№ 15. ОТКУДА ПОШЛО ТАКОЕ ОТНОШЕНИЕ К СЕКСУ КАК К ЧЕМУ-ТО НЕПРИЛИЧНОМУ, ЧТО ЛЮДИ СТЕСНЯЮТСЯ ОБ ЭТОМ ГОВОРИТЬ?

Известный телепат, маг и волшебник (так часто называли Вольфа Мессинга) едет из Москвы в Ленинград. Едет усталый, прямо с концерта, который закончился, как всегда, блестяще.

Поезд «Красная стрела», вагон СВ, купе на двоих.

Напротив Мессинга – солидный пассажир. Внимательно смотрит на своего попутчика и робко спрашивает:

– Простите, вы случайно не Мессинг?

– Случайно Мессинг.

– Слушайте, вы, я знаю, угадываете мысли, чувствуете других людей?

– Да, чувствую, – Мессинг внимательно посмотрел на своего попутчика.

– А не могли бы вы сказать, о чем я сейчас думаю?

– Понимаете, я устал, завтра у меня выступление. И вообще мне нужно отдыхать, а не работать.

– Простите, а сколько вы получаете за один концерт?

– Пятьдесят рублей.

– Послушайте, если вы угадаете и правильно ответите на два моих вопроса, то я плачу вам за полный концерт, ну, пожалуйста, вы же Мессинг…

Мессинг подумал-подумал и согласился.

– Так, мой первый вопрос: куда я еду?

– В Ленинград.

– Поразительно точно! А ведь мог бы и до Бологого ехать. А вот второй вопрос: зачем я еду?

Мессинг напрягся, внимательно посмотрел на собеседника и сказал:

– Разводиться!

– Фантастика! – сказал попутчик. Вытащил из бумажника сто рублей и отдает их Мессингу.

– Простите, но мы говорили о пятидесяти рублях…

– Да, но вы не просто угадали мою мысль – вы подали мне идею.

– Но у меня к вам есть просьба, – обратился Мессинг к попутчику.

– Какая?

– Я готов вам заплатить в три раза больше, но, пожалуйста, не материтесь. Вы как бы молчали, но на самом деле так сильно матерились про себя, что мне даже стало неловко. Я, знаете ли, мата не люблю.

(Из правдивых легенд о Вольфе Мессинге)

В разные эпохи по-разному относились ко всему, что связано с сексуальной жизнью. Было время, когда никто не находил в половом акте ничего непристойного. Вспомним «Камасутру», или «Науку любви» Овидия, или китайские любовные трактаты.

В XIX веке во Франции состоялся суд над писателем Флобером. Ему инкриминировали, что в «Госпоже Бовари» есть «оскорбляющие целомудрие места».

Ханжеское отношение в то или иное время к вопросам секса характерно для многих стран. С удовольствием процитирую Мишеля Монтеня, иронично спрашивающего в своих знаменитых «Опытах»: «В чем повинен перед людьми половой акт – столь естественный, столь насущный и столь оправданный, – что все как один не решаются говорить о нем без краски стыда на лице и не позволяют себе затрагивать эту тему в серьезной и благопристойной беседе? Мы не боимся произносить: убить, ограбить, предать, – но это запретное слово застревает у нас на зубах. Нельзя ли отсюда вывести, что чем меньше мы упоминаем его в наших речах, тем больше останавливаем на нем наши мысли?»

Увы, моя почта (одно письмо я сейчас приведу) доказывает, что предрассудки, о которых писал Монтень, по-прежнему есть:

«Мне 20 лет. Недавно вышла замуж. С мужем знакомы были три года до свадьбы, так называемая первая любовь. Он мой ровесник. И, естественно, у нас много вопросов про «это».

С началом нашей близости на нас навалились всякие беды. Представьте, как мне было стыдно в свои 17 лет приходить к врачу-гинекологу. Я ничего не могла сказать, меня смотрели, обзывали шлюхой, а я плакала, потом бежала к своему мужу (тогда он был еще, конечно, не муж). И мы переживали вместе.

Я вообще очень стесняюсь разговоров на эту тему. А тогда оскорбления от врачей слышать было хуже всего. У меня нашли эрозию шейки матки. Как гром с ясного неба. Ведь я же ни у кого не могла спросить, что это и что мне теперь делать?

Чуть-чуть полечили в поликлинике, потом, чтобы скрыть все это от знакомых и родителей, лечилась в платной больнице. И опять ничего не могла спросить! А вопросов много, и до сих пор не знаю на них ответов. В кабинете у гинеколога – немею, даже не оттого, что стыдно, ведь уже замужем, а просто не попадаются люди, способные выслушать.

А главное, что меня теперь волнует, это такой вопрос… Господи, я и теперь не могу перебороть себя! Я не могу задать этот вопрос вам даже в письме. Но что же мне делать? Где мне найти врача, способного меня понять?

Вам я доверяю, но боюсь. А чего – не знаю. Если бы вы знали, как мне плохо…»

Ольга Д., студентка

Ольге можно только посочувствовать. И посоветовать не обращать внимания на хамов, постараться все-таки себя пересилить и перестать стесняться, а лучше поискать хорошего врача.

