Но, вспоминая мудрого Хайяма, можно слегка перефразировать и его строки: «Уж лучше голодать, чем что попало есть. Быть лучше одному, чем трахать, что попало!».

Десс

Сексуальная функция женщины характеризуются «трудоемкостью», которая определяется в часах, проведенных под партнером; технологией полового акта, и включает действия, основанные на принятии нестандартных решений, а также сложностью способов ее интимных «трудов» и ее совместимостью в постели. Способы её труда имеют три уровня: низкий, средний и высокий. Для низкого уровня женского контакта характерно анпроникновение с преобладанием и использованием технически осмысленных приемов секса; на среднем, клиторно-вагинальном уровне, – в женщине преобладает мыслительный процесс логических выводов и умозаключений о достижении оргазма; высокий уровень характеризуется оралсексом с преобладанием творчества в женской натуре, а удовлетворение от секса – соотношением полученного удовольствия к затраченным усилиям.

Странник

Женщина стремится к просвещению либо через низ, либо через верхние центры. Продырявленная пустота и первый сквозняк в просверленном женском cteis в дальнейшем постоянно ищет закупорки и наполнения. Потому при соитии возникает желанное ощущение, что мужчина заполняет все ее мозговые емкости и эмоциональные пространства. Девственница закрыта снизу, и путь к ее управляющему центру лежит через интуицию и ум, через верхние чакры. Познавшая свою природу – управляется иными центрами. Великим менеджером развития наших женщин является сердце. Оно пробуждает связки сердце-ктеис или разум-сердце. Уровень сердца управляет и окрашивает эмоциями и высокое просветление, и неощутимые мысли, и инстинкты – первичные и не поэтичные чувственные ощущения тела.

Женщина, если она жива умом и наделена мудрым анализом, имеет право уйти или остаться с мужчиной, ею же, возможно, ошибочно выбранным. Женщина, если она «вращабельна», имеет склонность особого выбора, как подцепленное в свальной бане и безразличное к случайному обладателю лобковое насекомое, – блоха кровопивица, перепрыгивающая с опустошенных синих яиц на чужие, полные корма, тугие розовые гениталии. Ну и, если только женщина не подобрана на улице, она не может вести себя индифферентно, как вещь. Тогда, как вещь, она бесчувственна и права выбора не имеет. Главное, чтобы ее выбирали, натирали, она была ухожена и стояла в поставленной позе, или лежала в перинных «перьях и пухах» на инкрустированном золотом канопе в уютном гнёздышке. Такую вещь можно купить, подарить, заложить в ломбард или обменять у старьевщика, отдать в «хорошие руки», в благотворительность или, наконец, просто выбросить на панель. Для вещи «фиолетово», кто ее хозяин. На полке ли она стоит для фарфорового украшения, либо в плюшевой постели гладкой и безропотной, переходящей из рук в руки, куклой. Вещи все равно, кто ставит ее в нужную позу: вновь приобретший владелец или, все тот же, более ранний хозяин, или опять очередной. Такие говорящие «трусы», надувные «куклы» пачками и «по гривеннику за пучок» продаются на блошиных рынках ношеных «вещей» – на городских панелях и возле трасс, и в кулуарах «полусвета». И не только. Они как бы пересчитывают ежегодную инфляцию отчислений за, и заработанные блага от эксплуатации отдельного женского «инвентаря», и постепенно переносят возрастную стоимость тела на стоимость своих неприхотливых услуг. Норма такой амортизации похожа на экономический показатель отношения суммы годового износа станков «предприятия» к их оценочной стоимости.

Десс

Молодые востребованные женщины имеют возможность списывать на издержки будуара в первые годы «эксплуатации» тела – до половины заработанной суммы и стоимости, чтобы в старости отдыхать, не напрягая ягодицы. Кроме того, ускоренная «амортизация» тела позволяет им обновлять гардероб; умножать состояние, образование и благополучие; следить за внешностью и состоянием активно работающих «основных производственных фондов»; накопить достаточные средства для пластики стареющего лица и тела и для хорошего морального самочувствия, – а это уже не мало. А также – уменьшить в дальнейшем физический износ снижением активности части сексуального «инвентаря». Т.е. поддерживать и «предметы» и «средства труда» и сам «труд» на высоком эмоционально-техническом и медицинском уровне.

Кроме тела амортизируется и рационально расходуется, возобновляется и наполняется эмоциональная сфера – эти «нематериальные активы» амортизации. И это очень важно, поскольку только использование достижений пластической хирургии придает уверенность в востребованности, даёт возможность конкурировать среди товарок, сохранить привлекательность и иметь с этого прибыль и даже сверхприбыль.

Инвестиции в одежду, во внешность и т.д. – имеет для женщины очень важное значение. В первую очередь они должны использоваться для воспроизведения утерянной с годами политики знакомств и обновленной технологии секса.

Природная сексуальная мощность и пропускная способность женского интимного «оборудования», зависит от её природных данных, соответствующих уровню эмпатии в адюльтере и органной пропорциональности, в сопряженности её отдельных «производственных площадей» и вводимых в неё агрегатов. Зависит от симпатии к этим, предложенным на пробу, мужским «шанцевым инструментам» и другому, попутно задействованному в нелегком кроватном труде «садовому арсеналу». А также – от высоты эмоционального интеллекта женщины при интимкооперации; от трудоемкости поз, сменности, продолжительности «рабочего времени» и непрерывности «труда»; от разнообразия интимной специализации, и т.п.. В общем, всё зависит от затрат сил и средств для достижения желаемого эмоционального эффекта и, очень возможно, от солидного материального бонуса.

Странник