© Владимир Сулаев, 2020

ISBN 978-5-0051-2286-5

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

СОЦИАЛИЗМ И САМОДЕРЖАВИЕ – СЛИЯНИЕ НЕИЗБЕЖНО.

МНОГИЕ УДИВЯТСЯ, КАК ЭТО ТАК?

Я, СТОРОННИК САМОДЕРЖАВИЯ, КОММЕНТИРУЯ ТЕКСТ АВТОРА, КОТОРЫЙ РАЗРАБОТАЛ НОВУЮ (БОЛЕЕ АДЕКВАТНУЮ ВЕРСИЮ СОЦИАЛИЗМА)

С УДИВЛЕНИЕМ УВИДЕЛ КАК АВТОР, ОТСТАИВАЯ СОЦИАЛИЗМ, НАКИДАЛ АРГУМЕНТОВ ЗА ТО, ЧТО МОЖНО СЧИТАТЬ СИНТЕЗОМ САМОДЕРЖАВИЯ И СОЦИАЛИЗМА, ХОТЯ САМ АВТОР ЭТОГО УВЫ НЕ ЗАМЕТИЛ.

КАК ТАКОЕ МОЖЕТ БЫТЬ – МНЕ НЕВЕДОМО, НО ЭТО ФАКТ.

МОЙ ТЕКСТ – ЗАГЛАВНЫМ ШРИФТОМ.

КОММЕНТИРУЕМЫЙ АВТОР ЯВЛЯЕТСЯ СТОРОННИКОМ НОВОГО СОЦИАЛИЗМА, КОГДА ПЛАНОВО-ОТРАСЛЕВАЯ ЭКОНОМИКА РАБОТАЕТ ПО ЗАКАЗУ ЛЮДЕЙ. ТОЛЬКО АВТОР СКАЗАЛ ЭТО НЕ СРАЗУ, ТОЛЬКО ПОСЛЕ 62 КОММЕНТАРИЯ.

К СОЖАЛЕНИЮ АВТОР АБСОЛЮТИЗИРУЕТ ОТДЕЛЬНЫЕ ЗАКОНОМЕРНОСТИ В СВОЕЙ ТЕМЕ. ТАК У НЕГО БОЛЕЕ РАЗВИТАЯ ФОРМАЦИЯ ПОБЕЖДАЕТ МЕНЕЕ РАЗВИТУЮ.

ОПРОВЕРЖЕНИЕМ ЯВЛЯЕТСЯ ТОТ ФАКТ, ЧТО КОЧЕВОЕ ПЛЕМЯ ГУННОВ, ДОЛГОЕ ВРЕМЯ РУЛИЛО ГОТАМИ У КОТОРЫХ УЖЕ НАЧАЛСЯ ФЕОДАЛИЗМ. ТОЛЬКО СМЕРТЬ ИХ ВОЖДЯ АТТИЛЫ И НАЧАВШИЕСЯ РАЗДОРЫ ЗА ВЛАСТЬ МЕЖДУ НАСЛЕДНИКАМИ И ПОМОГЛА ФЕОДАЛЬНЫМ ГОТАМ СКИНУТЬ ВЛАСТЬ КОЧЕВОГО ПЛЕМЕНИ ГУННОВ.

ЕЩЕ АВТОР СЧИТАЕТ НЕВОЗМОЖНЫМ СНИЖЕНИЕ ЦЕН ПРИ КАПИТАЛИЗМЕ, ЗАБЫВАЯ ПРО ТАКОЙ ФАКТОР КОНКУРЕНЦИИ КАК ЦЕНОВАЯ КОНКУРЕНЦИЯ.

