Как хорошо быть святым, думает иной праведник! Сиди себе в горной пещере и предавайся благочестивым размышлениям. Устрой гнездо меж толстых сучьев дерева и встречай молитвами восходящее солнце… Впрочем, все прекрасно понимают, что перед тем, как счастливо удалиться от мира, нужно научиться питаться, как животное или птица, или же приобрести способность вырабатывать внутри себя необходимые для жизни тела питательные вещества…
Такие практики есть. Поэтому готовящемуся стать святым отшельником благо осознавать, что на приобретение подобных навыков может уйти полжизни тяжёлого молитвенного труда. А уж только потом наступит благодать пещеры или гнезда…
Но где гарантия, что этот нелёгкий труд будет увенчан успехом; что несостоявшийся святой не окажется у разбитого корыта, поймёт, что жизнь прошла впустую и вместо гнезда совьёт себе петлю? И ведь общество ему услужливо поможет!..
Но не то же ли происходит и в жизни преданного Земле?.. Вот некий блудомыслящий что-то там открыл, написал диссертацию и был прославлен миром… А потом однажды выясняется, что работа его жизни – ошибка. Хорошо, если блудомыслящий сей умрёт до этого. Иначе – осмеяние, унижение и смерть от пьянства или сердечной недостаточности…
Не всё ли дело в том, что именно двигает человеком?.. Хотя и это оказывается не так важно. А главное – есть ли на человеке благоволение Всевышнего. Вот в чём соль… Можно ли это благоволение снискать – кто знает… Никому не известно то, что о нём написано в Книге Жизни. А воображать о себе можно что угодно.
Думают, что путь это перемещение. Тогда как это изменения. Можно меняться, оставаясь неподвижным. Это путь избранных. А можно перемещаться, оставаясь неизменным. Это путь обывателей. Обыватели меняются только внешне. Тогда, как избранные меняются не только внешне, но и внутренне. Но и те, и другие в своих изменениях или их отсутствии не виновны. Всё дело в воле Предвечного.
Быть избранным и духовно меняться – судьба не завидная. Скорее всего это судьба отщепенца. Потому что мир держится на сонме обывателей.
Зачем же тогда вообще нужны Небу избранные? – Кто знает… Если бы Непостижимое спросило меня: кем ты хочешь быть? Я бы ответил: обывателем.
Избранные по воле Всевышнего опрометчиво молят Его о благодати изменений. (Им изменения мерещатся благодатью.) Духовные изменения подаются. Избранным представляется, что меняются их судьбы. С внешней стороны так оно и может показаться. Но если присмотреться, то в чём-то важном, может быть основном живое существо всё равно остаётся неподвижным. Небо смеётся над иллюзиями духовно перемещающегося!..
Путь… Не одна ли он видимость? Мысли живых существ об избранности… Не они ли искушение?
Старик с планеты S сидел под земным деревом и размышлял:
– Наставник учил меня говорить обитателям Земли только приятное… Но поступая так, я отчасти становлюсь соучастником их дел, которые против моей совести. Поэтому, наверное, правильно молчать и только думать приятное людям, чтобы эти живые существа не подумали того, что я разделяю их образ мыслей, а значит, готов соучаствовать…
Что может быть приятнее живому существу, чем слушать объяснение в любви?.. Мне благо делать это. Но молча. Потому что я не разделяю мыслей и обычаев людей. Даже культура землян не приемлема для меня… Поэтому во мне видят врага… Может ли быть кому-то приятным объяснение в любви со стороны врага?..
«Быть врагом неприятно и неблагодатно. Как находиться в любовных отношениях с миром, пути которого ты не разделяешь?» – спросил старик у Неба духом.
«Молчать, – ответило Небо также духом. – Молчать, возможно дальше отстраниться и постоянно объясняться в любви к миру. Земляне будут неосознанно чувствовать только твою любовь и подсознательно ощущать к тебе приязнь. А если приступят с разговором, говори о пустяках, не имеющих никакого значения для тебя. Кажись глупцом, душевно и умственно ущербным, чтобы тебя считали недостойным для серьёзных дел. Так ты избежишь соучастия».
