Логично предположить, что люди, в чьих сознаниях жива была еще проповедь Христа, передаваемая друг другу от первых поколений учеников, знали об истинном Учении Христа гораздо больше, нежели мы сейчас. Собрав воедино все проповеди Христа, оставленные нам в четырех признанных церковью Евангелиях, мы с трудом наберем минут на пятнадцать чтения. Разумеется, за три года своей земной проповеди, Христос дал людям гораздо больше, нежели эти несколько параграфов. И первые христиане «из уст в уста» бережно передавали друг другу живое Слово Христа – Его Учение о вечной жизни. Куда же все делось?

Все изменилось в четвертом веке от Рождества Христова, когда встревоженные набиравшим все большую популярность у простого народа Учения Христа, «сильные мира сего», видя, что ничего не могут сделать против очень опасного для них Учения, предприняли простой ход. Они превратили Учение Христа о вечной жизни – в религию, сделав ее официальной.

То, что невозможно победить и уничтожить, можно возглавить и контролировать, отвести опасность от себя и даже очень хорошо заработать на всем этом. Так на мировую арену выходит римский император Константин Великий, объявивший христианство официальной религией Римской империи.

То же самое спустя несколько веков проделал на Руси небезызвестный князь Владимир, огнем и мечем совершивший «крещение» Руси, которая жила в те времена истинным Учением Христа, полученным из рук самого Апостола Андрея Первозванного две тысячи лет назад…

Учение объявляется язычеством (ибо кто там теперь вспомнит, чему именно учили те самые «язычники»?). Почему было легко это сделать? Да потому что как мы помним, истинное Учение никогда не отвергает того, что составляло до него самые наивысшие стремления и верования любого народа (не отменить – но дополнить!!!). И разумеется многие «языческие» верования были органично вплетены в ткань нового Учения, тем самым только подтверждая его истинность. Жила древняя Русь согласно заповедям Христа, но и чтила свои устои и самобытность.

Вырезая и выжигая деревни и села, насаждается христианская религия со всеми ее нынешними атрибутами и придуманными догматами, которые прямо противоречат Учению Христа. Но до этого никому нет дела. Люди, названные «язычниками» – уничтожаются, и умирают тысячами, не готовые пойти на сделку с совестью и принять религию, «спущенную сверху», умирают за истинное Учение Христа…

Но о «крещении» Руси мы еще поговорим, а сейчас вернемся к царю Константину. Конечно, он был лишь пешкой в руках тех, кого мы называем «сильные мира сего» – служителей мирового капитала, владельцев земных богатств, которые в угоду служения мамоне – своему безграничному обогащению – назначают и свергают правителей, развязывают войны, стравливая народы, и утверждают повсеместно один культ – культ материальных ценностей, грубочувственных удовольствий, бездумного и расточительного потребления, неразборчивости в выборе средств достижения «успеха», жадности, зависти, и повиновения грубой силе, в том числе силе денежных знаков. Конечно, прямо противоположное Учение, набиравшее все больше последователей, было для них опасно.

Их план создать религию отхватывал сразу «двух зайцев». Первое – он позволял контролировать и направлять опасное для них Учение в нужное русло. Второе – создавался дополнительный могущественнейший институт мировой власти, неподконтрольный никаким земным правителям, какого еще никогда не было в мировой истории – Ватикан…

Религиозный глава христиан – Папа Римский – был объявлен наместником Бога на Земле, по определению безгрешным, и не подчиняющимся ни одному земному правителю. Все гениальное как всегда – просто. Но вот незадача: для этой цели Учение Христа было слишком уж неподходящим. Согласно ему, человек является бессмертным существом, стремящимся лишь к духовному совершенству, и не нуждается практически ни в чем материальном. Его нечем было запугать со стороны земных правителей, чтобы подчинить себе.

И вот тогда реинкарнация навсегда изымается из Учения. Она заменяется в христианской религии догматами об «аде» и «рае», об одной земной жизни человека, а затем «вечной» и уже неизменной расплате, и постулатом о «послушании» – рабской покорности земным и религиозным (то есть – тоже земным) властям, полностью переврав слова Учения о послушании Богу и Его заветам. Понятия «дух» и «душа» намеренно смешиваются так, что теперь даже ученые христианские богословы не в состоянии провести между ними грань, и превращаются в абстрактные понятия.

Смотрите, как все теперь замечательно: человек живет на Земле только один раз, и если он будет послушен земным властям (царю) и Богу (то есть Его наместнику на Земле – Папе Римскому и поставленным им епископам), то он попадает в рай, где будет жить вечно и вкушать райские наслаждения. Но если человек не будет послушен властям и епископам, то вот тогда он попадает прямиком в ад, где будет вечно гореть в огне, и, заметьте, выхода оттуда уже никогда и никому нет. А такая доктрина уже как нельзя лучше подходит для целей удержания народа на «коротком поводке». Народ, в массе своей, вообще очень доверчив, и верит всему, что ему говорят «авторитетные и образованные» люди. Редко у кого возникает желание все же подумать, поразмыслить, сравнить – и попытаться докопаться до Истины. И вот, над западным миром на долгие века свинцовой тучей опускаются слова, ставшие ответом на любой неудобный вопрос, заданный представителю церкви: «такова воля Божья!».