ЕЩЕ АВТОР СЧИТАЕТ РЕЛИГИЮ НЕ ИМЕЮЩЕЙ ВЛИЯНИЯ В ОБЩЕСТВЕ ЗАБЫВАЯ ТОТ ФАКТ, ЧТО ГОЛОСОВАНИЕ ПО КОНСТИТУЦИИ ЕВРОСОЮЗА ОБРУШИЛ ПАПА РИМСКИЙ. ОН ЗАПРЕТИЛ КАТОЛИКАМ ГОЛОСОВАТЬ ЗА КОНСТИТУЦИЮ ЕВРОСОЮЗА ИБО В УГОДУ 10-ПРОЦЕНТНОМУ НЕХРИСТИАНСКОМУ МЕНЬШИНСТВУ, В КОНСТИТУЦИЮ ЕВРОСОЮЗА НЕ ВКЛЮЧИЛИ ХРИСТИАНСКИЕ ЦЕННОСТИ. ПОЭТОМУ И НЕТ У ЕВРОСОЮЗА КОНСТИТУЦИИ. ВОТ ОНО ВЛИЯНИЕ РЕЛИГИИ.

ЕСТЬ ЕЩЕ МНОГО МОМЕНТОВ КОГДА АВТОР ЛИБО НЕ ЗНАЕТ ФАКТОВ ОПРОВЕРГАЮЩИХ ЕГО ПОСТРОЕНИЯ, ЛИБО НЕ ПРИДАЕТ ИМ ЗНАЧЕНИЯ, ЗАБЫВАЯ ЧТО ДАЖЕ МЕЛОЧИ В РЕШАЮЩИЙ МОМЕНТ ИМЕЮТ ЗНАЧЕНИЕ.

ЕСЛИ БЫ ВО ВРЕМЯ БИТВЫ ПРИ ВАТЕРЛОО, В СУМКЕ КАЖДОГО ФРАНЦУЗСКОГО КАВАЛЕРИСТА БЫЛ БЫ ОДИН ГВОЗДЬ, БИТВУ ВЫИГРАЛ БЫ НАПОЛЕОН.

КАВАЛЕРИЙСКАЯ АТАКА НЕЯ ВСЕМ ФЛАНГОМ НА ПУШЕЧНУЮ БАТАРЕЮ АНГЛИЧАН БЫЛА УСПЕШНА, БАТАРЕЮ ВЗЯЛИ И ВЕЛЛИНГТОН ОСТАЛСЯ БЕЗ ПУШЕК.

В ТЕ ВРЕМЕНА МЕШОК С ПОРОХОМ А ПОТОМ И ЯДРО ЗАКЛАДЫВАЛИ В ЖЕРЛО ПУШКИ. А ОГОНЕК (ЗАПАЛЬНЫЙ ФИТИЛЬ) ПОДНОСИЛИ К НЕБОЛЬШОМУ ОТВЕРСТИЮ СЗАДИ.

ОТ ПАЛЬБЫ ПУШКИ РАСКАЛЯЛИСЬ ДОКРАСНА. ГВОЗДЬ ЗАСУНУТЫЙ В ТАКОЕ ОТВЕРСТИЕ МГНОВЕННО РАСПЛАВЛЯЛСЯ И ПУШКА ПРЕВРАЩАЛАСЬ В ВЕДРО.

ПОТЕРЯ ПУШЕК В ТЕ ВРЕМЕНА ЗНАЧИЛА ПОРАЖЕНИЕ, НО ГВОЗДЕЙ КАВАЛЕРИСТЫ НЕЯ НЕ НАШЛИ. МЕТНУЛИСЬ ОБРАТНО, ТУДА ГДЕ ПОЛЕГЛИ В НАЧАЛЕ АТАКИ КЛЕПАЛЬЩИКИ. ВЗЯЛИ ГВОЗДИ, ВЕРНУЛИСЬ НО, АНГЛИЧАНЕ КОРОТКОЙ КОНТРАТАКОЙ УСПЕЛИ ОТБИТЬ ПУШКИ И ДАВ ЗАЛП В УПОР ПО СКУЧЕННЫМ МАССАМ КАВАЛЕРИИ, ЛИШИЛИ НАПОЛЕОНА КАВАЛЕРИИ.

ТАК НИЧТОЖНАЯ МЕЛОЧЬ – ГВОЗДЬ, ПОМЕНЯЛА ХОД ИСТОРИИ.

Обычным шрифтом – текст другого автора.

Поехали.

Начать свою статью я хочу с определения слова «Жизнь».

На просторах интернета можно встретить мнение, что Жизнь – это смертельное заболевание, передающееся половым путем.

Начать свою статью я хочу с определения слова «Жизнь».