«А если станут принуждать к общению?»
«Если не получится уклониться, общайся не общаясь, присутствуй отсутствуя. Постоянно держи в сознании то, что на самом деле ты на Небе… Ведь так и есть?.. Ощущай вокруг себя небесных ангелов, слышь их беззвучные песни, говори приятные пустяки. И, главное, помни: никогда не рассуждай о том, что тебя занимает, о том, чем ты живёшь: о любви и благоговении».
Старик поблагодарил непостижимое Небо за вразумление и погрузился в объяснения в любви столь далёкому для него миру землян.
Бежало стадо баранов. Они были счастливы, потому что бежали в едином порыве. На пути зияла пропасть. Бараны замечали её только в последнее мгновение, когда остановиться было уже невозможно. Падали и гибли.
Два барана заранее почувствовали неладное, захотели спастись и воспротивились общему настрою. Один из них был в середине стада… Вот, этот баран стал рваться в сторону… Но его насмерть затоптали.
Другой баран бежал ближе к краю стада. Ему удалось вырваться из потока всего в нескольких метрах от пропасти. Он с ужасом смотрел то на обрыв, то на соплеменников и отчаянно блеял: «Остановитесь! Впереди смерть!» Но бегущие мимо смотрели на него как на предателя, отщепенца, идиота.
…И вот погибло всё стадо. Спасшийся баран остался один и задумался о том, что лучше: одинокая жизнь или смерть в счастливом единении с обезумевшими соотечественниками? Спасшийся очень любил свой народ. Мучения совести от того, что он не разделил его судьбу, со временем становились всё сильнее. И в один прекрасный день, не выдержав одиночества, Спасшийся разбежался и прыгнул в ту же пропасть, что и соплеменники. Он летел вниз и плакал от счастья: он снова был со своим народом.
…Впрочем, все знают, что был и другой спасшийся баран. Вырвавшись из обречённого стада, он наслаждался жизнью. Но это уже не укладывается в историю про единство со своим народом.
Когда я жил на Земле, то по ночам летал в невозможной выси, ходил с пением псалмов по облакам, собирал звёзды в лукошко и со счастливым смехом разбрасывал их, будто засеивая леса и поля. Потом, когда приходила пора опускаться, я видел, что звёзды близ поверхности Земли превращались в светлячков… Поэтому я так и не понял, чем звёзды отличаются от светлячков. Но знал, что могу собрать всю вселенную. Главное захватить побольше корзину. А весить она не весит ничего. Потому что настоящая вселенная духовна. Какие телескопы люди не изобрети, они её не увидят. Какие космические корабли не построй, не побывают в ней.
Чтобы взлететь над облаками не нужно крыльев. Чтобы заплакать от счастья не нужно глаз. Чтобы поцеловать Небо не нужно губ. Чтобы обнять творение не нужно рук. Чтобы запеть о любви к Высшему и сущему не нужно голоса. Чтобы понять Предвечное не нужно обладать разумом. Чтобы жить вечно, не нужно иметь тело…
Человеку ничего не нужно. Только стяжать благодать благоговения перед Творцом, пред всем, что он видит и слышит. Даже если творения человеческого разума представляются уродливыми…
Видение безобразия не более, чем искажение мировосприятия. Везде великое Непостижимое, везде его святой Дух. Если вы этого случайно не видите, закройте глаза и славьте Создателя, признавайтесь в любви Ему и тому, что вам представляется не таким, как хотелось бы.
Придёт пора – и вы уже ничего этого не увидите. Вам не понадобятся духовные крылья, потому что вы обретёте небесную неподвижность. Вам станут без надобности духовные глаза, чтобы плакать, потому что вы сами будете счастливым плачем. Вам не потребуются духовные губы, потому что вы преобразитесь в поцелуй. Вам не придётся обнимать, потому что вы будете самим объятием. Вы окажетесь существующими беззвучным любовным гимном, таинственно звучащим по всей вселенной. Вы будете самóй небесной любовью, поэтому ни к чему окажется и разум. Тем более, не придётся заботиться о теле и ублажать его.
Поэтому будьте самими собой – людьми с вашими особенностями и недостатками. Но помните, что ночью можно ходить по облакам и собирать в лукошко звёзды.