Разумеется, попасть в ад навсегда никто не хочет, вот и готово послушное стадо, да еще и приносящее немалый доход всей религиозной структуре от продажи «религиозных услуг» и невообразимого количества всеразличных «предметов культа».

Так же было выброшено очень многое, неудобное для новой религии. Для этого собирались специальные Соборы (съезд всего старшего духовенства), на которых новые «первосвященники» с умным видом решали, чему учил Христос, а чему – нет. Реинкарнация, а так же многие другие подробности были объявлены «ересью» и навсегда запрещены. На их место встали искусственно придуманные догматы, которые не могут ответить толком ни на один вопрос вдумчивого человека, желающего разобраться в сути вещей. Но не беда – для таких людей «святыми отцами» были изобретены инквизиция и костер.

Из множества ранних христианских текстов и первоисточников были «дозволены» только четыре Евангелия, и то изрядно подкорректированные. Однако, Ветхий Завет, бывший основой иудейской религии практически не тронули. Из апостольских посланий в Новом Завете остались в подавляющем большинстве послания Апостола Павла, который до того, как стать Апостолом, был иудейским книжником (религиозным ученым) и ярым гонителем христиан. И поныне во всех храмах мира христиане возносят молитву «Богу Авраама, Исаака и Иакова». Комментарии как говорится излишни. Невидимая рука, управляющая «сильными мира сего», и поставившая новых «первосвященников» новой религии, как всегда – очень узнаваема.

Но даже в том, что осталось, внимательный читатель может найти много интересного, в том числе и о реинкарнации. Например: читаем, что говорит Христос об Иоанне Крестителе в Евангелии от Матфея: «Ибо он тот, о котором написано: се, Я посылаю Ангела Моего пред лицом Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою. Истинно говорю вам: из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя; … И если хотите принять, он есть Илия, которому должно прийти. Кто имеет уши слышать, да слышит!» (Мф 11:10, 11, 14-15). Читаем далее: «И спросили Его ученики Его: как же книжники говорят, что Илии надлежит прийти прежде? Иисус сказал им в ответ: правда, Илия должен прийти прежде и устроить все; но говорю вам, что Илия уже пришел, и не узнали его. … Тогда ученики поняли, что Он говорил им об Иоанне Крестителе» (Мф 17:10-13). А вот что говорится в Евангелии от Луки о явлении Архангела Гавриила к родителям Иоанна Крестителя: «Ангел же сказал ему: не бойся, Захария, ибо услышана молитва твоя, и жена твоя Елисавет родит тебе сына, и наречешь ему имя: Иоанн; … и многих из сынов Израилевых обратит к Господу Богу их; и предыдет пред Ним в духе и силе Илии» (Лк 1:13, 16-17).

Приведенных отрывков вполне достаточно, чтобы понять теперь, о чем же здесь идет речь. «Дух», или индивидуальность пророка Илии воплотилась снова на Земле в новом теле, создав личность Иоанна Крестителя.

А вот что говорится в «Откровении» Иоанна Богослова: «Я, Иисус, послал ангела Моего засвидетельствовать вам это в церквах. Я – корень и потомок Давида» (Откр 22:16). Здесь явно говорится минимум о двух телесных земных воплощениях духа Христа. Потомок Давида – это, ясно, – Иисус. А корень, то есть – предок? В ипостаси личности кого из предков Давида воплощалась уже индивидуальность Иисуса? Можно гадать, о ком именно это сказано, но не в этом суть. Ясно, что дух Христа воплощался неоднократно в земном человеческом теле.

Да, собственно говоря, и вера в «воскресение мертвых», о котором говорится в современном христианском «Символе веры»: «чаю воскресения мертвых, и жизни будущего века», причем вера в воскресение и жизнь именно на Земле, и именно в физическом теле – что это, как не вера в реинкарнацию? Просто несколько завуалированная. Ежедневно в тысячах храмов по всему миру произносятся эти слова. Мы редко вдумываемся в истинный смысл того, что читаем…

Кто-то удивится, прочитав, что Иисус был из рода царя Давида (но ведь Он сам об этом говорит в «Откровении»!). В Евангелиях мы не находим тому подтверждения. Напротив, Евангелия утверждают, что Он был из рода бедного плотника Иосифа, родословная которого приводится в Евангелии с неимоверными подробностями. Но зачем? Ведь то же самое Евангелие говорит о том, что физически Иосиф совершенно не принимал участия в зачатии Иисуса? Значит, Иисус не имеет отношения к этим родственным подробностям? Или же, непорочное зачатие – всего лишь красивый миф? Явное противоречие. Кроме того, всем известно, что наследственность иудеи определяли и определяют по материнской линии. А о происхождении Марии – матери Иисуса – в Евангелиях ни слова.