На просторах интернета можно встретить мнение, что Жизнь – это смертельное заболевание, передающееся половым путем.

Но Жизнь – это Движение. Человек живет пока движется. А смерть – это есть прекращение Движения Организма как единого целого.

Как говорит К. Маркс в своем труде «Нищета философии» – «Все существующее, все живущее на земле или под водой существует, живет лишь в силу какого-нибудь движения. Так, движение истории создает общественные отношения, движение промышленности дает нам промышленные продукты и т. д.»

Говоря о Движении, отметим, что Человек и Общество могут двигаться как вперед, так и назад. И в зависимости от направления, это движение будет называться соответственно либо эволюцией, либо деградацией.

Вот какими словами говорит об эволюции Ф. Энгельс в работе «Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии»

– «Великая основная мысль, – что мир состоит не из готовых, законченных предметов, а представляет собой совокупность процессов, в которой предметы, кажущиеся неизменными, равно как и делаемые головой мысленные их снимки, понятия, находятся в беспрерывном изменении, то возникают, то уничтожаются, причем поступательное развитие, при всей кажущейся случайности и вопреки временным отливам, в конечном счете прокладывает себе путь, – эта великая основная мысль со времени Гегеля до такой степени вошла в общее сознание, что едва ли кто-нибудь станет оспаривать ее в ее общем виде.»

Марксизм и является описанием развития Человека и Человечества путем рассмотрения и изучения жизненных Процессов.

Существует три формы постижения Мира.

1-я форма – Чувственная (постижение мира через Искусство). Например, когда Вы рассматриваете картину-шедевр, или слушаете любимую музыку, Вы говорите – «Я в восхищении, нет слов».

А слова и не нужны! Ведь автор и зрители (или слушатели) общаются на языке чувств. Однако в таком постижении мира есть один недостаток – оно не объективно, ведь искусство создает в голове каждого СВОИ ИНДИВИДУАЛЬНЫЕ ощущения.

2-я форма – Фантастическая (через Религию). Религия – древнейший способ постижения мира, который описывает все явления, которые происходят с Человеком, волей Божества или нескольких Божеств. То есть все существует лишь потому, что так решило некое высшее существо, и точка! Это ДОГМА – правило не подлежащее сомнению. А кто эти догмы не воспринимает или даже опровергает – тот ЕРЕТИК!

Ну и 3-я форма – Научная. Научная форма постижения мира предполагает постижение мира через эксперимент и опыт.

Познание через рассмотрение с разных точек зрения, в разных условиях. Изучение путем выдвижения теорий, и их подтверждения либо опровержения. Такой подход подразумевает БОРЬБУ со всяким догматизмом, ибо догмат в Науке – это её окостенение и омертвление. И с этой точки зрения, Марксизм – олицетворение именно НАУЧНОГО метода постижения Мира.

«В 1844 г. еще не существовало современного международного социализма, который с тех пор, прежде всего и почти исключительно благодаря усилиям Маркса, полностью развился в науку.»

(Ф. Энгельс. «ПРЕДИСЛОВИЕ КО 2-му НЕМ. ИЗД. «ПОЛОЖЕНИЯ РАБОЧЕГО КЛАССА В АНГЛИИ»)

Наука – это систематизированные Знания. Но любому капиталистическому правительству легче управлять глупым и

безграмотным народом, поскольку людей, не обладающих Знаниями проще обмануть. И поэтому правительства капиталистических стран намеренно искажают истину и делают Знания не привлекательными для своего народа, выдвигая на первый план не критикующую Религию.

Об этом говорит и Энгельс в «ПОХОРОНАХ КАРЛА МАРКСА»

– «Наука – освободительница человечества. Наука о природе освобождает нас от бога. Но бог небесный продолжает жить и после того, как его убила наука. Наука об обществе, которую Маркс раскрыл для народа, убивает капитализм, а вместе с ним тех кумиров и господ земли, которые, пока они живы, не дают богу умереть.»

Вот как описывает мышление бюрократов (чиновников) Маркс в труде «К критике Гегелевской философии права»:

«Действительная наука представляется бюрократу бессодержательной, как действительная жизнь – мёртвой, ибо это мнимое знание и эта мнимая жизнь принимаются им за самую сущность. Бюрократ должен поэтому относиться по-иезуитски к действительному государству, будет ли это иезуитство сознательным или бессознательным. Но, имея своей противоположностью знание, это иезуитство по необходимости должно также достигнуть самосознания и стать намеренным иезуитством.»