Ольге не нравится, что у нас не принято говорить на эту тему. Я согласен с ней. Есть хороший психологический принцип в жизни, почти установка: начни с себя. Ты хочешь жить иначе, чем другие? Живи! Ты хочешь к тем или иным явлениям относиться не так, как все? Относись! Начни с себя!

Второй аспект затронутой проблемы. Каждый из нас всегда стоит перед выбором. Так и Ольга: ей нужно выбрать, что важнее. Избавиться от своей болезни, добиться у врачей понимания? Или, замкнувшись, страдать, стесняться? Конечно, важнее добиться.

Ольге и всем другим могу дать совет: очень важно не только для сексуальной жизни, а и вообще для жизни создать оптимистический настрой, чувствовать себя человеком удачливым.

Поможет вам в этом тест. Найдите в перечисленных вопросах наиболее подходящие для вас ответы.

Тест «Принадлежите ли вы к оптимистам?»

1. Здоровье:

а) состояние здоровья является постоянным предметом ваших размышлений и тревог;

б) время от времени здоровье доставляет вам определенные хлопоты;

в) вы полагаете, что ваше здоровье вполне нормально.

2. Аппетит:

а) вы часто жалуетесь на отсутствие аппетита;

б) отсутствием аппетита не страдаете, но в еде разборчивы и привередливы;

в) вы любите поесть, но не делаете из еды культа.

3. Наружность:

а) совершенно не удовлетворены своей наружностью;

б) огорчаетесь, что не столь привлекательны, как хотелось бы;

в) считаете, что для своего возраста выглядите совсем неплохо.

4. Вкус к жизни:

а) привыкли смотреть на окружающее скептически, к энтузиазму и порывам других относитесь с иронией;

6) жизнью в общем довольны, но иногда кое на что сетуете;

в) готовы жить так же, как сейчас, еще сто лет.

5. Настроение:

а) сплошь и рядом многое вокруг злит вас;

б) житейские хлопоты нередко досаждают вам;

в) вас трудно вывести из равновесия.

6. Энергия:

а) вы любите перенапрягаться;

б) не за всякое дело хватает духу взяться;

в) работаете ровно, без срывов, новое вас не страшит.

7. Как принимаете решения:

а) всегда стремитесь уйти от самостоятельного решения;

б) временами испытываете неуверенность;

в) взвешивая, без затяжки.

Ответ «а» – по два очка; «б» – по одному очку; «в» – ноль.

Оценив ответ по каждому из семи разделов, суммируйте очки.

12 очков и более. Вам нужна доза оптимизма, чтобы не видеть мир вокруг себя только в черном цвете. Ваш пессимизм отражается на здоровье и почти наверняка осложняет отношения с близкими и друзьями.

От 6 очков до 11. Вы не брюзга и не ипохондрик, но зачастую вам не хватает решительности и уверенности в себе. Больше общайтесь с людьми, не замыкайтесь.

5 очков и менее. Вы – жизнелюб, не впадаете в угнетенное состояние из-за обычной неурядицы. Оптимизм помогает вам преодолеть нелады. Людям легко с вами. Но имейте в виду, что чрезмерный оптимизм порой может помешать принять правильное решение. Поэтому прежде всего – трезвость в оценках!

№ 16. ПОЧЕМУ БЫ НЕ СДЕЛАТЬ МАТЕРНЫЕ ВЫРАЖЕНИЯ УЗАКОНЕННЫМИ, ПЕРЕСТАТЬ СЧИТАТЬ ИХ РУГАТЕЛЬНЫМИ? ЧЕМ МОЖНО ОБЪЯСНИТЬ, ЧТО ВСЕ МАТЕРНЫЕ ВЫРАЖЕНИЯ СВЯЗАНЫ С СЕКСУАЛЬНОЙ ЖИЗНЬЮ?

Иностранный инженер в цеху Саратовского завода слышит спор между рабочим и мастером и просит перевести ему.

Переводчик объясняет:

– Мастер просит изготовить деталь, аргументируя это тем, что он находится в интимных отношениях с матерью рабочего. Рабочий отказывается сделать эту деталь, аргументируя это своими интимными отношениями с мастером, его матерью, начальником цеха, директором завода и с самой деталью, причем противоестественным способом.

(Из записок переводчика)

Если на поставленный вопрос отвечать обстоятельно, то пришлось бы написать отдельную книгу. Рассмотреть проблему в историческом аспекте, провести этнографический анализ взаимоотношения полов, проанализировать психологию развития этих взаимоотношений от зарождения человека до наших дней.

Один из сатириков точно сказал: «Нет такой чистой и светлой мысли, которую человек не смог бы выразить в грязной, матерной форме».

Известный литературовед и критик Михаил Бахтин обстоятельно обосновал такую точку зрения. Когда мы ругаем кого-то и посылаем его, используя определенные матерные слова, как бы в те органы, где зарождался человек, то таким образом отправляем его в телесную могилу, и это не что иное, как желать человеку смерти.