И вот в наши дни профессор МГИМО Владимир Захаров взялся изучить по древним документам родословную Марии. И нашел документальные подтверждения тому, что по своему отцу – Иоакиму – род Марии восходил к иудейскому первосвященнику Аарону – брату Моисея. А по матери – Анне – она имела происхождение из рода царя Давида.

И этому есть все основания верить: до сих пор в Иерусалиме вам покажут дом, где на втором этаже происходила Тайная Вечеря – последняя пасхальная трапеза Христа с учениками. А что на первом этаже этого дома? А на первом этаже находятся могилы царей Давида и Соломона. Кому-то это ни о чем не скажет. Но человек, изучивший законы и обычаи того народа и тех времен сразу поймет, что совершать пасхальную трапезу над могилами предков имел право и мог только – их потомок.

И почему иудеи так быстро приняли Иисуса за своего царя? Сына, якобы, простого плотника? Они стелили Ему под ноги свои одежды и ветви пальм, крича: «Осанна! Благословен Грядущий во имя Господне! Благословенно грядущее во имя Господа царство отца нашего Давида! Осанна в вышних!» (Мк 11:9-10). Сына плотника, даже сотворившего некие чудеса, стали бы они встречать как царя? Нет. А почему же Иисуса встречали именно как царя, а не как знахаря, лекаря, или пророка? Да потому, что они встречали в Его лице потомка царя Давида – сына иудейской царевны. Напомним, что родство у евреев определяется именно по матери. Иисус был полноправным иудейским царем.

Но, вернемся к нашей теме. Итак, всех, кто оспаривал догматы церкви, кто думал и искал ответы на свои вопросы, церковь объявляла еретиками и жестоко с ними расправлялась вплоть до недавнего времени. Пылали костры инквизиции. Официально инквизиция была отменена в Европе только в 19 веке при Наполеоне.

Ватикан вовсю торговал индульгенциями – отпущением любых грехов, вплоть до убийства, – за деньги. На эти деньги Ватикан инициировал «крестовые походы» – обычные религиозные войны – убийства людей других религиозных убеждений якобы во имя Господа. (Помните? – такова воля Божья!..). Последователи христианской религии во главе с Папой Римским первыми развязали религиозную войну с мусульманским миром – они инициировали крестовые походы на Восток, в Иерусалим, где арабы и иудеи – две ветви одного народа – постоянно воевали между собой и никак не трогали христианскую Европу. Арабы, кстати – как и иудеи, народ горячий и мстительный. Чему же мы теперь удивляемся, видя современное положение вещей? Так для кого же христианские крестоносцы так упорно пытались отвоевать Иерусалим? Крестоносцы ушли, иудеи остались…

Но вернемся к теме реинкарнации. Учитывая все вышесказанное мы приходим к выводу, что ничего неприемлемого в восточных Учениях о вечной жизни и устройстве человека для настоящего христианина нет. Вечные ценности – смысл человеческого существования на Земле – духовное совершенствование – общие для всех нас. Есть, конечно, еще некоторые не такие значительные отличия христианской религии от восточных Учений, но, во-первых, все они при ближайшем рассмотрении и исследовании исчезают, и об этом мы неоднократно еще будем говорить. Во-вторых, необходимо учесть, что то, что мы сейчас видим на Востоке – это тоже религии, в которых тоже не так уж и много осталось от первоначальных Учений, данных Человечеству.

Да и так ли важно, как мы называем Того, в Кого веруем, какие свойства мы Ему приписываем, и каким образом мы Ему поклоняемся, если все мы, люди, жители Земли – братья по духу, то есть дети Того Единого, к которому нас ведет путем духовного совершенствования любая религия или Учение. Пора научиться мыслить самостоятельно, и взглянуть на вопрос человеческой жизни шире, чем это предлагает любая отдельно взятая религия. Научится искать не различия, а то общее начало – Истину, которая все объединяет. Объединение ведет к созиданию, а разъединение ведет к распаду, разложению и хаосу. Эволюция творится только объединением, синтезом. Не надо бояться сбросить со своего сознания ветхие покровы вековых предрассудков и суеверий. Только освободившись от них, мы можем увидеть Истину во всем ее сиянии. Только отказавшись от догм и полностью обновив свое мировоззрение, мы сможем расширить свое сознание, и понять, наконец, кто мы.

