Цитаты из книг автора «Владимир Серкин»

Оптимальность – это точность, безупречность, тщательность или

– Совсем любые действия? – Совсем любые, но оптимальные. – Но как? – Начни это. Правильные действия сами выстроят тебя. – Как это – выстроят? – И физически, и психически.

Но мои действия могут быть более комплексными, чем твои ситуативные. – Твои действия могут быть только более размазанными. Например, вместо точного удара по яйцу ты истерично ударяешь по пальцам. Такая размазня делает человека немощным и старым.

когда колешь яйца, – коли яйца, а не лови ворон.

Каждый рождается в определенной системе не просто так, но все рожденные могут развиваться. (Шаман

Многие современные убивают для развлечения – это уже оскорбление. Не просят прощения, не соблюдают правил, плохо обращаются с телами. Душа животного после этого или долго не воплощается, или вообще уходит в другое место, даже в другие миры может от обиды. И души других животных уводит. В Магадане-то восстанавливается, а в других местах… – Действительно, варварство. Хорошо еще, что обиженные животные не мстят. – Мстят Духи местности. – Как? – Они отмечают убившего неправильно особым знаком убийцы. Этот знак опознается почти во всех мирах. Естественно, что убийца везде до конца жизни встречает больше неприязни. Соответственно живет хуже и меньше. – Но многие охотники-любители и не подозревали об этом. – Имеет значение не знание, а отношение. При искреннем раскаянии знак снимается, но годы, прожитые похуже, никто не вернет.

Современные охотники убивают варварски, а местные – цивилизованно. – В чем различие? – Местные убивали только по необходимости. Соблюдали ритуалы и охоты, и разделки, чтобы душа животного не обиделась и вновь воплотилась в этой же местности. – Чем же обижают сегодняшние охотники? – На тех, для кого дичь – подспорье в семейном бюджете, не слишком обижаются. В конце концов такой охотник думает о детях, то есть о жизни. – А другие?

Чтобы управлять сложными и масштабными техническими системами, например самолетом или энергостанцией, нужно на время полностью забыть о себе, посвятить себя служению другим через взаимодействие с системой. Современный человек, личность которого направлена на «самоактуализацию себя», не может этого. У него нет ни ценности, ни дисциплины самоотречения. – И это ведет к катастрофам? – «Независимая» личность все более отдаляется от мира, противопоставляется, самоутверждается за счет него. А мир все равно возьмет свое, иногда очень резко. – Но человек живет не для абстрактного общества, а для родных, близких, друзей. – Если орган начинает жить не для организма, а только для себя и соседних органов, организм быстро разрушится. – Разумно живя для себя, личность взаимодействует с другими, идет обмен услугами, товарами, информацией. – В этом другая сторона опасности. То, что вы называете

Человек не только биологический индивид. – Когда «совсем свободная личность» перестает жить для общества, общество разрушается. – Как это проявляется?

– Так это прогрессивно. – До определенных пределов. Пока, однако, индивид считается с интересами вида.