Все права защищены.

Ни одна часть данного издания не может быть воспроизведена или использована в какой-либо форме, включая электронную, фотокопирование, магнитную запись или иные способы хранения и воспроизведения информации, без предварительного письменного разрешения правообладателя.

© Морозова Я., текст, 2025

© ООО «Издательство АСТ», 2025

* * *

Вступление

Мягкими лесными тропами, запахом трав и тихими шепотками будет выложен ваш путь в эту книгу. Славянская магия могущественна, ритуалы рода сильны, а ворожба уже наполняет воздух. Подобное ведовство предназначено в первую очередь для защиты и исцеления от различных недугов. Я советую сохранить свою душу светлой и не обращаться к темной, пакостной магии. Наши предки почитали богов и обращались к ним в основном с беззлобными просьбами.

Практиковать такое колдовство можно в любое время года. Бытует заблуждение о том, что прикасаться к магии можно только летом или весной, но на самом деле она открыта для вас всегда. Многие обряды и ритуалы привязаны к времени года, но зимой их не меньше, чем летом. Каждому богу, как и месяцу года, – свое время, почтение и прославление. Они могущественны и справедливы, а потому не забудут вас, если вы, в свою очередь, не забудете их.

С этой книгой у вас точно получится привнести в свою жизнь магию и соприкоснуться с давно ушедшими и забытыми традициями. На самом деле, вы можете использовать магию в обычной жизни и даже не догадываться об этом. Религия или вероисповедание не помешают вам в изучении содержания этой книги. Славянская магия не привороты и эзотерика. Это лишь то, что мы берем от предков и природы. Наше наследие.

Книга не обязывает вас читать по порядку. Вы можете переходить к интересующему вас разделу, исходя из желания или обстоятельств. В любом случае полученная информация окажется полезной и вы сможете применить ее на практике.

У каждого ритуала и обряда в языческой славянской культуре было определенное время. Обычно каждый обряд был приурочен к конкретным солнечным циклам. Особенными временными «зонами» для проведения различных ритуалов были, например, солнцестояние, весеннее и осеннее равноденствие и многие другие. Заметьте, что все это важные природные явления. В этой книге перечислены не все праздники, однако я постараюсь описать самые запоминающиеся и яркие!

У древних славян существовал собственный календарь, который начинался с марта, так как именно этот месяц считали началом года (хотя позже дата сдвинулась). Первый весенний месяц удостоился этой чести благодаря празднованию весеннего равноденствия, а также пробуждению природы. Начинался новый посев, весна вступала в свои права, а значит, начинался новый год.

Названия месяцев звучали красноречиво и чаще всего выражали особенности явлений природы, которые наблюдались в эти времена года, или же были приурочены к названиям работ, проводимых в это время.

Вот как обозначались месяцы.

Зима

Декабрь – Хмурень/Студень

Январь – Просинец/Стужайло

Февраль – Снежень/Лютень

Весна

Март – Капельник/Протальник

Апрель – Цветень/Ручейник

Май – Травень/Ярец

Лето

Июнь – Червень/Разноцвет

Июль – Грозовик/Сенозарник

Август – Серпень/Зарев

Осень

Сентябрь – Хмурень/Вересень

Октябрь – Листопад/Желтень

Ноябрь – Грудень/Полузимник

В этой книге много гаданий, ритуалов и обрядов, поэтому нужно запомнить некоторые нехитрые правила:

• Гадать можно как в одиночку, так и в компании. Ворожить с кем-то близким интереснее и энергетически легче, но некоторые гадания и обряды лучше проводить в одиночку, оставшись один на один с сокровенными желаниями. Вы точно почувствуете такие практики. Прислушивайтесь к себе и оставайтесь в одиночестве, если чувствуете в этом комфорт и потребность.

• Перед обрядами, ритуалами и гаданиями женщинам рекомендуется распускать волосы – считалось, что женские волосы обладают магией. Также лучше всего развязать на одежде все узлы и снять все украшения (кроме красной нити на запястье).

• Для гаданий на Коляду лучше брать магические предметы, в которых сосредоточена сила: кольцо, зеркало, наперсток, нитку, обувь, монету, гребень, свечу и др.

• Перед гаданием постарайтесь максимально расслабиться, успокоиться и очистить голову от мыслей. Вы должны быть максимально сосредоточены на процессе и чувствовать внутреннюю гармонию.

Священные места силы: рощи, холмы, реки и их магическое значение

У наших предков существовали «места силы» – там, где ворожить, гадать и просить богов о чем-либо было удачнее и легче. Они располагались, как правило, на возвышенностях вдали от деревень, на холмах, в рощах, у рек и т. д. Там наиболее четко ощущались силы природы, а соответственно, энергии скапливалось больше.

У воды и рек более всего любили проводить ритуалы, гадания, игрища и празднества. Речную и озерную воду считали целебной. Многие ритуалы на плодородие и счастливую жизнь проводились на Ивана Купалу. Или, например, на Просинец осуществляется множество ритуалов с водой, так как в этот день вся вода становится лечебной. Вода в реке, в отличие от стоячей, очищает человека и дарует здоровье. Новорожденного ребенка обязательно обрызгивали речной водой, чтобы он рос так же быстро, как течет река. Низины же накапливали силу богини Морены: считалось, что в них мертвая вода, и находиться там слишком долго бывало опасно. Человеком могли овладеть сонливость, апатия, упадок сил.

Рощи же считались сакральными местами из-за возможности контакта с богами и духами, например с лешим, а на Ивана Купалу – даже с русалками, вышедшими из своих вод. Деревья почитались и воспринимались как живые существа, у которых можно попросить совет или помощь. Их даже старались сажать у могил, чтобы они защищали предков. В рощи уходили князья и главы деревни, чтобы решать вопросы власти в присутствии богов, по справедливости. Как правило, в таком месте есть старейшее дерево, которое подчиняет себе участок леса, – к нему и нужно обращаться за помощью. Если в своем лесу или парке вы вдруг увидите старый дуб, можете попросить у него помощи, но обязательно поблагодарите. В роще старайтесь не ломать ветки и не собирать растения без острой необходимости. Хоть раньше в подобных местах и разводились костры, все же ломать деревья и трепать листья никто не рисковал. Вырубка вела к скорой смерти лесоруба, а построенные из священных деревьев дома сгорали. Особое значение отводилось рощам дубов и берез, которые считались священными деревьями. Дуб, как символ силы, считался местом обитания Перуна, а береза, чистая и светлая, ассоциировалась с богиней Макошью.

На холмах и возвышенностях ощущалось влияние небесных богов. Они притягивали силы Даждьбога, Перуна, Стрибога и др. Хорошо, если с холма видно реку или озеро – это усиливало энергию. Холмы часто считались местами пересечения двух миров: живых и духов. Также священные холмы могли служить местами проведения народных собраний и праздников. На холмах нередко организовывались капища – особые места почитания богов, где оставляли какое-либо подношение или просили о чем-то. Обычно капища старались огородить камнями или деревьями, а в центр помещали идолы, чуры^[1] или другие изображения богов. Идол Перуна вырезали из дуба или вяза, Велеса – из хвойных деревьев. Их всегда делали выше человеческого роста, чтобы, глядя на лики богов, человек устремлял взор к небесам. Характерным признаком капищ выступал алтарный камень, на который подносили дары богам. Также приносились различные божественные атрибуты, например меч – для Перуна, рог или посох – для Велеса, веретено для – Макоши.

В теплую погоду рекомендую выбирать для ритуалов именно такие места, чтобы наполнять себя силой и чувствовать поддержку богов.