*Справка из википедии: «ИЕЗУИТСТВО – это лицемерие, двуличие, беспринципность в выборе средств для достижения своих целей»*

Отсюда становится понятно, что бюрократы всех мастей исходя из элементарного инстинкта самосохранения, всегда будут пытаться извратить и опорочить идеи Марксизма. И людям, которым лень пошевелить мозгами, чтобы докопаться до истины, людям, которым проще жить в невежестве и повторять за бюрократами, поливать Марксизм грязью, таким я читать далее просто не рекомендую. Ведь для тех, кто считает, что Марксизм давно устарел, устарели, наверное, и Знания и сама Жизнь. Не стоит таким тратить время на чтение.

Ну а тем, кто действительно хочет разобраться в причинно-следственных связях и перспективах развития Человека и Общества, пожелаю вдумчивого чтения.

Итак, мы остановились на том, что Марксизм – это наука о развитии Человечества, и соответственно он описывает КОМПЛЕКС закономерностей развития Человека. Причем это не просто описание ряда Закономерностей, а целая СИСТЕМА взаимозависимых и взаимопереплетающихся Закономерностей. И настолько переплетающихся, что описывая одну Закономерность, просто невозможно не затрагивать других Закономерностей.

Начну описание этих Закономерностей со следующей цитаты:

мы должны прежде всего констатировать первую предпосылку всякого человеческого существования, а следовательно и всякой истории, а именно ту предпосылку, что люди должны иметь возможность жить, чтобы быть в состоянии «делать историю».

Но для жизни нужны прежде всего пища и питье, жилище, одежда и еще кое-что.

Итак, первый исторический акт, это – производство средств, необходимых для удовлетворения этих потребностей, производство самой материальной жизни.

Притом это такое историческое дело, такое основное условие всякой истории, которое (ныне так же, как и тысячи лет тому назад) должно выполняться ежедневно и ежечасно – уже для одного того, чтобы люди могли жить.

КОММЕНТАРИЙ 1.

ЭТОТ ФАКТ КОММУНИСТЫ В СССР ПОХЕРИЛИ.

ДАЛИ БЫ КАЖДОЙ СЕМЬЕ ПОСЛЕ 1945 ГОДА 5 ГЕКТАР ЗЕМЛИ.

ГЕКТАР ПОД ПОСТРОЙКУ СОБСТВЕННОГО ДВУХЭТАЖНОГО ДОМА, ПО СОБСТВЕННОМУ ПРОЕКТУ, СВОИМ СОБСТВЕННЫМ РАЗМЕРАМ И КОЛИЧЕСТВУ КОМНАТ.

ГЕКТАР ПОД ПОСАДКИ,

ГЕКТАР ПОД ПТИЧИЙ ДВОР,

ГЕКТАР ПОД ВЫПАС СКОТА,

ГЕКТАР ПОД СЕНОКОС.

ЛУЧШЕ КОНЕЧНО 9 ГЕКТАР. В РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ КРЕСТЬЯНЕ ПО ИТОГАМ ОТМЕНЫ КРЕПОСТНОГО ПРАВА ИМЕЛИ 4 ДЕСЯТИНЫ (СТАРАЯ МЕРА) ЗЕМЛИ А НАДО БЫЛО 8 ДЕСЯТИН.

ДЕСЯТИНА ЭТО ГЕКТАР, 9 СОТОК И ЧЕТВЕРТЬ СОТКИ – 10925 МЕТРОВ, ИЛИ КОМПАКТНЫЙ КУСОК ЗЕМЛИ РАЗМЕРОМ 115 НА 95 МЕТРОВ.

ВОСЕМЬ ДЕСЯТИН ТАКИМ ОБРАЗОМ СОСТАВЛЯЮТ 9 ГЕКТАР БЕЗ 26 СОТОК. ПОСКОЛЬКУ МЕРИТЬ УДОБНЕЕ В ЦЕЛЫХ ЧИСЛАХ – ТО 9 ГЕКТАР.

