Отзывы на книгу «Падение ангела»

В этой части Мисима оживил море, наделил стихию человеческим обликом. Не всегда приятным, порою агрессивным и часто мерзким. В своей манере, аккуратно, но уверенно, он нарисовал эти картины для читателя во всех подробностях, придавая словам особый смысл, расставил акценты. Было очень волнительно следить за сюжетом. Персонажи вели себя не самым лучшим образом. Погружая в их сознание, Мисима затягивает душу читателя в грязь и на протяжении всей истории подкидывает этой грязи всё больше и больше. Кормит душу землёй — извращёнными остатками воспоминаний прошлого. Текст наполнен мрачной тёмной философией жизни и смерти. Очень глубоко, есть над чем подумать, даже если взгляды расходятся.

«Воздух был напоен ароматом летних трав.»

Истекли последние часы. Мисима поставил точку в своем падении ангела и ушел в вечность.
Больше не будет лихорадочных попыток познать себя. Не будет боли и непонимания от встречи с неприятными человеческими обличьями. Не будет любви и восторга от первой улыбки влюбленного, солнечных лучей, слегка щекочущих кожу и не дающих проспать ни секунды бесценной жизни.
Больше ничего не будет.

И будет все. Вера, сотворившая чудо. Мужество и отвага фанатично верящего в свою правду человека. Любовь и прощание.
Покой, пришедший на смену метаниям души.

Мисима - гений.
Закончивший свой путь так, что не остаться в истории было невозможно. Изящно свернув все нити, закольцевав дорогу реинкарнаций, дав свободу дышать. Это прощание. Поистине великое "прощай" для этого разочаровывающего мира. А значит есть надежда.
От юных друзей, только знакомящихся с миром не осталось ничего. Мечущийся Киёаки давно исчез с лица земли, рассудительный Хонда повзрослел и растерял иллюзии.
От уважаемого судьи Хонды осталось очень мало, не устояв под натиском времени и ошибок, от цельного и яростного Исао, пробивавшего ледяное равнодушие собственной кровью - только воспоминания.
Ещё сквозит со страниц отчаянием борьба стареющего, одинокого Хонды с ускользающим прошлым и грядущим будущим, но уже нет обреченной бабочки из Таиланда - прекрасной и хрупкой Йинг Тьян. Сгорел мотылек, поджигая своим огнем и своего спутника.
Есть только уродливый, обреченный и обрекающий Тору. И Хонда, проживший четыре чужих жизни и ни одной своей. Страшно уродливый в своей бессмысленности и завораживающий в своем спокойствии.

Иногда не нужно понимать.
Только чувствовать. Видеть. Слышать сердце.

Видит бог, это прекрасный роман. Меня действительно впечатляет и слог и смыслы, которые видятся мне у Юкио Мисимы. Но вот ты ж блин. Последняя часть пока что оказалась мне не по зубам. Я нахожусь под впечатлением от многих мелочей (и не мелочей) в этой тетралогии, но не могу сложить мозаику полностью. То, что казалось в общем-то более-менее понятным на протяжении трёх книг, последняя книга разбивает в пух и прах. Возможно, я рано начала писать отзыв, когда только-только отложила книгу, но настолько большого потрясения у меня уже давно не было. Интересно, смогу ли я понять, что это было вообще, когда перечитаю? А в том, что буду перечитывать - даже не сомневаюсь.

Юкио Мисима стал первым и пока единственным для меня писателем, открыто затронувшим тему зла.
Все, кого я когда-либо читала до этого, приходили к выводу, что зло — это обязательно внешнее, что это проходит, что в конечном счете оно не приносит удовольствия и добро всё равно победит (нет). Зашоренные фантазийными мирами умы, взращенные на однобоких сказочных персонажах.

Юкио стал для меня первым, кто открыто сказал, что зло — такая же часть нас. Что зло является внутренним и иногда даже ведущим. Что оно втайне радуется чужим неудачам, а особых случаях даже смертям "недостойных".
Он называет это самолюбием. Проклятием.

О зле говорить непринято, но оно есть везде, оно влияет непосредственно на нас. Зло, как и добро, весьма субъективно и зависит от контекста.
Где определить эти границы "справедливого" зла и возмездия за причиненные страдания? Где находятся рамки тирании и психологического насилия в угоду себе?
Словом, когда можно начинать беспокоиться?

На эти и другие вопросы пытаются ответить герои «Падения ангела» — старик Сигэкуни Хонда и подросток-сирота Тору Ясунага. Они познают эту жизнь через призму своего собственного восприятия, ищут ответы, но однозначно никто их не находит. Мисима прежде всего заставляет нас думать, ужасаться и познавать себя вместе с персонажами. В книге своя философия на кончиках пальцев. Вспомнив о судьбе самого Юкио, можно погрузиться в самые мрачные мысли писателя в заключительной книге перед совершенным им государственным переворотом и последующим за ним самоубийством. Это исповедь самоубийцы, нашедшего успокоение в собственных идеалах и принесшего себя в жертву ради них.

Это философское путешествие на грани разумного и откровения души перед лицом смерти.

Введение Сигукэни Хонда проживает последнюю страницу своей жизни. Перешагнув за отметку в 77 лет, Хонда за это время успел похоронить больную жену и уйти на покой. В один из дней прогуливаясь со своей европейской подругой Кэйко, Хонда решает посетить сигнальную станцию "Тайкоку", которая ранее привлекла его внимание. В небольшой комнате они встречают подростка-сироту Тору Ясунагу, он выглядит смущенно и слегка растеряно, но быстро берет себя в руки и демонстрирует самообладание. Хонде хватило лишь одной встречи с ним, для того, чтобы признать этого подростка, — новой реинкарнация его давно почившего друга Киёаки Мацугаэ.

Мысли Является ли данная книга лучшей из тетралогии "Море изобилия?" вопрос спорный, так как есть многими любимый "Весенний снег", который в некоторых моментах, в значительной степени превосходит не только "Падение ангела", но и "Храм на рассвете". Особняком во всем этом стоит вторая книга из тетралогии – "Несущие кони", где лейтмотивом служит подпольная организация "Союз возмездия", — наглядно демонстрирующая нам не сколько, стремление к государственному перевороту и безоглядному патриотизму в лице Исао, сколько цель обрести душевную чистоту посредством неминуемой гибели сражаясь за собственные идеалы.

"Тору любил наблюдать за жизнью людей, он чувствовал себя как в зоопарке."

Следующая книга "Храм на рассвете" не привнесла в мои чувства нечто новое, как предыдущие книги цикла от слова совсем. Я бы сказал эту книгу стоит воспринимать как промежуточную, то есть она как бы служит мостом, для того чтобы перейти на следующий уровень, и как такового смысла в ней нет, но если есть желание прочитать данный филлер, милости прошу.

Темп/слог В отличие от предыдущих работ Мисимы, здесь вы практически не найдете философских размышлений и отсылок в области религии (ну, быть может самую малость), как было в предыдущей, книги цикла, и для меня это выступает скорее плюсом, чем минусом. Поскольку, читать подробные описание про буддизм, индуизм, реинкарнации и тому подобные малоинтересные вещи, особенно в таком количестве удовольствие не доставляет в принципе.

Вывод Концовка книги, думаю как и многих, оставила меня в недоумении и смятении. Как понимать происходящее? Додумывать самому и строить предположения основанные на…чем? В общем Мисима удивил, не подумал бы, что он закончит именно так, оставив нам читателям самим трактовать его триумфальный исход.