Матерные слова действительно связаны с детородными половыми органами, и когда тот, кто оскорбляет, упоминает слово «мать», он как бы подразумевает: «Вот, ты делаешь то-то и то-то, ты мне не нравишься, а ведь, может быть, я твой отец, я же твою мать…»

Произнося матерные выражения, мы, как правило, не очень-то и осознаем их смысл. Они вроде бы не имеют эротической окраски.

Общество накладывает своеобразное табу на использование мата. Любопытно, что у народов, где нет запретов на сексуальность и к сексу отношение как к естественному отправлению своих потребностей, матерных выражений в языке не существует.

Половые органы принято скрывать, прикрывать и закрывать. Обнажение их считается неприличным. Это же и органы вывода шлаков, переработанной воды и пищи. А о том, что скрывается, не принято говорить. Когда человек хочет показать свою раскованность, когда он хочет оскорбить его, то использует матерщину, а все это в той или иной степени связано с половыми отношениями и половыми органами.

Представьте себе на минуту, что кто-то, произнося то или иное матерное слово, оскорбляет вашу мать, вкладывает в эти слова реальный смысл. Как вы на это отреагируете?

Мы привыкли к словесной шелухе. Привыкли к мату и его не замечаем. И произошло обратное явление. Слова «влагалище», «пенис», «член», «коитус» вводят нас в краску, нам неловко. Абсурд: произносим, не стесняясь, матерные слова при женщинах, детях (сейчас и женщины, общаясь между собой, любят ввернуть матерное словцо), а медицинских терминов не знаем или даже стесняемся их.

Произнесите 10 раз слово «пенис» или «влагалище». Может быть, вы поймете, что ничего плохого в самих словах нет. Да и потом, чем эти органы хуже уха, глаза, носа? Да ничем, такие же части тела. Все дело в привычке. К правильным терминам мы не привыкли, а к матерным выражениям – привыкли. Поэтому и воспринимаем их спокойно. И вылетают эти выражения столь привычно, как слова-паразиты в нашей речи: ну, вот, значит, это…

Конечно, сегодня, когда издаются такие книги, как «Русский мат», словари тюремно-лагерного блатного жаргона, когда выходят в свет художественные произведения – романы, повести, рассказы, щедро сдобренные ненормативной лексикой, – вроде бы все привыкли к матерщине. Из уст популярной певицы может вылететь такое «десятиэтажное», что закоренелый зэк удивится. Тем не менее мне кажется: не стоит использовать матерщину. Даже в секунды злости, особенно если рядом женщины и дети.

Мужской половой член. Слово из трех букв, означающее этот орган, знакомо всем с детства… А есть и другие заменители слова «член»: аппарат, бабья радость, балда, балдомер, балун, банан, болт, ванька-встанька, вафля, вексель, вентиль, генератор, градусник, достопримечательность, дружок, дуло, затейник, инструмент, красавец, ласкун, мухомор, нахал, палка, паяльник, пистолет, питательный тюбик, прибор, репортер, торчила, хобби, хобот, хохотунчик, член правительства, чудильник, шутильник, щеконтунчик…

Я назвал только наиболее известные.

Пачкун – малого размера пенис.

Убивец – большого размера член.

Не правда ли, забавно все это звучит?

Когда в начале 90-х годов я готовил первое издание книги «1001 вопрос про ЭТО», то точно знал: читать подряд вопросы и ответы скучно. Нужно дать читателю передышку. Тогда и начал собирать анекдоты о сексе, интимных отношениях и решил включить их в эту книгу.

Правда, слово «секс» тогда и произносить не разрешали: оно считалось вульгарным, грязным, непристойным, оскорбляющим слух. Есть лишь «половая жизнь», «интимные отношения». Знаменитая фраза, прозвучавшая в одной из телепередач – «У нас секса нет», – облетела за день всю страну и стала крылатой.

Помню, готовя публикацию в конце 80-х годов прошлого века для журнала «Советский воин», несколько раз использовал слово «член»: половой член, член мужчины, нет эрекции члена и т. д. Позвонил редактор отдела и, явно стесняясь произнести само слово, начал меня уговаривать:

– Владимир Владимирович, статья ваша об онанизме и импотенции получилась отличной. Мы обязательно ее опубликуем. В армии нужно говорить на эти темы. Но нельзя ли как-то подредактировать, одно, только одно слово чем-то заменить?

– Какое? – спросил я спокойно.

– Ну, поймите меня правильно только, оно несколько раз употребляется, то есть, простите, используется. (Наступила пауза. Я лихорадочно вспоминал, что неприличного написал, какое слово боится произнести мой редактор, кстати говоря, подполковник.)

– Член! – выпалил он и словно испугался, будто сказал что-то очень неприличное. – Понимаете, есть же член партии, член профсоюза, заменим словечко-то, а?

– Трудно. На что заменить? Пенис – это по-латыни, не всякий солдат поймет; фаллос – так ведь это эрегированный член; написать «пиписька» как-то неловко, не дети же; может, крантиком назовем или, как в казармах называют, прибором…