«При сем сказал им притчу: никто не приставляет заплаты к ветхой одежде, отодрав от новой одежды; а иначе и новую раздерет, и к старой не подойдет заплата от новой. И никто не вливает молодого вина в мехи ветхие; а иначе молодое вино прорвет мехи, и само вытечет, и мехи пропадут; но молодое вино должно вливать в мехи новые; тогда сбережется и то и другое» (Лк 5:36-38).

***

Немного о духовности человека.

С точки зрения непрерывности вечной жизни, мы все, люди, находимся на совершенно различных уровнях эволюционного развития своей индивидуальности. Физические тела у всех примерно одинаковые, а вот индивидуальности различаются очень сильно. Кто-то воплощался на Земле уже много раз, и готовится к «выпускному экзамену», а кто-то только первый раз воплотился на Земле в человеческом теле. И разница в сознаниях этих двух индивидов будет колоссальная. Причем разница и интеллектуальная, и духовная.

Один из аспектов развития человеческого индивида – интеллект. Интеллект не характеризуется внешней образованностью. Интеллект – это способность воспринимать то, что уму будет предложено изучить. Все знают, что есть люди легко обучаемые, а иным тверди хоть сколько, они все равно так и не уловят сути. Обучаемость – это и есть показатель интеллекта. И никакие искусственно придуманные тесты не помогут его достоверно измерить. Единственный надежный признак – способность человека воспринимать и анализировать любую новую информацию – то есть обучаемость. Поэтому сравнивая уровень интеллекта охотника, выросшего и живущего в глухой тайге, и столичного профессора точных наук, автора множества научных трудов, совершенно необязательно, что у ученого этот уровень выше. Чтобы определить это наверняка, общепринятый тест на IQ здесь не поможет.

Тест, кто этим интересовался – знает, состоит большей частью из математических, в том числе геометрических заданий. Естественно, профессор здесь как рыба в воде. Это его стихия, а охотник может быть не знает точно как квадрат отличить от треугольника. Но зато он сможет в лесу жить и действовать (а не «выживать») в таких условиях, в каких профессор не продержится и часа. Бессмысленно сравнивать горячее с круглым, не правда ли?

Так вот, чтобы узнать действительно, чей из них уровень интеллекта выше, надо дать обоим такие задания или модели ситуаций, с которыми ни один из них в своей текущей жизни однозначно не сталкивался, которые будут абсолютно новыми и неожиданными для обоих. И смотреть, как кто будет с этими заданиями справляться. То есть к каждому отдельно взятому человеку должен быть индивидуальный подход.

Рассуждая на эту тему, не стоит, конечно, принижать учености тех или иных индивидов. В конце концов, их целеустремленность помогла им стать теми, кого они представляют собой на данный момент. Просто стоит всегда помнить, что не всегда человек является тем, кем он кажется наблюдателю со стороны, ибо мы видим лишь физическую оболочку данного воплощения. Даже личность человека – и ту не всегда сразу можно узнать сколь-нибудь глубоко.

Сам по себе, интеллект ни в коей мере не является показателем духовности человека. Интеллект представляет собой совокупный опыт прожитых индивидуальностью жизней, и не более того. Но эти жизни могли и не повышать духовность данного человека, он мог совершенствоваться во зле. Но интеллект неуклонно повышался от воплощения к воплощению, независимо от направления духовных исканий, ибо интеллект – это просто копилка жизненного опыта индивидуальности. Причем именно материально ориентированного опыта.

Интеллект тесно связан с воображением человека – то есть способностью мыслить образами. Богатое воображение – так же признак большого пройденного индивидуальностью жизненного пути, и так же не является показателем духовности. Поэтому совершенно необязательно, что высокообразованный, высокоинтеллектуальный и с богатым воображением человек будет высокодуховным. А вот высокодуховный человек практически немыслим без интеллекта и хорошего воображения.

Кто-то возразит, что многие святые, явно обладавшие огромной духовностью, не умели даже читать. Здесь стоит повториться, что интеллект и внешняя ученость – совершенно разные вещи, и мы помним, что интеллектуалом может быть не обязательно профессор наук. Обычный землепашец может обладать огромным интеллектом, но условия внешней среды не дали его потенциалу возможности проявиться в полной мере. Так что не стоит предвзято принижать интеллект людей, которые не блистали им внешне.

Кроме того, вы ведь лично не общались с этими людьми? Откуда вы знаете, что все эти рассказы о «нищей, оборванной и неграмотной» России – правда? Этот стереотип, внедренный в умы русского народа – не более чем наглая ложь. О том, как и почему это произошло – мы поговорим отдельно, сейчас речь не об этом.

Духовность не приобретается в одночасье. Встречая высокодуховного человека, мы должны понимать, что за плечами пути его индивидуальности лежит огромный пройденный путь – многие и многие воплощения снова и снова, в которых индивидуальность неуклонно стремилась к добру, к свету, к бескорыстной помощи другим людям.