НЕ БРАТЬ НАЛОГ ЗА ВЛАДЕНИЕ ЗЕМЛЕЙ.

РАЗРЕШИТЬ НЕ ПРОСТО КОЛОДЕЦ ВЫКОПАТЬ НО СКВАЖИНУ.

ПОГРЕБ ПОД ДОМОМ – 6 МЕТРОВ И ОН НЕ СЧИТАЕТСЯ ЭТАЖОМ.

ЧЕРДАК ТАКЖЕ НЕ СЧИТАЕТСЯ ЗА ЭТАЖ, ДАЖЕ ЕСЛИ ТАМ ЕСТЬ КОМНАТЫ, МЕБЕЛЬ И ОТОПЛЕНИЕ ПОЗВОЛЯЮЩЕЕ ЖИТЬ ТАМ ЗИМОЙ.

РАЗРЕШИТЬ ПРОДАЖУ УРОЖАЯ, ПРИПЛОДА И ПРОДУТОВ ПЕРЕРАБОТКИ МОЛОКА – БЕЗ РАЗРЕШИТЕЛЬНЫХ ДОКУМЕНТОВ И НАЛОГОВ.

ЗЕМЛЮ ПОЛУЧЕННУЮ НЕЛЬЗЯ ПРОДАВАТЬ И ЗАКЛАДЫВАТЬ.

УЧАСТОК МОЖНО ОГОРОДИТЬ СПЛОШНЫМ НЕПРОЗРАЧНЫМ ЗАБОРОМ.

РАЗРЕШЕНО СТРЕЛЯТЬ НАПОВАЛ БЕЗ ПРЕДУПРЕЖДЕНИЙ В ТЕХ, КТО ПЕРЕЛЕЗАЕТ ЧЕРЕЗ ЗАБОР, НЕВЗИРАЯ НА ПОЛ И ВОЗРАСТ.

ДАТЬ КАЖДОМУ КРЕСТЬЯНИНУ НАСЛЕДУЕМОЕ ТОРГОВОЕ МЕСТО НА РЫНКЕ.

ЗА НЕГО НЕ ПЛАТИТСЯ НАЛОГ ИЛИ АРЕНДА, ОНО НЕ МОЖЕТ БЫТЬ ПОДВИНУТО ПО РАСПОРЯЖЕНИЮ ДИРЕКТОРА РЫНКА.

НАРОДУ ПОГИБЛО В ВОЙНЕ МНОГО, А КОЛИЧЕСТВО ЗЕМЕЛЬ ПРИБАВИЛОСЬ.

МОГЛА БЫТЬ КУЧА ПОЛЬЗЫ.

ЛЮДИ ПРИ ДЕЛЕ, КОРМЯТ СЕБЯ И ДРУГИХ ЛЮДЕЙ, У ВЛАСТИ НЕ БОЛИТ ГОЛОВА ПРО ОБЕСПЕЧЕНИЕ ЭТИХ ЛЮДЕЙ ЖИЛЬЕМ, РАБОТОЙ И ЕДОЙ, В ПРОДАЖЕ ПОЯВЛЯЕТСЯ МНОГО ПРОДУКТОВ.

НО ПРАВЯЩИЕ КОММУНИСТИЧЕСКИЕ ПРИДУРКИ ПОШЛИ ИНЫМ ПРИДУРОЧНЫМ ПУТЕМ ГОРОДСКИХ ФАНТАЗЕРОВ-ИНТЕЛИГЕНТОВ.

ТАК ЧТО НЕЧЕГО НА ЗЕРКАЛО ПЕНЯТЬ, КОЛИ РОЖА КРИВАЯ.

ДЕМОКРАТЫ НЫНЕ ПРАВЯЩИЕ В ЭРЭФИИ ТОЖЕ НЕ ДОГАДЫВАЮТСЯ.

ИТОГО ИМЕЕМ ПРОКОЛ ТЕОРИИ №1.

Второй факт состоит в том, что сама удовлетворенная первая потребность, действие удовлетворения и уже приобретенное орудие удовлетворения ведут к новым потребностям, и это порождение новых потребностей является первым историческим актом.