Умный горожанин голодал в деревне, а глупый крестьянин жил в довольстве: у горожанина не было навыков и сноровки выращивать пищу.
Одноногий обогнал трёхногого: он сильнее отталкивался.
Существо без половых органов размножалось успешнее существа с огромными органами: оно это делало иначе и проще.
Слепой оказался прозорливее пятиглазого, потому что обладал духовным зрением.
Не имеющий ушей слышал лучше четырёхухого, так как его орган слуха был совершеннее.
Безголовый был умнее двуглавого: просто он думал сердцем.
Но существо с десятью пальцами могло играть на фортепиано, а безрукое – нет.
Несчастлив король, правящий по прихоти или умозрительной идее. На какое-то время он может внушить почтение к себе, или даже любовь. Но пройдёт время – и народ проклянёт и его фантазии, и его идеи, и его самого: ведь все идеи Земли ложны.
Счастлив король, ощущающий себя мельчайшей частицей тела народа. Король, в нутре которого обращается кровь народная, который исполнен народного духа. Такой правитель не указывает путь народу, не поучает его, но существует с ним в совершенном единении. Он в точности претворяет осознанные желания народа и тем счастлив.
Но ещё величественнее государь, осуществляющий те чаяния народа, которые живут только в народном подсознании. Такого короля боготворят – и не ошибаются. Счастье быть под крылом подобного! И подданные ясно понимают, что этот государь – посланец Неба, а может быть, и сам сын Предвечного, великий пророк, спаситель Отечества. Таковой навечно останется светочем в памяти народной. И, когда после смерти этого благодетеля раскроются его ужасные преступления, народ не воспримет разоблачений. Потому что преступления, совершённые сим богоизбранным, были преступлениями самого народа. У кого же хватит честности обвинить в случившемся самого себя? И, наконец, кто пойдёт на кощунство посягнуть на святую волю Предвечного, ославить Его посланника?
Однажды я искусил отшельника вопросом о том, что же такое любовь.
– Едва ли возможно это объяснить, – ответил тот.
Но я не отступал. И услышал вот что:
– Любовь, пожалуй, самая необыкновенная сущность в мире, – неохотно начал Отшельник. – Если, конечно, не понимать под ней страстное влечение живых существ, тем более похоть. Любовь благо боготворить. Но поклоняясь ей, будь осторожен: любовь сотворена Небом Небес. Оно её причина: причина любви То, Что не имеет признаков, Что описать невозможно.
– Да, но люди описывают всё, сообщая окружающему миру, особенно невидимому, человекоподобие.
– Это на их совести… Я – человек. Поэтому тоже дерзну описать любовь, – иронично сказал Отшельник… —
Лбовь, по-моему, как бы среда из духовных светящихся пузырьков, наподобие тех, что возникают при откупоривании бутылки сладкой воды… Эти пузырьки, двигаясь медленно снизу вверх и возвращаясь, охватывают сознание, проникают душу, полня её, сообщают ей состояние невыразимого счастья… Это похоже на пребывание внутри родника, прости меня, Непостижимое…
– То есть у любви, как и у родника, есть исток?
– Думаю, есть. Великий Исток. Поэтому любовь только вторичная причина, творящая нечто по воле Неба Небес… Возможно, она тождественна духовному Небу. Возможно – она третье великое, сотворённое Небом Небес, наряду с Землёй и её духовным Небом.
– Точнее – наряду с Материальным и Нематериальным?
– Ты правильно понимаешь…
Любовь бесстрастна. Этим она напоминает своего Родителя. Также, как и этот бесполый Родитель, Любовь не имеет признаков…
Тот образ, который я тебе обозначил по поводу любви, конечно же, вымысел, мечта. Потому уже, что любовь неподвижна. Но она может войти в душу и сознание живого существа, а может и покинуть их… В христианстве существует понятие Святой Дух, а в даосизме – Дэ. Это и есть любовь.
– Но если Любовь входит и выходит, не о движении ли идёт речь?.. И в Библии пишется о Святом Духе то, что он «носился»…
О проекте
О подписке