Третье отношение, с самого начала включающееся в ход исторического развития, состоит в том, что люди, ежедневно заново производящие свою собственную жизнь, начинают производить других людей, размножаться: это – отношение между мужем и женой, родителями и детьми, семья.

Эта семья, которая вначале была единственным социальным отношением, впоследствии, когда умножившиеся потребности порождают новые общественные отношения, а размножившееся население – новые потребности, становится подчиненным отношением и должна тогда рассматриваться и изучаться согласно существующим

эмпирическим данным…

Иными словами, человечеству для того, чтобы развиваться необходимо, во-первых, удовлетворять свои примитивные биологические потребности (что в свою очередь рождает новые, более сложные потребности), а во-вторых, размножаться, создавая различные формы семейных и общественных взаимоотношений.

И рассматривая историю человечества с точки зрения развития

удовлетворения потребностей и развития общественных взаимоотношений, Маркс вывел Центральную Закономерность, которая звучит так:

ВСЯ История Человечества – это История роста производительности Труда и Концентрации Богатств, которые (забегая вперед) при Капитализме носят характер Концентрации Капиталов!

Рассмотрим данную Закономерность более подробно.

Вполне очевидно, что начинать изучение процесса роста концентрации богатств нужно с того момента истории Человечества, когда эта концентрация богатств равна нулю.

Но прежде чем мы приступим к этому изучению, необходимо познакомиться с определением человеческого Труда.

Труд – это такой вид деятельности между человеком и природой, в ходе которого человек приспособляет вещество природы для удовлетворения своих потребностей.

Итак, если концентрация богатств равна нулю, то это значит, что Человек находится еще на такой стадии своего Развития, что своим Трудом еще НЕ способен обеспечивать своё выживание.

Каким же образом Человечество могло обеспечить свое выживание, если не Трудом?

Конечно, за счет Охоты.

Такой способ организации можно наблюдать у всех видов хищных зверей – несколько особей одного вида собираются в стаю или прайд, чтобы обеспечить более эффективные условия для охоты и выживания потомства.

И как у диких зверей, на заре эволюции Человечества у разных племен периодически возникают стычки с себе подобными из-за зон охоты…

Представим теперь такую ситуацию – одно племя победило другое и взяло пленных…

Что ждет этих пленных?

Вариантов несколько: их или убьют, или отпустят или даже примут в своё племя.

И выбор основывается не на гуманности или жестокости вождей победившего племени, а на том факте, что кормить пленных нечем, если только пленные сами не добудут себе еду.

Отметим, что на данном этапе развития, у Человечества отсутствует потребность Войны, отсутствует потребность убивать или захватывать себе подобных, поскольку перед Человеком пока стоит другая супер-потребность – Потребность Выжить, выжить любой ценой.

Однако, с течением времени Человечество научилось добывать огонь, собирать плоды и коренья, зарождается Земледелие и как следствие происходит рост Производительности Труда. И новый этап развития начинается в тот момент, когда уровень производительности труда вырастает на столько, что Человек уже САМ, СВОИМ ТРУДОМ может обеспечить своё выживание!

Теперь уже пленных нет смысла ни убивать, ни отпускать, ни принимать в своё племя… Потому что появился другой вариант – заставить пленного РАБОТАТЬ, чтобы РАБ и себя обеспечил, и Хозяину что-то досталось. Вот это «что-то» в Марксизме и назвали «ПРИБАВОЧНЫЙ ПРОДУКТ».

Вполне очевидно, что для того чтобы получить Прибавочного Продукта побольше – и рабов надо побольше и работать их заставлять надо подольше, давая им минимум пищи, одежды и времени на сон.

И естественно, не многие рабы могли выдерживать длительное время такую жесткую эксплуатацию.

И перед Хозяевами встает новая потребность – потребность пополнения рабов, а значит и потребность в Войне.

Захват людей в плен – прекрасный источник бесплатной рабочей силы. Но тем не менее и рабовладельческий строй, сменивший первобытнообщинный, прогрессивен на данном этапе.

Поскольку благодаря появлению Прибавочного Продукта у Человечества появились люди, которые были ОСВОБОЖДЕНЫ от необходимости каждодневно добывать себе пищу.